enlaceZapatista

Часть шестая: ГОРА В ОТКРЫТОМ МОРЕ

Часть шестая: ГОРА В ОТКРЫТОМ МОРЕ

КОММЮНИКЕ ИНДЕЙСКОГО РЕВОЛЮЦИОННОГО ПОДПОЛЬНОГО КОМИТЕТА – ГЕНЕРАЛЬНОГО КОМАНДОВАНИЯ САПАТИСТСКОЙ АРМИИ НАЦИОНАЛЬНОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ.

МЕКСИКА.

5 ОКТЯБРЯ 2020 г.

Индейскому Национальному Конгрессу – Индейскому Правительственному Совету
Местным и международным сторонникам Шестой декларации Лакандонской сельвы
Сетям сопротивления и непокорности
Всем честным людям, сопротивляющимся в разных уголках планеты

Братья и сестры:
Товарищи:

Мы, индейцы майя и сапатисты, приветствуем вас и хотим с вами поделиться плодами нашего коллективного размышления, согласно тому, что мы видим, слышим и чувствуем.

Первое. Мы видим и слышим мир, чья социальная жизнь больна, который раздроблен на миллионы чужих между собой людей, занятых личным выживанием, но при этом объединенных всеобщим угнетением системы, готовой на все, ради собственной выгоду – даже когда совершенно очевидно, что это угрожает самому существованию планеты Земля.

Чудовищность этой системы, которая выступает под безумными лозунгами защиты «прогресса» и «современности» сталкивается с преступной реальностью: массовым фемицидом. Убийства женщин – преступление, у которого нет цвета кожи или национальности, ни культуры; оно повсеместно. И коль абсурдны и бессмысленны преследования, похищения или убийства людей за их цвет кожи, расовую принадлежность, культуру или веру, трудно поверить, что факт принадлежности к женскому полу может стать синонимом приговора к исключению и смерти.

Эта предвидимая шкала (домогательства, физическое насилие, увечья и убийства) опирается на структурную безнаказанность («она этого сама заслужила», «она носила татуировки», «а что она делала в этом месте так поздно?», «так, как она оделась – сама напрашивалась»), за убийствами женщин нет иной преступной логики, кроме логики системы. В различных слоях общества, среди людей разных рас и возрастных групп, от ранней юности до старости, и в самых разных странах, единственной константой является половая принадлежность. И система неспособна объяснить почему это обязательно сопутствует ее «развитию» и «прогрессу». В этой дикой статистике смертей, чем более «развитым» становится общество, тем больше жертв в этой настоящей войне полов.

«Цивилизация» будто говорит нам, коренным народам: «Доказательство вашей недоразвитости в вашем низком уровне женоубийств. Создайте ваши мегапроекты, ваши поезда, ваши термоэлектростанции, ваши шахты, ваши плотины, ваши торговые центры, ваши магазины бытовой техники – со встроенным телеканалом – и научитесь потреблять. Станьте как мы. Но чтобы расплатиться с вашими долгами за эту прогрессивную помощь, вам будет недостаточно отдать нам ваши земли, вашу воду, вашу культуру и ваше достоинство. К этому вам будет необходимо добавить жизни ваших женщин».

Второе. Мы видим и слышим, что природа смертельно ранена, и, находясь в агонии, она предупреждает человечество, что худшее еще впереди. Каждая «естественная» катастрофа является лишь знамением следующей, удобно забывая при этом, что их причиной является деятельность системы, созданной человеком.

Смерть и разрушения уже не являются чем-то далеким, что могут сдержать границы, таможни и международные соглашения. Разрушения в любом уголке мира эхом отзываются по всей планете.

