enlaceZapatista

ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΖΑΠΑΤΙΣΤΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ

ΕΘΝΙΚΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΣ ΖΑΠΑΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ

Μεξικό.

Φλεβάρης 2016.

Στ@ς συντρόφισσες/ους της Έκτης,

Σε κάθε ενδιαφερόμεν@,

Συντροφόισσες, σύντροφοι και συντρόφισσες,

Τώρα θα σας μιλήσουμε λίγο για το πού βρίσκονται οι ζαπατιστικές κοινότητες, όπου αντιστέκονται και αγωνίζονται οι βάσεις στήριξης.

Αυτά που θα σας πούμε βγαίνουν από τις αναφορές των συντροφισσών και των συντρόφων Ζαπατίστας που είναι υπεύθυνοι στις κοινότητες, υπεύθυνοι επιτροπών (π.χ. υγείας, εκπαίδευσης, νέων, κλπ.), αυτόνομες αρχές και οργανωτικοί υπεύθυνοι. Αλλά με τ@ς συντρόφισσες/ους της Μυστικής Ιθαγενικής Επιτροπής έχουμε ελέγξει για να δούμε ότι δεν λένε ψέματα, και ότι δεν αλλάζουν τις αναφορές για να φαίνεται ότι όλα είναι καλά και να κρύψουν αυτά που είναι άσχημα. Σκοπός αυτών των κειμένων δεν είναι να πούμε ψέματα στ@ς συντρόφισσες/ους της Έκτης ούτε σ’ όσ@ς μας στηρίζουν και είναι αλληλέγγυ@. Ούτε σ’ έσάς, ούτε σ’ εκείν@ς ούτε σε κανέναν.

Αν πηγαίνουμε άσχημα, το λέμε ξεκάθαρα, όχι για να σας λυπήσουμε περισσότερο απ’ όλ’ αυτά που συμβαίνουν στις γεωγραφίες και τα ημερολόγιά σας. Το λέμε γιατί είναι ο τρόπος μας να δίνουμε λογαριασμό, δηλαδή να σας πληροφορούμε και να το ξέρετε ότι προχωρούμε στο δρόμο που σας είπαμε ή ότι δεν είμαστε αλλούς, ίσως επαναλαμβάνοντας τα ίδια δεινά στα οποία ασκούμε κριτική.

Αλλά αν πάμε καλά, θέλουμε επίσης να το ξέρετε για να χαρείτε με τη συλλογική καρδιά που είμαστε.

Πώς γνωρίζουμε αν πάμε καλά ή άσχημα; Για εμάς, τους Ζαπατίστας, είναι πολύ απλό: οι λαοί μιλούν, οι λαοί ορίζουν, οι λαοί κάνουν, οι λαοί ξεκάνουν. Τη στιγμή που κάποιος πάρει κακό δρόμο, γρήγορα η συλλογικότητα του δίνει κόκκινη κάρτα και ή διορθώνεται ή φεύγει.

Αυτό είναι η αυτονομία μας: είναι δικός μας ο δρόμος, εμείς τον περπατάμε, εμείς τον επιβεβαιώνουμε, εμείς τον στραβώνουμε, εμείς τον διορθώνουμε.

Εν συντομία, σας λέμε την αλήθεια, γιατί από ψέματα πρέπει πια να έχετε μπουχτίσει και βαρεθεί. Και η αλήθεια, αν και μερικές φορές πονάει, πάντα απελευθερώνει.

Με άλλα λόγια, δεν θέλουμε να κάνουμε όπως οι κακές κυβερνήσεις που τις προηγούμενες μέρες πουδραρίστηκαν πολύ, για να ευχαριστήσουν τον επισκέπτη [τον πάπα] για να μη δει αυτά που συμβαίνουν από κάτω. Αλλά αυτό το πουδράρισμα χρησίμευσε μόνο για να δείξουν πόσο ψεύτικες είναι ο κυβερνήσεις. Μήπως άραγε πιστεύουν ότι οποιοδήποτε άτομο μέσης αντίληψης δεν θα έβλεπε την πραγματικότητα; Το τι κάνει ή όχι απέναντι σ’ αυτή την πραγματικότητα και ο τρόπος που το κάνει είναι άλλο πράγμα και δικός του λογαριασμός.

