enlaceZapatista

Adagio-Allegro Molto σε μι μινόρε: Μια πιθανή πραγματικότητα. (από το σημειωματάριο του Γατόσκυλου)

Adagio-Allegro Molto σε μι μινόρε: Μια πιθανή πραγματικότητα. (από το σημειωματάριο του Γατόσκυλου)

«Η τρέλα είναι σαν τη βαρύτητα, ξέρεις. Το μόνο που χρειάζεται είναι ένα μικρό σπρώξιμο»

Ο Τζόκερ στο ρόλο του Heath Ledger (ή μήπως το αντίστροφο;)

Κανείς δεν ξέρει μετά βεβαιότητας πώς ξεκίνησαν όλα. Ακόμα και οι Tercios Compas[i], που επιδόθηκαν στο έργο της ανασύστασης των γεγονότων, δεν μπορούν να προσδιορίσουν την ακριβή στιγμή ή το ακριβές συμβάν με το οποίο ξεκίνησε η ιστορία που θα σας διηγηθώ τώρα.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο SupGaleano προκάλεσε τα πάντα. Σύμφωνα με άλλες, ο SupGaleano απλά το ξεκίνησε, και ήταν ο Εξεγερμένος Υποδιοικητής Moisés εκείνος που το συνέχισε και το ολοκλήρωσε.

Να λοιπόν πως έχουν τα πράγματα. Ο SupGaleano σε ένα από τα κείμενά του αναφέρθηκε στο εξής γεγονός: το Φεβρουάριο του 2011 η δημοσιογράφος Carmen Aristegui σε μια από τις εκπομπές του προγράμματός της, εξέφρασε την απορία αν ο τότε επικεφαλής της κυβέρνησης, Felipe Calderón Hinojosa, έπασχε από αλκοολισμό, προσθέτοντας πως θα έπρεπε να ενημερωθεί η χώρα σχετικά με την κατάσταση της υγείας του επικεφαλής της ομοσπονδιακής εκτελεστικής εξουσίας. Ως αντίποινα, η δημοσιογράφος απολύθηκε. Ως εδώ, κανένα πρόβλημα. Έτσι έγιναν τα πράγματα και μπορείτε να συμβουλευτείτε τον τύπο σχετικά με το συγκεκριμένο γεγονός.

Η φασαρία ξεκίνησε, όταν ο SupGaleano πρόσθεσε κάτι σαν: «Η τρέλα, όπως επισήμανε και ο ακατανόητος γνώστης της ανθρώπινης ψυχής, είναι σαν τη βαρύτητα: το μόνο που χρειάζεται είναι ένα μικρό σπρώξιμο. Η κατάληψη της Εξουσίας  είναι αυτό το ακαταμάχητο σπρώξιμο που όλοι εκεί επάνω λαχταρούν και αρχίζει με 3 απλές λέξεις «εδώ διατάζω εγώ». Αν τώρα εσείς ελπίζετε πως κάποιος από τα ΜΜΕ θα αμφισβητήσει τις πνευματικές ικανότητες του σημερινού επικεφαλής της ομοσπονδιακής εκτελεστικής εξουσίας (όποιες κι αν έχει ο καθένας, δεν είπε «είναι τρελός»), θα περιμένετε μάταια. Γιατί κανείς δε θα τολμήσει να το κάνει».

Την  επόμενη μέρα, σε αυτό το φάρο του σχεδόν θείου φωτός, που είναι οι πρωινές συνεντεύξεις τύπου του πιθανού παράφρονα, ένας άνθρωπος του τύπου τόλμησε να ζητήσει την άποψή του σχετικά με το παραπάνω σχόλιο. Ο ερωτώμενος παρέμεινε σιωπηλός και, παρόλο που οι μορφασμοί στο πρόσωπό του φανέρωναν το θυμό του, τελείωσε επί τόπου τη συνέντευξη τύπου χωρίς να έχει εξηγήσει  με ποιο τρόπο ακριβώς ωφελείται η χώρα από την υπακοή στις εντολές του Donald Trump. Ποτέ δεν διευκρίνισε σε ποια χώρα αναφερόταν.

Σύμφωνα με τον υπεύθυνο Κοινωνικής Επικοινωνίας της Προεδρίας, ο αρχηγός (έτσι είπε) ένιωσε μια αδιαθεσία λόγω μιας πιθανής στομαχικής συμφόρησης που οφειλόταν σε χαλασμένη τροφή.  

Την επόμενη μέρα, και αφού είχε πλέον αναρρώσει, ο ανώτατος άρχοντας (έτσι τον παρουσίασε ο υπεύθυνος Κοινωνικής Επικοινωνίας), είπε ότι, κατά τη γνώμη του, εκείνοι που εμφανίζονται ως αριστεροί ριζοσπάστες δεν είναι παρά ριζοσπάστες της δεξιάς που κρύβονται πίσω από μια κουκούλα και διατηρούν το κίνημά τους σε 4 δήμους της νοτιοανατολικής μεξικανικής πολιτείας της Chiapas – κι αυτό χάρη στην οικονομική βοήθεια που λαμβάνουν από τους Iluminati –  ενώ «ο Μάρκος» (έτσι είπε) στην πραγματικότητα βρισκόταν στη Γαλλία. Στο Παρίσι, για να είμαστε ακριβείς, σύμφωνα με τα στοιχεία που διέθετε εκείνος.

Ο SupGaleano απάντησε με ένα κείμενο στο οποίο περιέγραφε την πλατεία Pigalle με τέτοιες λεπτομέρειες που δεν υπάρχουν ούτε στον οδηγό Michelin, επισημαίνοντας το παράδοξο της ύπαρξης της σαρκικής αμαρτίας σε τέτοια εγγύτητα με την Sacré-Coeur που στέφει τη Μονμάρτη, και ζητούσε συγνώμη για την αδυναμία του να δώσει περισσότερα στοιχεία, δεδομένου ότι ασκούσε το «αρχαιότερο επάγγελμα του κόσμου» (έτσι είπε) και έπρεπε να εξυπηρετήσει τους πελάτες. Κάποιοι λένε πως ο Sup επεσύναπτε και μια φωτογραφία στην οποία ξεχώριζαν οι υπέροχες και καλλίγραμμες γάμπες του. Στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης του 4Μ (4^ου Μετασχηματισμού)[ii] ισχυρίστηκαν πως ήταν προϊόν photoshop και πως στην πραγματικότητα δεν ήταν και τόσο καλός αυτός «με την κάλτσα στη μούρη» (έτσι είπαν) – αν και δεν ήταν λίγοι, λίγες, λίγοιες εκείνοι που αποθήκευσαν την εικόνα στο φάκελο με την εξής προειδοποίηση «Μη τον ανοίξετε σε περίπτωση θανάτου μου».