Третье. Мы видим и слышим, что власть имущие прячутся и укрываются в так называемых «национальных государствах» и за их стенами. И, в этом невозможном скачке в прошлое вновь оживают фашистские национализмы, нелепые шовинизмы, с характерной для них оглушительной болтовней. В связи с этим хотим предупредить о ждущих нас войнах, войнах, которые подпитываются ложными, пустыми и бессмысленными историями и враньем, чем пытаются убедить народы и расы в том, что они должны добиться собственного превосходства путем смерти и разрушения. В разных странах отдельных идет борьба между управляющими и теми, кто стремится занять их место, при этом скрывают, что хозяин, начальник – всегда один и тот же, и национальность у него только одна – деньги. Тем временем, международные организации стремительно увядают, превращаясь в нечто наподобие имен для музейных экспонатов… в лучшем случае.

Во мраке и путанице, предшествующим этим войнам, мы слышим и видим атаки, оцепление и ликвидацию любых намеков на творчество, разум и рациональность. В ответ на любое критическое мышление, власть имущие настойчиво навязывают свой фанатизм. Смерть, которую они высаживают, выращивают и собирают в виде урожая – не только физическая: она предполагает вымирание и самой всеобщей отличительной черты свойственной человечеству, – разума – а также его достижений и успехов. Возрождаются или создаются новые экзотерические течения, светские и другие, прикрывающиеся интеллектуальными модами или псевдо-науками. Тем временем, искусство и наука оказываются все больше подчинены политическому активизму.

Четвертое. Пандемия COVID-19 показала нам не только то, насколько уязвим человек, но и насколько жадны и глупы правительства различных стран и их так называемая оппозиция. К самым элементарным мерам, основанным на здравом смысле, они изначально отнеслись с презрением, ссылаясь на то, что эпидемия – это ненадолго. Когда скорость распространения болезни стала расти, человеческие трагедии были заменены цифрами. Смерть превратилась в одну из цифр, которая ежедневно теряется в череде скандалов и деклараций. Мрачный конкурс безумных национализмов. Процент забитых голов и проведенных атак, исходя из которого решают, какая команда – или страна – лучше или хуже. 

Как уже описывалось в одном из наших предыдущих текстов, сапатисты сделали выбор в пользу профилактики и санитарных мер, определенных по итогам консультаций с учеными, которые помогли нам сориентироваться, не задумываясь предложив свою помощь. Сапатистские деревни благодарны им, и мы хотим показать это следующим образом. За 6 месяцев с момента внедрения этих мер (маски или подобные им приспособления, закрывающие рот, дистанция между людьми, прекращение прямых личных контактов с городскими зонами, 15 дней карантина для тех, кто мог находиться в контакте с зараженными, частое мытье водой с мылом), мы, к сожалению, потеряли трех товарищей, у которых было два или более симптомов, связанных с COVID-19 и которые имели прямые контакты с зараженными.

Еще 9 товарищей, 8 мужчин и одна женщина, скончавшиеся за это время, имели один из симптомов. Не имея возможности сделать анализы, мы предположили, что все эти 12 человек умерли от так называемого коронавируса (ученые рекомендовали нем автоматически предположить, что любая респираторная болезнь может быть COVID-19). Эти 12 потерянных жизней – исключительно наша вина. Это не вина ни 4Т (Так называемая «Cuarta transformacion» – Четвертое преобразование, название пропагандистской кампании президента Лопеса Обрадора, придуманное его аппаратом – прим. пер.), ни оппозиции, ни неолибералов или консерваторов, ни заговоров или чей-то злой умысел. Мы считаем, что нам следует принять еще больше мер предосторожности.

В данный момент, после смерти 12 наших товарищей, являющейся нашей ответственностью, мы во всех наших общинах принимаем дополнительные меры предосторожности, теперь при поддержке неправительственных организаций и ученых, которые, как в индивидуальном порядке, так и коллективно, помогают нам лучше подготовиться к возможному новому росту болезни. Десятки тысяч масок, специально продуманных для того, чтобы возможный носитель вируса не мог заразить других, недорогих, с возможностью повторного использования и адаптированных к нынешним условиям, раздаются во всех населенных пунктах. Еще десятки тысяч находятся в процессе производства, в швейных мастерских, организованных у повстанцев и в населенных пунктах. Массовое использование масок, двухнедельный карантин для тех, кто может быть заражен, дистанция и постоянное мытье лица и рук с водой и мылом, отказ, по возможности, от поездок в города — все эти меры, которые рекомендованы нами всем, в том числе нашим братьям, поддерживающим политические партии, для того, чтобы замедлить распространение болезни и поддерживать нормальную жизнь в общинах.