Ας συνεχίσουμε λοιπόν, χωρίς πολλά πολλά. Αυτό που θα σας διηγηθούμε τώρα βρίσκεται επίσης στα βιβλία του Μικρού Ζαπατιστικού Σχολείου. Αν δεν παρακολουθήσατε το Μικρό Ζαπατιστικό Σχολείο σε κοινότητα ή από το εξωτερικό ή δεν γνωρίζετε όσα έλεγε το εκπαιδευτικό υλικό, σας συστήνουμε να το διαβάσετε. Εκεί θα καταλάβετε ποια ήταν η διαδικασία οικοδόμησης της αυτονομίας.

Αυτό που συμβαίνει είναι νέο, έχουν εμφανιστεί νέα πράγματα, που δεν υπήρχαν πριν ένα δυο χρόνια:

– Συνεχίζεται η ζαπατιστική ανάπτυξη. Μπαίνουν περισσότεροι νέοι και νέες.

– Στην υγεία είναι καλά οι σύντροφοι και οι συντρόφισσες. Φαίνεται ότι στις αυτόνομες κλινικές πλέον πηγαίνουν λιγότεροι γιατί έχει αναπτυχθεί η δουλειά της πρόληψης και λόγω των υπηρεσιών που δίνουν οι υποστηριχτές/τριες της αυτόνομης υγείας. Δηλαδή αρρωσταίνουν λιγότερο. Στις αυτόνομες ζαπατιστικές κλινικές αυτοί που έρχονται όλο και πιο συχνά είναι οι κομματικοί.

– Στην εκπαίδευση περιλαμβάνεται πρωτοβάθμια εκπαίδευση. Αλλά πλέον υπάρχει νέα ανάγκη στις κοινότητες: γυμνάσια και λύκεια. Σε κάποιες ζώνες υπάρχει πλέον γυμνάσιο αλλά όχι σε όλες. Πλέον υπάρχουν νέοι και νέες που ζητούν ανώτατη εκπαίδευση. Δεν θέλουν σεμινάρια, αλλά ανώτατη εκπαίδευση στις θετικές και ανθρωπιστικές επιστήμες. Αλλά όχι σπουδές σύμφωνα με τον καπιταλιστικό τρόπο των θεσμικών πανεπιστημίων, αλλά με τον δικό μας τρόπο. Σε αυτό έχουμε ακόμη μεγάλη έλλειψη.

– Στην οικονομία, χωρίς να απαριθμήσουμε ό,τι υπάρχει ήδη και συνεχίζεται σε συλλογικές και ατομικές εργασίες (καλαμπόκι, φασόλια, καφέ, κοτόπουλα, μπανάνες, κατσίκια, αγελάδες, μαγαζιά, μέλι, λαχανικά, εμπόριο βοοειδών, και άλλα προϊόντα), αυτό που έχει παρατηρηθεί είναι ότι έχει αυξηθεί η παραγωγή τους, έχει βελτιωθεί η διατροφή και η υγεία, και κυρίως στ@ς νέ@ς και στα παιδιά.

– Σε κάποιες περιοχές οι υποστηριχτ@ς της αυτόνομης υγείας ήδη εκπαιδεύονται στους υπέρηχους, στα εργαστήρια, σε γενική εξέταση, στη οδοντιατρική και γυναικολογία. Επιπλέον γίνονται στις ζώνες εκστρατείες πρόληψης. Σε κάποια ζώνη, με τα κέρδη από τη συλλογική εργασία κτηνοτροφίας ήδη αποκτήθηκε εξοπλισμός για εργαστήριο και μηχάνημα για υπέρηχο. Ήδη υπάρχουν έτοιμοι σύντροφοι και συντρόφισσες για το χειρισμό αυτών των μηχανημάτων, γνώση ως προϊόν της αυτομόρφωσής τους ως υποστηριχτές εκπαίδευσης σε κάποιο καρακόλ, δηλαδή αλληλοδιδάχτηκαν και ήδη βρίσκεται στα σκαριά άλλη κλινική που στο μέλλον θα πραγματοποιεί μικρές χειρουργικές επεμβάσεις, όπως ήδη γίνονται στη Ρεαλιδάδκαι στο Οβεντίκ.