Στην πρωινή συνέντευξη τύπου της επομένης, ο ανώτατος άρχοντας, με μια μικρή δόση αυτοκριτικής, διευκρίνισε πως, σύμφωνα με τα στοιχεία που είχε, δεν βρισκόταν στο Παρίσι (ο Sup εννοείται), αλλά στην Ελλάδα. Στη Λέσβο για να είμαστε πιο ακριβείς. Ο SupGaleano ανταπάντησε με άλλο κείμενο στο οποίο περιέγραφε τις συνθήκες κάτω από τις οποίες οι παράνομοι μετανάστες μεταφέρονταν στην Ευρώπη… προσπαθώντας να δραπετεύσουν από τους πολέμους που προωθούσαν οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις.

Δεν πέρασε μια μέρα και ξανά διόρθωση στην πρωινή συνέντευξη τύπου: «ο Υποκωμικός» (έτσι είπε ο αρχηγός) στην πραγματικότητα βρισκόταν στην Αυστραλία, σύμφωνα με τις πληροφορίες του. Στο Σύδνεϋ, στην παραλία Lady Bay Beach, για να είμαστε πιο ακριβείς.

Ο Sup απάντησε με ένα ποίημα στα cursi, δικής του, υποτίθεται, έμπνευσης, που έλεγε σε κάποιο σημείο: η σκιά που διαλύεται στη θάλασσα/σαν να πέθαινε στο φως/μακρινές και υγρές οι αγρύπνιες/παρούσα μια διψασμένη ελπίδα… το οποίο συνοδευόταν από μια φωτογραφία που η ευπρέπεια και τα χρηστά ήθη δεν μου επιτρέπουν να περιγράψω. Το μόνο που μπορώ να πω είναι ότι ο Sup φορούσε την κουκούλα, τον μπερέ, την πίπα και τίποτε άλλο (καταλαβαίνετε τι εννοώ, έτσι δεν είναι;).  

Ο ανώτατος, το ίδιο απόγευμα, ξέσπασε και ανέβασε στο τουίτερ ότι η υπομονή του (του Ανώτατου, εννοείται) είχε εξαντληθεί και ότι διέθετε όλα τα απαραίτητα μέσα για να επιβάλλει την τάξη στη «Chapas» (έτσι έγραψε) και να τελειώνουμε μια και καλή με τις «μαριονέτες με το πάνινο πρόσωπο» (έτσι είπε). Στη NOTIMEX  διόρθωσαν «στην Chiapas» και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, κάποιος έγραψε δειλά το παρακάτω τουίτ: «Μα δεν βρισκόταν στη Γαλλία-Ελλάδα-Αυστραλία;»

Στην πρωινή συνέντευξη τύπου ο πεφωτισμένος τα έβαλε με τα πάντα: δήλωσε πως αυτός, ο αληθινός ηγέτης, είχε την ιερή αποστολή να διαφυλάξει την ασυγκράτητη πορεία του 4^ου Μετασχηματισμού προσθέτοντας: «στο μπουντουάρ μου έχω όλα τα μέσα για να το πετύχω». Στη NOTIMEX διόρθωσαν την απομαγνητοφώνηση γράφοντας «στο γραφείο μου».

Τότε ήταν που παρενέβη ο Εξεγερμένος Υποδιοικητής Moisés, που με μια λιτή ανακοίνωση δήλωνε: «εσείς είστε ένα ακόμα τούβλο στο τείχος. Εμείς είμαστε μια από τις πολλές βαριοπούλες».

Ο ανώτατος άρχοντας, ο υπέρτατος ηγέτης, αυτός που όλοι περιμέναμε (έτσι είπε ο παρουσιαστής της συνέντευξης τύπου, αν και στη NOTIMEX προσέθεσαν «και όλες»), δήλωσε πως δεν φοβόταν να επιβάλλει την τάξη στη δημοκρατία του (στη NOTIMEX διόρθωσαν «στη δημοκρατία μας»).

Ο Εξεγερμένος Υποδιοικητής Moisés ανταπάντησε με την εξής φράση: «Εσείς είστε μόνο μια ροχάλα στη θάλασσα της ιστορίας. Εμείς είμαστε η θάλασσα των ονείρων μας. Εσείς είστε μόνο σκόνη στον άνεμο. Ik O´tik (εμείς είμαστε άνεμος)».

Όλοι συμφωνούν πως αυτό ήταν που πυροδότησε τα πάντα. Ο ανώτατος θα μπορούσε να είναι ας πούμε ανεκτικός, αλλά να αμφισβητείται ο ρόλος του στην παγκόσμια Ιστορία (με κεφαλαίο)  ε, αυτό πάει πολύ.

Ο Νόμος ΝΑΥ[iii]

Το Κογκρέσο, με τη συντριπτική πλειοψηφία του 4^ου Μετασχηματισμού – στην οποία προσχώρησαν, με πατριωτικό πάθος, το PVEM, το PAN, το PRI και άλλα κομματίδια – υπερψήφισε fast track, το Νόμο Ανεπιθύμητης Ύπαρξης (ΝΑΥ τα αρχικά του). Παρόλο που δεν είχαν περάσει παρά λίγα λεπτά από την κατάθεσή της πρότασης νόμου από την ομοσπονδιακή εκτελεστική εξουσία, οι βουλευτές κατάλαβαν αυτοστιγμεί ότι ο νόμος ΝΑΥ αποτελούσε ένα δικανικό θαύμα, ένα φως μέσα στο σκοτάδι, ένα φάρο που θα οδηγούσε τη χώρα (ποτέ δεν διευκρίνισαν σε ποια χώρα αναφέρονταν) σε ένα φωτεινό μέλλον. Ergo, τον ενέκριναν μετά χειροκροτημάτων.

Σε κάποια από τις παραγράφους του, ως λογικό επακόλουθο του νόμου που απαγόρευε την δυνατότητα στον οποιονδήποτε να κερδίζει περισσότερα από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση, απαγορευόταν ρητώς να είναι και εξυπνότερος του ανώτατου. Οποιοσδήποτε με IQ ανώτερο του αγαπημένου ηγέτη, θα φυλακιζόταν ή θα εξοριζόταν από τη χώρα (ποτέ δεν αποσαφηνίστηκε σε ποια χώρα αναφερόταν ο νόμο ΝΑΥ). Ανακοινώθηκε τότε, ότι  οι κάτοικοι θα υποβάλλονταν σε υποχρεωτικά τεστ νοημοσύνης προκειμένου να εντοπιστούν οι παραβάτες. Το «IQ» δεν έπρεπε να υπερβαίνει αυτό του αγαπημένου, θαυμάσιου και ποτέ ιδιαίτερα ισορροπημένου ηγέτη, για το λόγο αυτό το 99.999% του πληθυσμού θα παρέμενε στο επίπεδο της «ανεπιθύμητης ύπαρξης» αν δεν ήταν…

H παρέα, που είναι παρέα και η γειτονιά που είναι γειτονιά. Έτσι, μπορούσες να αγοράσεις, είτε από το ιντερνέτ είτε από μικροπωλητές, ένα χάπι που ανέστελλε την νοητική εξέλιξη. «Μη το ρισκάρεις, διάλεξε το σίγουρο. Τσάμπα, τσάμπα, τα πάντα νόμιμα, φίλε μου», διάβαζες ή άκουγες στη διαφήμιση. Δεν ήταν λίγοι κι εκείνοι που πουλούσαν αντίγραφα του τεστ με μια επιπλέον επιβάρυνση στην τιμή αν συμπεριλαμβάνονταν οι λανθασμένες απαντήσεις που θα σου εξασφάλιζαν την παραμονή σου στα πάτρια εδάφη. Επίσης, πραγματοποιούνταν μαθήματα προετοιμασίας για το τεστ, όπου μάθαινες τον τρόπο απόκτησης χαμηλής βαθμολογίας.