Скоро с деталями нашей стратегии можно будет ознакомиться подробнее. Пока, мы можем сказать, чувствуя пульс жизни в наших телах, что по нашим оценкам (в которых мы можем и ошибаться) мы боролись с угрозой сообща, а не индивидуально, и направили основные силы на профилактику, что позволяет нам сказать сегодня: мы здесь, мы сопротивляемся, живем и боремся.

В эти дни по всей планете, капитал хочет, чтобы люди вернулись на улицы, чтобы все вернулись в свою роль потребителей. Потому что его волнуют исключительно проблемы Рынка, впавшее в спячку потребление товаров.

Да, надо снова выходить на улицы – но для борьбы. Потому что, как говорилось ранее, жизнь и борьба за нее — дело не индивидуальное, а коллективное. И сегодня мы можем видеть, что это дело не отдельных наций, а всего мира.

-*-

Мы видим и слышим много подобных вещей. И много думаем о них. Но не только…

Пятое. Еще мы слышим и видим, что сопротивление и неповиновение, как бы они ни были сегодня заглушены или забыты, остаются ключевым элементом, предлагающим человечеству выход с колеи системы, все быстрее ведущей нас к коллапсу: с этого смертельного поезда прогресса гордо и уверенно несущего нас в пропасть. Машинист этого поезда не помнит, что является лишь наемным работником и наивно уверен, что он сам выбирает путь, не видя по заранее проложенных рельсов по пути к бездне.

Сопротивление и неповиновение, не забывая оплакивать потерянные жизни, продолжают бороться за нечто – кто бы мог подумать! – самое крамольное в этих мирах, разделенных между неолибералами и неоконсерваторами, – за жизнь.

Сопротивление и неповиновение, которые понимают – каждый по-своему, согласно собственному времени и географии, что решение проблем – не в вере в национальные правительства, и что оно не связано ни с соблюдением границ, ни с развешиванием разных флагов ни в языковых вопросах.

Все эти движения сопротивления и неповиновения учат нас, сапатистов, тому, что решения могут быть найдены внизу, в подвалах и дальних уголках мира. Не в президентских дворцах. И не в офисах крупных корпораций.

Движения сопротивления и неповиновения, которые показывают нам, что если те, кто наверху, уничтожают мосты и закрывают границы, У нас остаются реки и моря, чтобы переплыть их и встретиться. Что если есть возможность излечения, то она обязательно мировая и у нее цвет земли, работы, которая живет и умирает на улицах и в жилых районах, в морях и небесах, в горах и их чреве. Что, как и у нашей коренной кукурузы, у нее много разных цветов, тональностей и звучаний.

-*-

Мы видим и слышим всё это и другое. И мы видим и слышим себя как то, что мы есть – как число, не поддающееся счету. Потому что жизнь не важна, когда она не помогает продажам, не попадает в новости, не входит в статистику, не конкурирует с кем-то в соцопросах, не получает оценок в социальных сетях, не провоцирует, не представляет никакого политического капитала, партийного флага или модного скандала. Кому интересно, что какая-то небольшая, крошечная группа индейцев, туземцев, живет — то есть борется?

Н мы живем. Несмотря на отряды парамилитарес, пандемии, мегапроекты, ложь, клевету и забвение, мы живем. То есть, боремся.

И мы думаем об этом: о том, что продолжаем бороться. То есть, продолжаем жить.  И думаем о том, что за все эти годы мы получили братские объятия от людей из нашей страны и со всего света. Думаем о том, что если здесь жизнь сопротивляется и, хотя не без трудностей, процветает, то это благодаря тем людям, что бросили вызов расстояниям, формальностям, границам, культурным и языковым различиям. Благодаря им, а в особенности женщинам, был брошен вызов календарям и географиям, и они проиграли.