– Στις γεωργικές εργασίες, έχουν αναπτυχθεί πολύ οι συλλογικές εργασίες καλλιέργειας καλαμποκιού και κτηνοτροφίας. Με τα κέρδη, εκτός της απόκτησης μηχανημάτων και φαρμάκων για τις κλινικές, αγόρασαν ένα τρακτέρ.

– Στο εμπόριο, τα συνεταιριστικά μπακάλικα έχουν κατακτήσει την οικονομική τους ανεξαρτησία και διατηρούν χαμηλές τιμές για τις ζαπατιστικές οικογένειες. Αυτό είναι δυνατό γιατί δεν υπάρχει κόσμος να πλουτίσει από την αύξηση τιμών των προϊόντων βασικής κατανάλωσης.

– Στα αυτόνομα μαγαζιά δεν υπάρχουν γνωστές μάρκες ούτε ρούχα τελευταίας μόδας, αλλά δεν λείπουν τα κεντητά ρούχα, σακάκια, μπλούζες, παντελόνια, πουκάμισα, παπούτσια (τα περισσότερα κατασκευασμένα σε αυτόνομα τσαγκαράδικα) και ό,τι χρειάζεται να βάλει κανείς για να καλύψει τα ιδιαίτερά του.

– Αυτοί που έχουν προχωρήσει περισσότερο στους συνεταιρισμούς παραγωγής και εμπορίας είναι οι συντρόφισσες. Πριν μερικά χρόνια, προϊόν της συλλογικής εργασίας της γενικής διοίκησης του EZLN, επιτροπές και αντάρτισσες (ναι, κι εμείς επίσης δουλεύουμε για να παράγουμε και να βρούμε χρήματα) στάλθηκε ένα ποσό σε κάθε αυτόνομο δήμο για να το αξιοποιήσουν οι συντρόφισσες σε συνεταιρισμούς με τον τρόπο που θα αποφάσιζαν.

Και φαίνεται ότι βγήκαν καλύτερες διαχειρίστριες από τους άντρες, γιατί σε έναν δήμο οι συντρόφισσες όχι μόνο έστησαν με επιτυχία έναν κτηνοτροφικό συνεταιρισμό, αλλά πλέον έχει αναπτυχθεί τόσο πολύ που «μερίζουν» τις αγελάδες τους σε άλλες κοινότητες με συνεταιρισμούς γυναικών («μερίζουν» λένε οι Ζαπατίστας όταν κάτι «μερίζεται» στη μέση και αυτό το μισό δίνεται σε άλλο «μέρος»).

– Το ίδιο έχει συμβεί με τα συνεταιριστικά μπακάλικα: ήδη δανείζουν σε άλλους συνεταιρισμούς της περιοχής ή κοινότητες και μέχρι σε μεμονωμένες συντρόφισσες.

– Όλοι οι αυτόνομοι δήμοι έχουν συλλογική εργασία καλλιέργειας καλαμποκιού και κάποιοι έχουν και κτηνοτροφίας. Όλες οι περιφέρειες έχουν συλλογική εργασία που δίνει κέρδος. Για παράδειγμα, στην περασμένη επέτειο, οι περιφέρειες συνέβαλαν για την αγελάδα που μαγειρεύτηκε για τη γιορτή και για τους μουσικούς.

– Οι περισσότερες κοινότητες έχουν συνεταιρισμούς, και σε όσες κοινότητες οι άντρες δεν δουλεύουν σε συνεταιρισμούς, δουλεύουν οι γυναίκες, και υπάρχουν κοινότητες με δύο συνεταιρισμούς, έναν αντρών και ένα γυναικών. Ατομικά, όλοι εργάζονται για να είναι καλά και έχουν κατορθώσει να προχωράνε. Τόσο τα μέλη όπως και οι αντάρτες/ισσες δουλεύουν σε συνεταιρισμούς παραγωγής για να στηρίζουν τους εαυτούς τους και τις κοινότητες.