Εκτός από ένα κοριτσάκι 6 ετών που ξέρασε το χάπι, όλοι απέδειξαν με επιτυχία πως ήταν λιγότερο έξυπνοι από τον ανώτατο. Το κοριτσάκι εξορίστηκε μαζί με όλη της την οικογένεια για να μην μπορεί κανείς να κατηγορήσει τον ανώτατο ότι χώριζε τους γιους από τους γονείς. Στη NOTIMEX προσέθεσαν «και τις κόρες».

Σε άλλη παράγραφο, απαγορευόταν η αθεΐα και ο αγνωστικισμός επιτρεπόταν μόνο εφόσον δεν εκφραζόταν «σκέψη, λόγω και έργω». Οι άθεοι κάτοικοι αναγκάστηκαν να περάσουν στην παρανομία, αλλά όχι για πολύ καιρό: κάποιος προέβαλε το επιχείρημα ότι στην αθεΐα μπορεί να υπάρχει ο ίδιος φανατισμός που συναντάμε σε όλες τις θρησκείες. Έτσι το Ινστιτούτο των Επιτρεπόμενων Θρησκειών[iv] (PRI  τα αρχικά του στα αγγλικά), κατέταξε τον αθεϊσμό ως μια ακόμα θρησκεία. Αν και πολύ κατώτερη από άλλες θρησκείες (όπως αυτή του Φωτός του Κόσμου κλπ) και εννοείται ασύγκριτα κατώτερη του Αμλοϊσμού – αυτού του ευτυχή συγκρητισμού που συνδυάζει διάφορες θρησκείες με τον Alfonso Reyes[v] – που δεν ανακηρύχθηκε  «επίσημη θρησκεία» μόνο για λόγους ιερής συστολής και αγνής σεμνότητας.

Αυτό που πυροδότησε τα πάντα, ήταν η παράγραφος του νόμου ΝΑΥ στην οποία γινόταν ειδική αναφορά στον πληθυσμό που ανήκε στους αυτοαποκαλούμενους αυτόχθονες λαούς, γνωστούς κοινώς ως «ιθαγενείς», «ινδιάνους», «ινδιάνικη φάρα», κλπ.   

Ο νόμος υποχρέωνε τους ομιλούντες παράξενες γλώσσες (έτσι έλεγε) να καταγραφούν και να οδηγηθούν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, ώστε αφενός να μη προσβάλλεται η υπόλοιπη κοινωνία από την παρουσία τους, και αφετέρου να διευκολυνθεί η διανομή της επίσημης ελεημοσύνης. Στο στρατόπεδο συγκέντρωσης, είχαν τοποθετηθεί, με αξιέπαινη προνοητικότητα, υποκαταστήματα της αλυσίδας Elektra, που περιελάμβαναν ΑΤΜ της τράπεζας Banco Azteca, έτσι ώστε το «βοήθημα» να εισπράττεται και να καταναλώνεται από τον «πελάτη» στο ίδιο ακριβώς μέρος. Ο ανώτατος θα τηρούσε με αυτό τον τρόπο μια από τις βασικές του υποσχέσεις: να δημιουργηθούν καταναλωτές των εμπορευμάτων που, γενναιόδωρα, πρόσφερε ο Salinas Pliego[vi] στους φτωχούς. Οι κακές γλώσσες έλεγαν ότι οι εγκαταστάσεις αυτές δεν ήταν παρά εκδοχή των tiendas de raya[vii] από τον 4^ου Μετασχηματισμό.

Όπως ήταν αναμενόμενο, οι ζαπατιστικοί λαοί αρνήθηκαν να υπακούσουν, επιμένοντας στις προσβολές κατά του αξιότιμου. Σύμφωνα με κάποιες εκδοχές, τότε ήταν που ο Εξεγερμένος Υποδιοικητής Moisés απάντησε με ένα απόσπασμα από το Jacinto Canek, του Ermilio Abreu Gómez[viii]:

«Εκπληρώνονται πια οι προφητείες του Nahua Pech, ενός εκ των 5 προφητών του παλιού κόσμου. Οι λευκοί δε θα αρκεστούν ούτε σε αυτά που έχουν, ούτε σε όσα κέρδισαν στον πόλεμο. Θα θελήσουν ακόμα και το φτωχό φαί μας και το εξαθλιωμένο σπίτι μας. Θα εγείρουν το μίσος τους εναντίον μας και θα μας αναγκάσουν να αναζητήσουμε καταφύγιο στα βουνά και σε απομονωμένους τόπους. Τότε, θα είμαστε σαν τα μυρμήγκια που πηγαίνουν πίσω από τα παράσιτα, και η τροφή μας θα είναι άθλια: θα τρώμε ρίζες, καρακάξες, κοράκια, ποντίκια και ακρίδες. Και η σήψη αυτής της τροφής θα γεμίσει πικρία τις καρδιές μας και θα φέρει τον πόλεμο.».  

Ένας οργανικός διανοούμενος του 4^ου Μετασχηματισμού έγραψε στο ένθετο που διευθύνει ένα εκτενές δοκίμιο, όπου κατάγγελλε ότι η ζαπατιστική αντίδραση στα θεϊκά σχέδια ήταν άλλος ένας από τους στρατηγικούς υπολογισμούς του «SupMarcos» (έτσι το έθεσε ), που θεώρησε ότι το timing του θα μπορούσε τουλάχιστον να πλήξει την αδυσώπητη, θριαμβευτική και ισοπεδωτική πορεία του 4^ου Μετασχηματισμού και ότι ο εζεταελενε (EZLN) θα έχανε μια μεγάλη ευκαιρία, αφού, για πρώτη φορά, θα υπήρχαν συγκεντρωμένες σε ένα μέρος όλες «οι εθνότητες και διάλεκτοί τους» (αυτό έγραψε). Η Laura Bozzo έγραψε στη στήλη της ότι η απάντηση του Εξεγερμένου Υποδιοικητή Moisés αποτελούσε άλλη μια απόδειξη του σεχταρισμού του EZLN, ότι ο ζαπατισμός δεν έπραττε σωστά που  απομονωνόταν από τους «φτωχούς της γης» (αυτό είπε) προσθέτοντας ότι το Εθνικό Ιθαγενικό Κογκρέσο και το Ιθαγενικό Συμβούλιο Διακυβέρνησης όφειλαν, ως τακτικό κίνημα, να δεχθούν τη γενναιόδωρη κυβερνητική προσφορά και να εκμεταλλευτούν την ευκαιρία να μελετήσουν εκεί τα άρθρα της… και να υπακούσουν σε όλα όσα αυτά όριζαν.