В горах юго-востока Мексики, все миры всего мира всегда были и будут услышаны нашими сердцами. Их слова и их действия всегда были источником сил для нашего сопротивления и неповиновения, которые являются ни чем иным как продолжением борьбы наших предшественников.

Люди, чей путь — наука и искусство, всегда находили способ обнять и вдохновить нас, хотя бы издалека. Журналисты, богемные и нет, раньше писавшие о только нищете и смерти, и теперь пишут о достоинстве и жизни. Люди всех профессий и ремесел также были и остаются с нами, и это может быть было не очень важно для них, но очень важно для нас.

И обо всем этом мы думаем в нашем коллективном сердце, и пришла нам мысль, что пора всем нам, сапатистам, тоже прислушаться к ним, к словам и присутствию этих миров. К тем, кто так близки нам и так далеки от нас  географически.

Шестое. И мы решили следующее:

Что вновь настало время отправить в танец наши сердца, чтобы ни музыка ни па этого танца не стали музыкой и па сожаления и смирения.

Чтобы разные сапатистсткие делегации – мужчины, женщины и прочие, люди цвета нашей земли, отправились по миру, по земле или по морю добрались до далеких земель, морей и небес, в поисках не различий, не превосходства, не столкновений и тем более не извинений или сожалений.

Мы отправимся в поисках того, что делает нас равными.

Не только человечность вдохновляет жизнь наших тел с их разными цветами кожи, нашим разным образом жизни, наших разных языков и красок. Их вдохновляет и общая мечта, которую мы все, как человечество, разделяем с тех пор, как в такой, казалось бы далекой Африке, так давно, первый ребенок вырос в руках первой женщины, – поиск свободы, который вдохновил наш первый шаг, и все последующие.

Что первым пунктом этого кругосветного путешествия станет европейский континент.

Что мы отправимся в плавание к европейским землям. Что мы поднимем наш якорь, и отправимся с мексиканской земли в апреле 2021 г.

Что после того, как посетим разные уголки Европы, снизу и слева, мы прибудем в Мадрид, столицу Испании, 13 августа 2021 г., ровно через 500 лет после так называемого завоевания того, что сегодня называется Мексикой. И что сразу после этого, мы продолжим свой путь.

Что мы будем говорить с испанским народом. Нет, мы не будем угрожать, осуждать, оскорблять или требовать. Мы не будем требовать чтобы у нас просили прощения. Ни из вежливости к ним, ни из вежливости к нам.

Мы скажем народу Испании две простые вещи:

Первая: Никто нас не завоевал. Мы продолжаем сопротивляться и не подчиняемся.

Вторая: Что им не за что просить у нас прощения и нам им нечего прощать. Хватит играть далеким прошлым, чтобы оправдать демагогию и лицемерие, оправдать нынешние преступления, например: убийства социальных активистов, таких как Самир Флорес Соберанес; геноцид, скрывающийся за мегапроектами, который готовится и осуществляется по заказу тех, кто у власти – тех самых кто несет страдания во все уголки планеты; безнаказанность групп парамилитарес и их финансирование; покупка умов и достоинства за монеты…

Мы, сапатисты, НЕ хотим возвращаться к этому прошлому, ни сами, ни, тем более, чтобы нас вели туда те, кто пытается сеять расовые разногласия, кто пытается подпитывать свой устаревший расизм идеей об имперском великолепии государства ацтеков, выросшего за счет крови ближнего, – и кто пытается убедить нас, что с падением этой империи, коренные народы этой земли потерпели поражение.

Ни государство Испания, ни Католическая церковь не должны ни за что извиняться перед нами. Мы не будем поддакивать лицемерам, которые прикрываются нашей кровью, скрывая на своих руках ее пятна.