– Στο καρακόλ του Οβεντίκ ήδη υπάρχει ένας αυτόνομος φούρνος για τορτίγιες. Δεν ξέρουμε πόσο πάει το κιλό η τορτίγια στις γεωγραφίες σας [10-17 πέσος, ανάλογα την περιοχή], αλλά στο Οβεντίκ είναι 10 πέσος το κιλό. Και είναι από καλαμπόκι, όχι από maseca [μάρκα καλαμποκάλευρου]. Μέχρι και τα δημόσια λεωφορεία κάνουν ειδικές διαδρομές για να αγοράσουν από εκεί τις τορτίγιες τους. Στη ζώνη των Υψιπέδων της Τσιάπας, όπου βρίσκεται το καρακόλ του Οβεντίκ, δεν παράγεται καλαμπόκι. Το καλαμπόκι παράγεται στις περιοχές της Ζούγκλας και γίνεται προϊόν εμπορίας ανάμεσα σε συνεταιρισμούς της ζώνης ώστε οι ζαπατιστικές κοινότητες να έχουν καλαμπόκι σε καλή τιμή και χωρίς μεσάζοντες. Γι’ αυτό χρησιμοποιούνται φορτηγά που δωρίστηκαν στα Συμβούλια Καλής Διακυβέρνησης από καλά άτομα που δεν θα πούμε τα ονόματά τους αλλά εκείνα και εμείς ξέρουμε ποιοι είναι.

– Σε πολλές ζαπατιστικές κοινότητες το 50% εργάζεται σε συνεταιρισμούς και το υπόλοιπο ατομικά. Σε άλλες, η πλειονότητα δουλεύει ατομικά. Αν και προωθείται η συνεταιριστική εργασία, είναι σεβαστή η ατομική εργασία που δεν εκμεταλλεύεται άλλα άτομα. Τόσο οι συνεταιριστικές εργασίες όσο και οι ατομικές όχι μόνο συνεχίζονται αλλά και προχωράνε.

– Σε κάθε μέρος οργανώνονται διαφορετικά οι συνεταιριστικές δουλειές. Υπάρχουν συνεταιρισμοί σε κοινότητες και αλλού υπάρχουν συνεταιρισμοί αντρών, γυναικών και νέων. Υπάρχουν συνεταιρισμοί περιφέρειας ή δήμου. Υπάρχουν συνεταιρισμοί ζώνης ή του Συμβουλίου Καλής Διακυβέρνησης. Όταν ένας συνεταιρισμός προχωρήσει πολύ, στηρίζει τους άλλους συνεταιρισμούς που βρίσκονται πιο πίσω. Ή, όπως σε κάποιες περιφέρειες, η συλλογική εργασία παραγωγής αποταμειεύονται για να δημιουργηθούν αυτόνομα γυμνάσια.

-*-

Η πρόοδος που σας διηγηθήκαμε δεν βγαίνει από τη γενική διοίκηση του EZLN, δηλαδή δεν βγαίνει από τα μυαλά κάποιων λίγων, αλλά από τις συζητήσεις των ίδιων των κοινοτήτων.

Σ’ αυτές τις συζητήσεις μιλάνε για τις δουλειές τους, την πρόοδο, τα προβλήματα και τα λάθη τους. Και εκεί γεννιούνται πολλές και νέες ιδέες που ανταλλάσσουν μεταξύ τους. Δηλαδή οι σύντροφοι και οι συντρόφισσες μαθαίνουν μεταξύ τους.

Και φυσικά σας λέμε κι εμείς, ως διοίκηση, ότι κι εμείς μαθαίνουμε, και μάλιστα πολύ, από τις συντρόφισσες και τους συντρόφους Ζαπατίστας.

Είναι τρομερό και υπέροχο αυτό που βλέπουμε κι ακούμε, τόσο που δεν ξέρουμε τι θα βγει από όλη αυτή την πρόοδο.

Τώρα δεν θα σας πούμε για τον επανεξοπλισμό των παραστρατιωτικών, για την αύξηση των στρατιωτικών περιπολιών, εναέριων και έγγειων, και όλα όσα κάνουν οι κακές κυβερνήσεις προσπαθώντας να μας καταστρέψουν. Δεν σας δίνουμε λεπτομέρειες γιατί το ξέρουμε καλά ότι κι εσείς δεν τα έχετε εύκολα, ότι οι αντιστάσεις και η εξεγερσιακότητά σας δέχονται επιθέσεις κάθε μέρα, κάθε ώρα και σε κάθε μέρος. Και ότι, όπως και να ’χει, συνεχίζετε να αντιστέκεστε.