Στα προσκείμενα στον 4Μ[ix] μέσα κοινωνικής δικτύωσης δημιουργήθηκε το hashtag #γαμημένοιινδιάνοιπαιδιάτουσαλίνας, παρόλο που δεν ξεκαθαρίστηκε ποτέ αν αναφέρονταν στον κακό Salinas (τον Salinas de Gortari[x], ο οποίος έπαψε να κρύβεται πίσω από τη σανέλ φούστα της Rosario Robles και τράπηκε σε φυγή) ή στον καλό Salinas (τον Salinas Pliego, ο οποίος κέρδιζε ένα σωρό χρήματα από τις κάρτες του προγράμματος «Sembrando Vida»[xi]»).

Το θέμα  ή το ζήτημα – αναλόγως -, ήταν ότι εισέβαλλε η Εθνοφυλακή «για να εμφυτεύσει την τάξη και την πρόοδο που είχαν αψηφήσει οι παραβάτες (στο αρσενικό) του νόμου». Στη NOTIMEX προσέθεσαν «και το θηλυκό γένος».

Στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, οι προσκείμενοι στον 4Μ χρήστες καλούσαν τους ημετέρους να προσχωρήσουν στην πατριωτική καμπάνια. Με το εφευρετικό hashtag #ζαπατίσταςεξαφανιστείτεαπόταμάτιαμου (που υποτίθεται ότι το σκαρφίστηκε ένας influencer παραγωγός σαπουνόπερων) τους προέτρεπαν να επιβιβαστούν σε κάθε είδους οχήματα και να κατευθυνθούν στην Chiapas για να καταταχθούν προσωρινά στην πάντα ένδοξη, ηρωική και ισχυρή Εθνοφυλακή. Δεν εμφανίστηκε κανείς γιατί, όπως διαβάσαμε από κάποιον άλλο influencer: «είναι άλλο πράγμα να βγαίνεις για να αγοράσεις μονάδες για το κινητό σου και εντελώς διαφορετικό να πρέπει να ταξιδέψεις τόσο μακριά. ALV». Το μήνυμα είχε 3 εκατομμύρια likes.

Επιδεικνύοντας τα όπλα της, δωρεά του βορειοαμερικανικού στρατού (ο διοικητής του Επιχειρησιακού Κέντρου διαμαρτυρήθηκε στην πρεσβεία πως ήταν απαρχαιωμένα. Ο πρεσβευτής του απάντησε: «Μα αφού είναι να πολεμήσετε μερικούς fuckin ινδιάνους»), η ολοκαίνουργια Εθνοφυλακή – που μέχρι τότε επιδιδόταν στο να εκφοβίζει μετανάστες και να παρέχει προστασία στα φορτηγά των εταιριών Sabritas, Bimbo και του γάλακτος Lala – έκανε τη θριαμβευτική είσοδό της στα «προπύργια των ζαπατίστας». Στη NOTIMEX διόρθωσαν: «στα άντρα των αμαρτωλών αντρών» ˙ και ξαναδιόρθωσαν «και γυναικών».

Προελαύνοντας, η Εθνοφυλακή συναντούσε μόνο καπνό. Οι ζαπατιστικές κοινότητες είχαν αναδιπλωθεί στα βουνά αφού προηγουμένως είχαν βάλει φωτιά στις καλύβες και τις σοδειές τους.

Ο γνωστός και ως «το Παιδί Canún των οικολόγων», διάσημος για το  άρθρο του «Το λυκόφως της ακαδημαϊκής ευπρέπειας και το μεγαλείο της συκοφάντησης» – το οποίο του άνοιξε τις πόρτες του προεδρικού γραφείου – έγραψε ένα άρθρο στο οποίο κατήγγελλε την επίθεση ενάντια στο περιβάλλον που είχε προκαλέσει το πείσμα των ζαπατίστας. «Είναι απαράδεκτο», έγραφε «να πρέπει να αναπνέουν οι γενναίοι εθνοφύλακές μας αυτόν τον καπνό που επιπλέον λερώνει με στάχτη τα ολοκαίνουργια όπλα και τις στολές τους».

Ο Ανώτατος διέταξε να παγώσουν όλοι οι τραπεζικοί λογαριασμοί των ΜΚΟ που υπερασπίζονταν τα ανθρώπινα δικαιώματα και προωθούσαν αντίστοιχα  προγράμματα γιατί, όπως είπε «στην πραγματικότητα αποτελούν προγεφυρώματα των Illuminati».

Το Κέντρο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Fray Bartolomé de las Casas, ωστόσο, δεν έκλεισε τις πόρτες του. Άρχισαν να κατεβαίνουν άντρες, γυναίκες και παιδιά από τις γειτονικές κοινότητες ακόμα και από οργανώσεις και χωριά μεταξύ των οποίων υπήρχε αντιπαλότητα, κουβαλώντας κότες, τορτίγιες, καλαμπόκι, φασόλι, λαχανικά, φρούτα – ακόμα και λίγο posh που είχαν κρύψει στο τομάρι ενός προβάτου – αλλά και κουβέρτες, μπλούζες, εσώρουχα και παντελόνια με τόσα πολλά χρώματα που μεθούσαν το βλέμμα. «Οι fraybas», όπως τους αποκαλούν οι κοινότητες της Chiapas, δεν υπέφεραν ούτε από πείνα, ούτε από κρύο, έφτασαν, μάλιστα, στο σημείο να τα μοιράζονται και με άλλες ΜΚΟ. Και ναι, όλοι και όλες πήραν κιλά.

Η Έκτη και τα Δίκτυα[xii] δεν έμειναν αδρανείς. Συγκρότησαν μπριγάδες, κομάντος και τάγματα για να πάνε να πολεμήσουν στο πλευρό των ζαπατίστας. Αλλά καθώς κατηφόριζαν με τα σαραβαλάκια τους, τους συλλάμβαναν  και τους οδηγούσαν στο γήπεδο «Victor Manuel Reyna», της πρωτεύουσας της Chiapas, που είχε μετατραπεί εσπευσμένα σε στρατόπεδο συγκέντρωσης.  