За что Испании просить у нас прощения? За то, что родила Сервантеса? Хосе Эспронседу? Леона Фелипе? Федерико Гарсия Лорку? Мигеля Васкеса Монтальбана? Мигеля Эрнандеса? Педро Салинаса? Антонио Мачадо? Лопе де Вегу? Бекера? Альмудену Грандес? Панчито Варону, Ану Белен, Сабину, Серрата, Ибаньеса, Льяча, Ампараною, Мигеля Риоса, Пако де Лусию, Виктора Мануэля, Луиса Эдуардо Ауте, которые с нами навсегда? За Бунюэля, Альмодовара и Аградо, Сауру, Фернандо Гомеса, Фернандо Леона, Бардема? За Дали, Миро, Гойю, Пикассо, Эль Греко и Веласкеса? За одну из лучших частей мировой критической мысли, отмеченную либертарным «А»? За республику? За ссылку? За брата майя Гонсало Герреро?

За что Католической церкви просить у нас прощения? За посещение нашей земли Бартоломе де лас Касасом? Доном Самуэелем Руис Гарсиа? Артуро Лона? Серхио Мендес Арсео? За сестру Чапис? За священников,  святых сестер и мирских, которые прошли свой путь вместе с коренными народами, не пытаясь командовать ими или подчинить их себе? За тех, кто рисковал собственной свободой и жизнью ради защиты прав человека?

-*-

В 2021 году будет 20-летний юбилей Похода Цвета Земли, который мы совершили совместно с братскими народами из Индейского Национального Конгресса, чтобы потребовать себе места в нашей стране, которая сегодня разваливается.

20 лет спустя, мы отправимся в путь, по суше и по морю, чтобы сказать всей планете, что в мире, который мы чувствуем своим коллективным сердцем, есть место для всех и для каждого. Просто-напросто потому, что этот мир возможен только если каждый и каждая из нас будет бороться за то, чтобы его создать.

Большинством участников сапатистских делегаций станут женщины. Не только потому, что они хотят вернуть дружеские объятья, которые получили во время предыдущих встреч, а также, и прежде всего, потому, что мы, сапатисты-мужчины, стали тем, кто мы есть, и не стали тем, кто мы не есть, именно благодаря им, ради них и вместе с ними.

Мы просим Индейский Национальный Конгресс и Индейский Правительственный Совет сформировать делегацию, которая отправится с нами, для того, чтобы обогатить наше слово для тех, чья борьба вдалеке от нашей. Особенно важно для нас участие тех народов, которые поднимут имя, образ и кровь нашего брата Самира Флореса Собераноса, чтобы его боль, его гнев, его борьба и сопротивление проникли как можно дальше.

Мы приглашаем тех, чье призвание, чей долг и горизонт — искусство и наука, сопровождать, на расстоянии, наши перемещения по морю и по суше, чтобы помочь нам распространить идеи о том, что именно на науке и искусстве лежит миссия не только помочь человечеству выжить, но и построить новый мир.

Вкратце: мы едем в Европу в апреле 2021 года. Точные дата и время? Их мы не знаем… пока не знаем.

-*-

Товарищи,

Братья и сестры,

Таково наше стремление:

В ответ на мощь их поездов — наши каноэ.

В ответ на их термоэлектростанции — маленькие огоньки, которые наши женщины передадут на хранение женщинам во всем мире.

В ответ на стены и границы — наше коллективное плавание.

В ответ большому капиталу — наше коллективное поле.

В ответ на разрушение планеты — гора, плывущая на рассвете.

Мы — сапатисты, носители вируса сопротивления и непокорности. И мы отправимся чтобы посетить все 5 континентов.

Это все… пока все.

Из гор юго-востока Мексики.

От имени женщин. мужчин и остальных сапатистов.

Субкоманданте Мойсес.

Мексика, октябрь 2020 г.

P.S.  Да, эта часть — шестая, и как и путешествие, текст будет следовать в обратном направлении. То есть, далее будут пятая часть, затем четвертая, и так далее до первой.

No hay comentarios »

No hay comentarios todavía.

RSS para comentarios de este artículo.

Deja un comentario