Αλλά ξέρουμε ότι ξέρετε πως όλα όσα σας διηγούμαστε συμβαίνουν ανάμεσα σε βία, επιθέσεις, εκβιασμούς, ψευδείς κατηγορίες και ένοχες σιωπές. Εν μέσω πολέμου, με άλλα λόγια.

Και παρόλο που στις μαύρες εποχές, όπως την παρούσα, αναδεικνύονται «έμποροι της ελπίδας», οι Ζαπατίστας δεν παρασυρόμαστε από τις εκκλησιαστικές ή κοσμικές ανοησίεςυποτιθέμενων «νέων πληρεξούσιους», που θέλουν να «μας σώσουν» και καταφεύγουν στις ίδιες παλιές μεθόδους εξαναγκασμού που λένε ότι κατακρίνουν, και που ψεύδονται για δήθεν στήριξη στον EZLN ενώ προσπαθούν να ξαναγράψουν την ιστορία με τη στήριξη παρωχημένων «πρωτοποριών» που, εδώ και καιρό, έχουν παραιτηθεί από την ίδια την κληρονομιά τους.

Ο EZLN δεν στηρίζει κανένα εμπόριο καθρεφτών. Είμαστε στο 2016, όχι στο 1521, ξυπνήστε πια.

-*-

Σύντροφοι/ισσες της Έκτης, Αδερφές και Αδερφοί του Εθνικού Ιθαγενικού Κογκρέσου,

Με όλη και εν μέσω τόσης καταστολής, οι Ζαπατίστας προετοιμαζόμαστε για το χειρότερο, αυτό που μένει να έρθει.

Δεν φοβόμαστε. Όχι επειδή είμαστε ατρόμητοι, αλλά επειδή εμπιστευόμαστε τους συντρόφους/ισσές μας.

Φαίνεται ότι όντως, μπροστά στον τυφώνα που ήδη σαρώνει τη γη και τους ουρανούς του κόσμου, οι ζαπατιστικές βάσεις στήριξης έχουν αναπτυχθεί. Ότι τώρα αναδεικνύονται περισσότερο η ετοιμότητα, η σοφία, η φαντασία και η δημιουργικότητά τους.

Στην πραγματικότητα αυτά τα λόγια προορίζονται όχι τόσο για να σας πληροφορήσουν ή να σας δώσουν λογαριασμό όσο θέλουν να σας αγκαλιάσουν, να σας θυμίσουν ότι εδώ, σε αυτό το μέρος του κόσμου, έχετε συντρόφισσες/ους που δεν σας ξεχνούν, παρά τις αποστάσεις στα ημερολόγια και τις γεωγραφίες.

Αλλά δεν πάνε όλα καλά. Σας το λέμε ξεκάθαρα ότι βλέπουμε ένα πρόβλημα: οι γυναίκες Ζαπατίστας προχωράν περισσότερο από τους άντρες. Δηλαδή, δεν προχωράν μαζί.

Μένει όλο και περισσότερο στο παρελθόν εκείνος ο καιρός που ο άντρας ήταν ο μόνος που στήριζε οικονομικά το σπίτι. Πλέον σε κάποιες ζώνες οι συνεταιρισμοί γυναικών δίνουν δουλειά στους άντρες. Και δεν είναι λίγα τα ζαπατιστικά νοικοκυριά όπου η γυναίκα είναι αυτή που θα δώσει λεφτά στον άντρα για να αγοράσει τα πουκάμισα, τα παντελόνια, το παλιακάτε [μαντήλι] και τη χτένα του για να παρουσιαστεί ομορφάντρας στις δραστηριότητες που θα ανακοινώσουμε σύντομα.

Γιατί ίσως είμαστε βρώμικοι, άσχημοι και κακοί, αλλά, χωρίς αμφιβολία, καλοχτενισμένοι.

Από τα βουνά του νοτιοανατολικού Μεξικού.

Εξεγερμένος Υποδιοικητής Μοϊσές. Εξεγερμένος Υποδιοικητής Γκαλεάνο.