Όπως τον παλιό καιρό, εκεί βρέθηκαν όλοι μαζί, κομμουνιστές και αναρχικοί, αλλά και όσοι δεν ήταν ούτε το ένα ούτε το άλλο. Υπήρξαν προστριβές και ανταλλαγή ύβρεων και η κατάσταση θα είχε επιδεινωθεί αν δεν ήταν οι άλλοιες που κατεύνασαν τα πνεύματα. Ως πράξη εξέγερσης, οργανώθηκε ένα πρωτάθλημα ποδοσφαίρου (παρόλο που αυτό το διαβολικό παιχνίδι είχε απαγορευτεί και επιτρεπόταν μόνο το μπέιζμπολ). Το κύπελλο (που στην πραγματικότητα ήταν ένα ποτήρι unicel με υπολείμματα καφέ διακοσμημένο με χρώματα σε όλες τις γλώσσες) κατέκτησε η ομάδα των άλλων[xiii] (κάτι το οποίο θα χαροποιούσε ιδιαίτερα τον ήδη μακαρίτη  και εν δυνάμει νεκρό). Οι Εθνοφύλακες που φρουρούσαν τους περιθωριακούς άρχισαν να κοροϊδεύουν: «Ου, κέρδισαν οι πούτανοι και οι ανδρογυναίκες». Οι άλλοιες προκάλεσαν τότε τους Εθνοφύλακες σε ένα παιχνίδι κι εκείνοι δέχθηκαν αμέσως. Κανείς δεν ξέρει πώς, αλλά όταν ξεκίνησε η συνάντηση, δεν υπήρχαν τέρματα, είχαν διαλυθεί (υποθέτουμε από τους υπόλοιπους κρατούμενους) και οι «πούτανοι και οι ανδρογυναίκες» παρατάχθηκαν κρατώντας στα χέρια από ένα  κομμάτι σωλήνα οη καθενασμια. Ο διαιτητής το έβαλε στα πόδια, ακολουθούμενος από τους εθνοφύλακες οι οποίοι μες τη φούρια τους ξέχασαν να κλείσουν την πύλη. Έφυγαν όλοι, όλες, όλοιες. Ακόμα τους ψάχνουν.

Εξαιτίας της παγκοσμιοποίησης, το θέμα κλιμακώθηκε και εξαπλώθηκε σε άλλα μέρη του κόσμου. Άρχισαν να κάνουν την εμφάνισή τους ζαπατίστας όλων των χρωμάτων και φύλων που μιλούσαν διαφορετικές γλώσσες. Οι αξιότιμες πρεσβείες του 4Μ σε διάφορα μέρη του κόσμου πολιορκήθηκαν και χρειάστηκε να επέμβουν οι αστυνομικές δυνάμεις των χωρών που συμμετείχαν στη διεθνή επιχείρηση με το όνομα «Fuck the zapatistas now»….

***

69 φορές το 3 και 69 φορές το 6.

Την επομένη της επικής εισόδου της Εθνοφυλακής, εμφανίστηκε η παρακάτω είδηση: «Ο Εξεγερμένος Υποδιοικητής Moisés και ο SupGaleano σκοτώθηκαν» (στη NOTIMEX διόρθωσαν «και ο SupMarcos-Galeano»). Το άρθρο περιελάμβανε  μια φωτογραφία με το καπέλο του Moisés και το μπερέ και την πίπα του προαναφερθέντα Marcos-Galeano μέσα σε μια λίμνη που υποτίθεται πως ήταν αίμα.

Το σύστημα όμως είναι σύστημα. Έτσι, άρχισαν αμέσως να εμφανίζονται προσφορές για την απόκτηση του καπέλου, του μπερέ και της πίπας «έτσι μπορείτε να  βγάλετε μια selfie με αυτά στο κήπο σας ή στο πλησιέστερο πάρκο», αν και με μερικές γλάστρες θα μπορούσε άνετα να επιτευχθεί ο στόχος. Το σετ Premium περιελάμβανε και ένα μπουκάλι με πηχτό κόκκινο υγρό. «Σαν αληθινό αίμα!» έλεγε η διαφήμιση.  

Το θέμα είναι ότι όλοι ισχυρίζονταν ότι είχαν «αποκτήσει αυτά τα κομμάτια» (έτσι έλεγαν) σε εντελώς διαφορετικά μέρη. Στη ζαπατιστική Realidad (Πραγματικότητα), στη Garrucha, στο Oventik, στο Roberto Barrios, στη Morelia. Και αυτό ήταν μόνο η αρχή. Πολύ σύντομα εμφανίστηκαν κι άλλοι που διατείνονταν πως είχαν σκοτώσει τους δύο ζαπατίστας σε άλλες πόλεις. Και λίγες ώρες αργότερα, σε άλλα μέρη του κόσμου. Ακόμα και ο Donald Trump έγραψε στο τουίτ του ότι τους είχε εξοντώσει ο ίδιος προσωπικά τη στιγμή που προσπαθούσαν να διασχίσουν τα σύνορα στο El Paso του Texas. Ο Putin δεν έμεινε πίσω, δήλωσε ακριβώς τα ίδια αλλά τοποθετώντας τα στην Τσετσενία. Ο Daniel Ortega επέμεινε ότι αυτό συνέβη στη συνοικία Morimbó και μάλιστα ότι η «Chayito»[xiv] (έτσι είπε) τους είχε δώσει τη χαριστική βολή.

Ένας δημοσιογράφος του τύπου fufa (ένας όρος που σκαρφίστηκε η ευφυΐα του ανώτατου, αναφερόμενος στον τύπο που δεν συμφωνούσε ανεπιφύλακτα με όλα όσα έκανε κι έλεγε, με άλλα λόγια δεν ήταν ούτε fú ούτε fa – οι δημοσιογράφοι fifí[xv] βρίσκονταν είτε στην εξορία είτε στη φυλακή είτε στο νεκροταφείο-) σχολίασε σε κάποιον συνάδελφό του: «Μέτρησα τους «βεβαιωμένους» θανάτους του Marcos και του Moisés, και πέρα από το γεγονός ότι έχουν συμβεί την ίδια στιγμή σε μέρη όμως  που απέχουν χιλιόμετρα το ένα από το άλλο, υπάρχει και κάτι άλλο αρκετά περίεργο». «Και τι είναι αυτό;» τον ρώτησε ο άλλος. «Ότι είναι 69», απάντησε ο πρώτος δημοσιογράφος. «Και λοιπόν;» επέμεινε ο άλλος. Του εξηγεί λοιπόν ο πρώτος: «Αυτό τον αριθμό συνήθιζε να χρησιμοποιεί ως λογοπαίγνιο ο Μαρκίτος στις ανακοινώσεις του. Μου φαίνεται ότι αυτοί οι δύο όντως πρέπει να έχουν πεθάνει αλλά από τα γέλια». «Σώπα», τον παρακάλεσε ο άλλος, «μην πεις τίποτε γιατί μπορεί να χάσεις κάτι πολύ περισσότερο από τη δουλειά σου».