Μεξικό, Φλεβάρης 2016

Από το τετράδιο Σημειωμάτων του Γατόσκυλου:

Απόσπασμα συζήτησης μεταξύ κομματικών και Ζαπατίστας:

Κομματικοί: Ως EZLN δεν λαμβάνετε κάποιο πρόγραμμα της κυβέρνησης όπως το Procampo [Υπέρ της Υπαίθρου], Prospera [Ευημερία], Νέα Αυγή για τους Ηλικιωμένους;

Ζαπατίστας: Όχι.

Κομματικοί: Και ποιοι σας στηρίζουν οικονομικά ως οργάνωση;

Ζαπατίστας: Είμαστε οργανωμένοι και έχουμε βάσεις στήριξης που δουλεύουμε από κοινού και διοικούμαστε και έχουμε συλλογικές εργασίες και με αυτές αποκτούμε οικονομικούς πόρους για να στηρίζουμε την αντίστασή μας.

Κομματικοί: Και με ποιον τρόπο εμείς ως κοινωνία των πολιτών μπορούμε να οργανωθούμε και πώς μπορείτε να μας συμβουλεύσετε, καθοδηγήσετε και διδάξετε;

Ζαπατίστας: Εξετάστε την κατάσταση μαζί με τα αυτόνομα μέσα ενημέρωσης ή το Εθνικό Ιθαγενικό Κογκρέσο. Εμείς δεν είμαστε για να πούμε ή να αποφασίσουμε πώς θα οργανωθείτε και να βάλουμε όνομα στην οργάνωσή σας. Ο λαός ας σκεφτεί κι ας αποφασίσει τι θα κάνει και πώς θα οργανωθεί.

Κομματικοί: Τι πρέπει να κάνουμε;

Ζαπατίστας: Εμείς λέμε: να ρίξουμε το καπιταλιστικό σύστημα.

-*-

Αναφορά για τη συζήτηση που έλαβε χώρα ένα χάραμα του Φλεβάρη ανάμεσα σ’ αυτόν που αποκαλούν ως Εξεγερμένο Υποδιοικητή Μοϊσές (SupMoy) και τον λεγόμενο ΥποΓκαλεάνο (SupGaleano):

SupMoy: Ήρθε στην αναφορά ότι υπάρχουν απειλές θανάτου και ότι η κυβέρνηση θέλει να επιτεθεί στα καρακόλ και να τελειώσει πια με τον ζαπατισμό, γιατί δεν κάθονται καλά στις κυβερνήσεις.

SupGal: …

SupMoy: Και ότι ψάχνουν εμένα κι εσένα, για να μας σκοτώσουν.

SupGal: Να μας «σκοτώσουν»; Όχι να μας «συλλάβουν», να μας «πιέσουν»;

SupMoy: Όχι, η αναφορά λέει «να τους σκοτώσουν».

SupGal: E ρε μαμώτο, και γιατί; Αυτό είναι αποικιοκρατικός-ετερο-πατριαρχικο-ευρωκεντρικός ρατσισμός. Αφού εσύ είσαι ο εκπρόσωπος, σε σένα πέφτει ο κλήρος. Εγώ είμαι μόνο ο τελευταίος της φρουράς του ζαπατιστικής φαλλοκρατίας και ήδη βρισκόμαστε σε απόσυρση. Επιπλέον, προς τι η βία; Πριν έλεγαν μόνο «σύλληψη», «διαταγή να παρουσιαστεί», «προσαγωγή», και τώρα «σκοτώστε τους»; Κι επιπλέον εγώ έχω πεθάνει αρκετές φορές, δεν με σκέφτονται καθόλου; Ας το δουν τετελεσμένο, πια, και ας βάλουν «αποστολή εξετελέσθη». Αλλά μη μου αλλάζεις το θέμα: σου λέω πως δεν πρέπει να βάλουμε στην ανακοίνωση αυτό με τους γυναικείους συνεταιρισμούς.

SupMoy: Και γιατί όχι;

SupGal: Γιατί αν το πούμε θα φανούμε κακοί στο αντρικό φύλο. Όλη αυτή η παράδοση των ταινιών του PedroInfante και των τραγουδιών του José AlfredoJiménes διατρέχει τον κίνδυνο να εκλείψει. Εσύ συμφωνείς με την εξαφάνιση προγονικών παραδόσεων; Όχι, έτσι δεν είναι;

SupMoy: Αλλά όπως σου έλεγα έχει τελειώσει: ας πάει και το παλιάμπελο γιατί το έβαλα ήδη.

SupGal: Πώς το έκανες;;; Και η αντρική αλληλεγγύη;

SupMoy: Σκέψου καλύτερα πώς θα γίνει αποκτήσουν περισσότερη όρεξη οι άντρες και να αναπτύξουν τους συνεταιρισμούς τους.

SupGal: ΟΚ, ΟΚ, ΟΚ, Χρειάζεται να επιστρέψουμε στις ρίζες μας, όπως λένε. Θα κάνω ένα ειδικό πρόγραμμα στο RadioInsurgente [Εξεγερμένο Ραδιόφωνο]. Τι GamesofThrones και μπούρδες. Τίγκα τραγούδια του μεγάλου συντρόφου, του πρώτου των πρώτων, του βασιλιά της Γκαριμπάλντι, του πατέρα των αντρών, του κυρίου με τις εφτά γλώσσες: του PedroInfante.

SupMoy: Χαχαχαχα. Δεν θα σου το παίξουν. Την ευθύνη για το πρόγραμμα την έχει μια συντρόφισσα.

SupGal: Όχι ρε μαμώτο! Ανάθεμα στον επαναστατικό νόμο των γυναικών. Και του José AlfredoJiménes;

SupMoy: Ου! Ακόμη χειρότερα.

SupGal: Χμμ… Τότετων Bukis; … Los Temerarios; … Los Brindis; … Los Tigres del Norte;… Pirroro;

Η συζήτηση συνεχίστηκε μέχρι που ο γατόσκυλος, γυαλίζοντας τα νύχια τους, αποφάνθηκε: γαβ-μιάου.

Ήταν ξημέρωμα, έκανε πολύ κρύο και, παρά το ότι ένα σύννεφο ανασηκωνόταν πάνω από τη γη, μια φωτίτσα ζέσταινε τη λέξη «αντίσταση».

Δηλώνω πίστη υπό διαμαρτυρία φύλου.

Σημείωση: Αυτό το κείμενο γράφτηκε σε έναν επεξεργαστή κειμένου ελεύθερου λογισμικού και ανοιχτού κώδικα, με λειτουργικό σύστημα GNU/Linux, σεUBUNTU 14.04 LTS, σε έναν πολύ ειδικό υπολογιστή γνωστό με «Z.A. LaMigaja [Ψίχουλο] της C.V. της R.L» (σημείωση: «Ζ.Α. είναι τα αρχικά για «Αυτόνομη Ζαπατιστική», «C.V.» για «Ψηφιακή Συνεργασία», «R.L» για «Χαρωπή Εξέγερση» από τα αρχικά τους στα ισπανικά), μοντέλο “DeusExMachina 6.9” [από μηχανής Θεός], αναδομημένο (δηλαδή κάηκε και το ανασυστήσαμε σα σπαζοκεφαλιά) στο Ζαπατιστικό Τμήμα Υψηλής Εναλλακτικής Τεχνολογίας (DATAZ, από τα αρχικά του στα ισπανικά). ΟΚ, ΟΚ, βγήκε σα τρισδιάστατη γεωμετρική φιγούρα που ονομάσαμε «ΙΝΤΑΝΕΤΟΥΤΟ» –γιατί κανείς δεν ξέρει τι είναι- και περίσσεψαν μερικά καλώδια και βίδες αλλά δουλεύει καλά… μέχρι που να μη δουλεύει. «UBUNTU», στη γλώσσα τον Ζουλού σημαίνει επίσης «Είμαι γιατί είμαστε». Πες «ΝΑΙ» στο ελεύθερο λογισμικό! FuckMicrosoft, Appleandsoforth (ifyouknowwhatImean) [Γάμα τη Microsoft, την Apple και τα όμοια (αν με πιάνεiς)!] Linux rules!

No hay comentarios »

No hay comentarios todavía.

RSS para comentarios de este artículo.

Deja un comentario