Στην πόλη του Μεξικού, στην πρωτεύουσα του 4Μ, ένας ιστορικός ολοκληρώνοντας το βιβλίο του έγραφε τα παρακάτω λόγια: «Η απόδειξη ότι ο Τέταρτος Μετασχηματισμός προχωρά, είναι ότι, όπως και οι προηγούμενοι, χτίζεται πάνω στη συντριβή των ιθαγενών». Και σε ένα αυθόρμητο ξέσπασμα εφευρετικότητας προσέθετε: «Me canso ganzo[xvi]».  Τρελός από ικανοποίηση, έτρεξε να βρει τον κολλητό του, έναν προοδευτικό γραφειοκράτη που εργαζόταν  στον επίσημο κυβερνητικό εκδοτικό οίκο, για να δει αν μπορούσε να του εκδώσει το βιβλίο. Ο αξιωματούχος του απάντησε «Φυσικά. Και δε χρειάζεται καν να περάσει από επιμέλεια. Θα το στείλουμε αμέσως στο τυπογραφείο. Εξάλλου, γι’ αυτό δεν είναι οι κολλητοί;». Προσθέτοντας: «Να σου πω. Εσύ που ασχολείσαι με αυτά. Θα μπορούσες να μου συστήσεις κάποιο ψυχίατρο; Γιατί δέχομαι τηλεφωνήματα από κάποιον Elías Contreras που μιλά μια περίεργη γλώσσα και από αυτά που λέει καταλαβαίνω μόνο μια λέξη που επαναλαμβάνει συνεχώς: καθίκι». Ο διαπρεπής επίσημος ιστορικός του 4Μ του συνέστησε να μην ανησυχεί, σίγουρα θα είναι κάποιο bot, ήδη στο υπουργείο Διακυβέρνησης είχαν εντοπίσει παράνομα «call centers» των συντηρητικών που επιχειρούσαν μέσω δορυφόρων των Illuminati και με αυτό τον τρόπο προσπαθούσαν να αναστείλουν την άψογη λειτουργία της άψογης μηχανής του άψογου 4Μ.  

Εν τω μεταξύ, σε μια ζώνη κατοικιών της πόλης του Palenque, στην Chiapas, ο Μεγάλος Ηγέτης και Ανώτατος Αρχηγός του Έθνους, ο Οραματιστής Οδηγός του Οχήματος της Ιστορίας, ο Αγαπητός Σύντροφος, ο Επιφανής Καθοδηγητής, ο Ένδοξος Ήρωας των Ιπποτών του Ζωδιακού, ο Πατέρας του Rhaegal, ο Πρωταγωνιστής των 7 Ιστοριών, ο Θραύστης των Αλυσίδων, ο Βασιλιάς των Πρώτων Ανθρώπων, ο Άρχοντας των 7 Βασιλείων και Προστάτης του Έθνους (κανείς δεν τολμούσε πλέον να τον αποκαλέσει με το όνομά του),  καθώς αναπλήρωνε την κοσμική ενέργεια, άκουσε την είδηση από το στόμα  του υπεύθυνου κοινωνικής επικοινωνίας της προεδρίας: «Τους σκότωσαν και τους δύο. Το έδαφος που βρισκόταν στα χέρια των παραβατών του νόμου ΝΑΥ, κατακτήθηκε». Ο ανώτατος ηγέτης και γιγάντιος ιστορικός, πήρε βιαστικός το κινητό του,  μοντέλο dullphone (μια τεχνολογική εφεύρεση κατασκευασμένη ειδικά για να μην προσβάλει το πνευματικό επίπεδο του κατόχου του) και, αφού έριξε μια λαμπερή ματιά στον ουρανό, έγραψε στο τουίτ: «τα ένδοξα όπλα  στέφθηκαν με Έθνος».

Στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης υπήρξε μια στιγμή αμηχανίας. Στο κυβερνητικό πρακτορείο ειδήσεων NOTIMEX, το αρχικό tweet «βελτιώθηκε» με το παρακάτω retweet: «τα εθνικά όπλα στέφθηκαν με δόξα». Αλλά τα screenshot είναι εφεύρεση των εχθρών της πραγματικής αλλαγής, γι’ αυτό και κάποιο από τα προνομιούχα και τυχερά μυαλά που κατακλύζονταν από τις αρετές του ανώτατου σκαρφίστηκε την πιο λογική εξήγηση γι’ αυτές τις περιπτώσεις: η θαυμάσια και ανυπέρβλητη ευφυΐα του υπέροχου αρχηγού κατάφερε να αλλάξει ακόμα και την ιστορία και να επανανοηματοδοτήσει τη γλώσσα. Το αρχικό tweet του μεγάλου ποιμένα δεν ήταν λάθος. Επρόκειτο για μια διαφώτιση που πρόσφερε στην παραδοσιακή σημασιολογία κάτι πέραν του συνηθισμένου, επιφέροντας μια επανάσταση. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ξέσπασαν με μια φωνή σε  τιτιβίσματα και ύμνους.

Παρόλο που δεν κράτησε πολύ: το hashtag #κάλλιοπέντεκαιστοχέριπαράδέκακαικαρτέρει αντικατέστησε το πατριωτικό #σαςτηφορέσαμεδιπλάγαμημένοιζαπατίστας ως εθνικό trending topic και η ζωή συνεχίστηκε αν και όχι με τόσο γοργούς ρυθμούς όσο η καταστροφή και ο θάνατος.

Ο Ανώτατος συνήθιζε να πηγαίνει κατά διαστήματα στη φάρμα του στο Palenque, όπου αυτός και η οικογένειά του χρησιμοποιούσαν το τρένο που είχε διατάξει να κατασκευαστεί και του επέτρεπε να πηγαίνει στην γενέθλια γη του ή στην παραλία, μοιράζοντας ευλογίες και κάρτες της τράπεζας Banco Azteca. Στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, οι influencers του 4Μ εξήγησαν εν ευθέτω χρόνω πως δεν επρόκειτο για κάτι κακό. Εξάλλου ακόμα και οι Homero Adams[xvii] και Sheldon Cooper[xviii] πχ, αρέσκονταν να παίζουν με τρένα.

Κανείς άλλος, όμως, δε χρησιμοποιούσε αυτό το τρένο. Οι στενοί του συνεργάτες από το στενό κύκλο (προσπαθήστε να αποφύγετε την ηχώ) ανέφεραν πως ήταν για λόγους ασφαλείας του μεγάλου αρχηγού. Οι κακές γλώσσες, αντίθετα, είπαν, ότι το συγκεκριμένο τρένο ήταν μια αποτυχία ήδη από την στιγμή που ανακοινώθηκε.

Με νωπή ακόμα την είδηση της ήττας των ζαπατίστας – η οποία μεταδόθηκε σε εθνικό δίκτυο – ο Alfonso Romo[xix] ζήτησε να μιλήσει με τον ανώτατο για να του εκθέσει ένα σοβαρό πρόβλημα: ΤΟ ΚΟΜΜΑ (έτσι, με κεφαλαία) κινδύνευε να διαλυθεί εν όψει των επερχόμενων προεδρικών εκλογών. Ήταν διασπασμένο εξαιτίας της φιλοδοξίας της Claudia και του Ricardo να εκλεγούν.  Ενώ υπήρχαν κι άλλοι που απειλούσαν να τρυπώσουν. Η κατάσταση ήταν τόσο σοβαρή που απαιτούσε μια τολμηρή κίνηση. Ο ανώτατος περίμενε ανυπόμονα τη συνέχεια. Ο Alfonso Romo, θαμπωμένος από το φως που εξέπεμπε ο Ανώτατος, μισόκλεισε τα μάτια και τόλμησε να πει: «η επανεκλογή». «Ούτε να το σκέφτεσαι», απάντησε ευθύς αμέσως ο ανώτατος, «αυτό θα συνιστούσε παραβίαση του συντάγματος». Ο Romo έκανε μια υπόκλιση ζητώντας συγνώμη: «ήταν απλά μια ιδέα». Ο ανώτατος έμεινε για λίγο συλλογισμένος. «Βέβαια, αν μεταρρυθμιστεί το σύνταγμα, είμαι υποχρεωμένος να τηρήσω το νόμο», είπε. Ένα χαμόγελο φώτισε το πρόσωπο του Romo. «Φυσικά, αρχηγέ, το αναλαμβάνω εγώ αυτό», απάντησε. «Αλλά με προσοχή», τον διέκοψε ο ανώτατος. «Ας δοκιμάσουμε στην αρχή κάτι προσωρινό ή μεταβατικό. Να παρουσιάζεται ως «αποτελεσματική ψήφος». Όχι άμεση επανεκλογή». Αν δεις ότι δεν υπάρχει πρόβλημα, δοκίμασε την «αποτελεσματική ψήφο – όχι επανεκλογή – για πάνω από 7 διαδοχικές θητείες».

Η πραγματικότητα, που δεν είχε μελετήσει το Αλφαβητάρι της Ηθικής του Alfonso Reyes ούτε παρακολουθούσε τις πρωινές συνεντεύξεις τύπου, συνέχισε να στέλνει το λογαριασμό σε όλους ανεξαιρέτως. Η καταιγίδα δυνάμωσε.

Στο άλλοτε «ζαπατιστικό έδαφος», τα πράγματα δεν έβαιναν καλώς για τις δυνάμεις κατοχής. Δεν είχαν περάσει παρά λίγες μέρες και άρχισαν να κυκλοφορούν φήμες  και μακάβριοι μύθοι. Έλεγαν πως τις νύχτες εμφανιζόταν η Xpakinté, μια γυναίκα με μακρύ διάφανο άσπρο ρούχο, ανοιχτόχρωμο δέρμα και μάτια, που πλάνευε το μυαλό των εθνοφυλάκων και τους έβαζε να αλληλοσκοτωθούν (ο τελευταίος είχε αυτοπυροβοληθεί στο στήθος). Απροσδιόριστα όντα φορώντας μονάχα κάτι τεράστια σομπρέρο, ανατίναζαν τις μηχανές και τις αχρήστευαν. Τα χαράματα ένας μακρινός αλλά ξεκάθαρος ψίθυρος επαναλάμβανε συνεχώς: «Έρχεται, έρχεται. Ποιος έρχεται; Έρχεται» σε ρυθμό που έμοιαζε υπερβολικά στο τραγούδι «La Carencia» των μουσικών πάνθεων[xx], το οποίο τρέλαινε τις σκοπιές της Εθνοφυλακής και τους μηχανικούς που είχαν αναλάβει το σχέδιο ανακατασκευής αυτού που είχαν καταστρέψει.

Τα στρατόπεδα της Εθνοφυλακής καθώς και τα γραφεία των μεγάλων κατασκευαστικών κοινοπραξιών άρχισαν να αδειάζουν με ανυπολόγιστη ταχύτητα. Ποτέ δε μάθαμε τον αριθμό των λιποταξιών. Ένα νέο σκάνδαλο συγκλόνισε την πραγματικότητα των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και τις πρωινές συνεντεύξεις τύπου και όλοι, στον έξω κόσμο, άρχισαν να ξεχνούν τα μυθικά βουνά του νοτιοανατολικού Μεξικού.

Αυτό που ακολούθησε καταγράφηκε από τα ελεύθερα, εναλλακτικά, αυτόνομα ή όπως αλλιώς λέγονται, μέσα: Στην αρχή μεμονωμένα, αργότερα γεμίζοντας τα τείχη και τους τοίχους των περιθωριακών συνοικιών των πόλεων και των ξύλινων κτισμάτων των αγροτικών κοινοτήτων, εμφανίστηκαν, με πολύχρωμα γράμματα ανώνυμα γκράφιτι που έλεγαν: «Γιατί τόσο σοβαροί;»[xxi]

Αυτός ήταν ο τρίτος θάνατος του Εξεγερμένου Υποδιοικητή Moisés και ο έκτος εκείνου που υπήρξε ο SupMarcos, ο SupGaleano ή όπως αλλιώς ονομαστεί στο μέλλον. Συνολικά 69 φορές σκοτώθηκαν, αυτή τη φορά.

Οι ζαπατιστικοί λαοί κατέβηκαν από τα βουνά. Κανείς δεν κατάλαβε πώς επιβίωσαν κάτω από τέτοιες συνθήκες, αν και οι φήμες λένε ότι οι κοινότητες του Εθνικού Ιθαγενικού Κογκρέσου τους έδιναν τρόφιμα και ρούχα. Και, βέβαια μουσικά όργανα. Γυρνώντας ξανά πίσω στη γη τους, οι ζαπατίστας έκαναν αυτό που γίνεται πάντα σε τέτοιες περιπτώσεις: οργάνωσαν ένα χορό και με τις νότες των μαρίμπας, των συνθεσάιζερ, των ντραμς, των μεγάλων κιθάρων και των βιολιών, οι Xpakinté και οι sombrerones χόρεψαν το «la del moño Colorado», αλλά σε ένα τόνο εντελώς καινούργιο. Σαν να ήταν ένα μήνυμα από τον καινούργιο κόσμο προς τον άλλο εκεί πάνω, που αργά και σχεδόν αθόρυβα, πέθαινε.

Κι έτσι, οι παντοτινοί νεκροί πέθαναν ξανά, αλλά αυτή τη φορά για να ζήσουν.

***

Όλα αυτά ήταν μόνο μια άσκηση της φαντασίας. Δεν πρόκειται να συμβούν… Ή μήπως πρόκειται;

(Συνεχίζεται…)

Από κάποια γωνιά των βουνών του Νοτιοανατολικού Μεξικού.

Γαβ-μιάου

Το γατόσκυλο προσπαθώντας να γρατζουνίσει τη σελήνη (κάποιος θα έπρεπε να του πει πως έτσι, δεν πρόκειται να την πείσει… Ή μήπως πρόκειται;)

Μεξικό, Αύγουστος 2019

[i] Tercios Compas ονομάζονται οι σύντροφοι και οι συντρόφισσες που δουλεύουν στα ζαπατιστικά μέσα ενημέρωσης.

[ii] Έτσι ονομάζεται το κυβερνητικό πρόγραμμα του Andrés Manuel López Obrador, το οποίο παρουσιάζεται ως συνέχεια των τριών προηγούμενων μετασχηματισμών στην ιστορία της χώρας: της Ανεξαρτησίας, της Μεταρρύθμισης και της Επανάστασης του 1910.

[iii] Ley LEI στα ισπανικά.

[iv] Instituto de Religiones Permisibles στα ισπανικά.

[v] Alfonso Reyes. Μεξικανός διανοούμενος, φιλόσοφος και διπλωμάτης, μέλος του Θεσμικού Επαναστατικού Κόμματος (PRI). Το βιβλίο του το Αλφαβητάρι της Ηθικής, με θέμα του την ηθική και τους κανόνες συμπεριφοράς του 1944 διανέμεται ύστερα από πρόταση του López Obrador και του υπουργού Παιδείας του Esteban Moctezuma Barragán στους καθηγητές των δημόσιων σχολείων του Μεξικού.

[vi] Ο Ricardo Benjamín Salinas Pliego είναι πρόεδρος του τηλεοπτικού καναλιού TvAzteca καθώς και του ομίλου εταιριών Grupo Salinas που ειδικεύονται στις τηλεπικοινωνίες, τα ΜΜΕ, τις μεταφορές, τις χρηματιστηριακές υπηρεσίες και το εμπόριο, στον οποίο ανήκει η αλυσίδα καταστημάτων λιανικής πώλησης Elektra και η τράπεζα Banco Azteca  που απευθύνονται σε πελάτες με χαμηλά εισοδήματα. Ο πλούτος του Salinas Pliego αυξήθηκε κατακόρυφα μετά τη συνεργασία του με την κυβέρνηση του López Obrador.  Εμπλέκεται σε διάφορα σκάνδαλα ενώ το όνομά του φιγουράρει στα Panama Papers.

[vii] Tienda de raya ονομάζονταν τα μαγαζιά που υπήρχαν στα τσιφλίκια, ιδιοκτησίας του μεγαλογαιοκτήμονα. Εκεί, οι εργάτες υποχρεώνονταν να καταναλώνουν ό,τι πωλούσε ο τσιφλικάς δημιουργώντας έτσι ένα χρέος που αυξανόταν πολύ περισσότερο από τον υποτιθέμενο μισθό τους με αποτέλεσμα να συσσωρεύονται κληρονομικά χρέη που έδεναν τη ζωή τη δική τους και των επόμενων γενιών  στην κυριαρχία των αφεντικών και στις δραστηριότητες του ίδιου του τσιφλικιού.

[viii] Πρόκειται για το βιβλίο του Ermilio Abreu Gómez «Canek: Η ιστορία και ο μύθος του Ήρωα Μάγια.

[ix] Όπου 4Μ Τέταρτος Μετασχηματισμός

[x] Carlos Salinas de Gortari. Πρόεδρος του Μεξικού από το 1988 έως το 1994, υποστηριζόμενος από το κεντροδεξιό Θεσμικό Επαναστατικό Κόμμα (PRI). Το 1992 μεταρρυθμίζει το σύνταγμα, καταργώντας το άρθρο 27 που αφορά στο δικαίωμα κοινοτικής ιδιοκτησίας της γης, εχίδο, το οποίο ως τότε ήταν αναπαλλοτρίωτο. Υπήρξε ο αρχιτέκτονας της ένταξης του Μεξικού στην Βορειοαμερικανική Συμφωνία Ελεύθερου Εμπορίου (NAFTA). Λίγο μετά το ξέσπασμα της ζαπατιστικής εξέγερσης και την κήρυξη πολέμου από τον EZLN, αντικαταστάθηκε από τον Ernesto Zedillo.

[xi] Το πρόγραμμα «Sembrando Vida» (Φυτεύοντας Ζωή) είναι ένα από τα προγράμματα βοήθειας στα οποία οι δικαιούχοι επιδοτούνται για να δενδροφυτεύσουν με μη γηγενή, εμπορεύσιμα και χωροκατακτητικά δέντρα 1 εκατομμύρια εκτάρια γης της ζούγκλας Λακαντόνα.

[xii] Τα Δίκτυα Αντίστασης και Εξέγερσης.

[xiii] Otroas στο ισπανικό κείμενο. Αναφέρεται στο τρίτο φύλο.

[xiv] Σύζυγος του Daniel Ortega.

[xv] Fifí. Πρόκειται για χαρακτηρισμό που χρησιμοποιεί συχνά ο Αντρές Μανουέλ Λόπες Ομπραδόρ, ιδίως κατά τις καθημερινές πρωινές συνεντεύξεις τύπου, για να απαξιώσει όλους όσους του ασκούν κριτική. Μεξικανισμός που σημαίνει αστός, σαλονάτος, συντηρητικός.

[xvi] Πρόκειται για μεξικανισμό που χρησιμοποιεί συχνά ο Andrés Manuel López Obrador εννοώντας ότι θα εφαρμόσει το πρόγραμμά του με όποιο κόστος, θα είναι ανυποχώρητος.

[xvii] Ήρωας της τηλεοπτικής σειράς και ταινίας Adams Family.

[xviii] Ήρωας της τηλεοπτικής σειράς The Big Band Theory

[xix] Alfonso Romo Garza είναι επικεφαλής του γραφείου του προέδρου Andrés Manuel López Obrador. Ως ένας από τους πλουσιότερους επιχειρηματίες του Μεξικού τη δεκαετία του 90 προώθησε πρόγραμμα ιδιωτικοποίησης των τραπεζών, ενώ υπήρξε πρόεδρος της Seminis, μιας από τις ισχυρότερες εταιρίες βιοτεχνολογίας και παραγωγής μεταλλαγμένων σπόρων παγκοσμίως (την οποία πούλησε στην Monsanto μετά από τις έντονες αντιδράσεις και καταγγελίες από περιβαλλοντικές οργανώσεις). Συνεργάστηκε με το δικτάτορα Pinochet, ξεπλένοντας ένα σημαντικό κομμάτι της περιουσίας του, καθώς και με τους προέδρους Salinas (PRI) και Fox (PAN) ενώ διατηρεί σχέσεις με τις ακροδεξιές συντηρητικές θρησκευτικές οργανώσεις Opus Dei και Legionarios del Cristo.

[xx] Εννοεί το συγκρότημα Pantheón Rococo.

[xxi] Why so serious. Ατάκα του Τζόκερ στην ταινία Batman, «Ο σκοτεινός Ιππότης», 2008.

No hay comentarios »

No hay comentarios todavía.

RSS para comentarios de este artículo.

Deja un comentario