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Palabra del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Mar192020

Ο EZLN ΚΛΕΙΝΕΙ ΤΑ ΚΑΡΑΚΟΛ ΛΟΓΩ ΚΟΡΩΝΟΙΟΥ ΚΑΙ ΚΑΛΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΣΗΜΕΡΙΝΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ

Ο EZLN ΚΛΕΙΝΕΙ ΤΑ ΚΑΡΑΚΟΛ ΛΟΓΩ ΚΟΡΩΝΟΙΟΥ ΚΑΙ ΚΑΛΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΣΗΜΕΡΙΝΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ

 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΝΟΜΗΣ ΙΘΑΓΕΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ – ΓΕΝΙΚΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΟΥ ΖΑΠΑΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ

ΜΕΞΙΚΟ

16 Μαρτίου 2020
Προς το λαό του Μεξικού:
Προς τους λαούς του κόσμου:
Προς το Εθνικό Ιθαγενικό Κογκρέσο – Ιθαγενικό Συμβούλιο Διακυβέρνησης:
Προς την εγχώρια και διεθνή Έκτη:
Προς τα Δίκτυα Αντίστασης και Εξέγερσης:

Αδελφές, αδελφοί, αδελφοίες:
Σύντροφοι, συντρόφισσες, συντροφόισσες:
Σας ανακοινώνουμε ότι:

Λαμβάνοντας υπόψιν την πραγματική, επιστημονικά αποδεδειγμένη, απειλή κατά της ανθρώπινης ζωής , από τη μετάδοση του COVID-19, γνωστού και ως «κορωνοιού».

Λαμβάνοντας υπόψιν την επιπόλαιη ανευθυνότητα και την έλλειψη σοβαρότητας των κακών κυβερνήσεων και της πολιτικής τάξης στο σύνολό της οι οποίες, αντί να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για να αντιμετωπίσουν αυτόν τον κίνδυνο που απειλεί την ζωή όλων, ανεξαρτήτως εθνικότητας, φύλου, φυλής, γλώσσας, θρησκευτικών πεποιθήσεων, πολιτικής στράτευσης, κοινωνικής τάξης και ιστορίας, χρησιμοποιούν αυτό το ανθρωπιστικό πρόβλημα για να αλληλοκατηγορηθούν.

Λαμβάνοντας υπόψιν την έλλειψη σωστής και έγκαιρης πληροφόρησης σχετικά με το μέγεθος και τη σοβαρότητα της εξάπλωσης του ιού, καθώς και την απουσία ενός πραγματικού σχεδίου για την αντιμετώπιση της απειλής.

Δεδομένης της δέσμευσης μας ως ζαπατίστας να αγωνιστούμε για τη ζωή.

Αποφασίσαμε:

Πρώτον: Να κηρύξουμε κόκκινο συναγερμό στους λαούς, στις κοινότητες και στους οικισμούς μας καθώς και σε όλες τις ζαπατιστικές οργανωτικές βαθμίδες.

Δεύτερον. – Να προτείνουμε στα Συμβούλια Καλής Διακυβέρνησης και στους Αυτόνομους Εξεγερμένους Ζαπατιστικούς Δήμους το ολικό και άμεσο κλείσιμο των Καρακόλ και των Κέντρων Αντίστασης και Εξέγερσης.

Τρίτον. – Να προτείνουμε στις Βάσεις Στήριξης του EZLN και σε ολόκληρη την οργανωτική δομή μας την υιοθέτηση μιας σειράς συστάσεων και έκτακτων μέτρων υγιεινής που θα διαβιβαστούν στις κοινότητες, στους λαούς και στους ζαπατιστικούς  οικισμούς.

Τέταρτον. –Λόγω της ανυπαρξίας των κακών κυβερνήσεων, σας προτρέπουμε όλες, όλους, όλουες στο Μεξικό και στον κόσμο, να πάρετε τα αναγκαία επιστημονικά μέτρα υγιεινής που θα σας επιτρέψουν να ξεπεράσετε και να επιβιώσετε από αυτή την πανδημία.

Πέμπτον. – Σας ζητάμε να μην εγκαταλείψουμε τον αγώνα ενάντια στη γυναικοκτόνο βία, να συνεχίσουμε τον αγώνα για την υπεράσπιση του εδάφους και της Μάνας Γης, να κρατήσουμε ζωντανό των αγώνα για τις/τους εξαφανισμένες/ους, τις/τους δολοφονημένες/ους, τις/τους φυλακισμένες/ους. Και να σηκώσουμε πολύ ψηλά τη σημαία του αγώνα για την ανθρωπότητα!

Έκτον. –Σας ζητάμε να μην χάσουμε την ανθρώπινη επαφή αλλά να αλλάξουμε προσωρινά τους τρόπους που συνδεόμαστε ως, συντρόφισσες, σύντροφοι, συντροφόισσες, ως αδελφές, αδελφοί, αδελφοίες.

Ο λόγος, το αυτί και η καρδιά, έχουν πολλά μονοπάτια, πολλούς τρόπους, πολλά ημερολόγια και πολλές γεωγραφίες για να συναντηθούν. Και αυτός ο αγώνας για τη ζωή μπορεί να είναι ένας από αυτούς τους δρόμους.

Αυτά είναι όλα όσα θέλουμε να πούμε.

ΑΠΟ ΤΑ ΒΟΥΝΑ ΤΟΥ ΝΟΤΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΜΕΞΙΚΟΥ

Εκ μέρους της Παράνομης Επαναστατικής Ιθαγενικής Επιτροπής – Γενικής Διοίκησης του Ζαπατιστικού Στρατού Εθνικής Απελευθέρωσης

Εξεγερμένος Υποδιοικητής Moisés

Μεξικό, Μάρτιος 2020

 

 

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1 Comentario »

  1. Muerte y desarrollo
    Compañeros y compañeras, hermanos y hermanas de la Sexta:
    Ayer se añadió otra víctima a la larga lista de los asesinados por la mano manchada de sangre de la ley (106 víctimas hasta la fecha). Desde esta pequeña geografía del planeta, les pido que apoyen nuestro drama, como hemos estado apoyando el suyo durante años. Un hombre de 27 años pagó con su vida el derecho a vivir en una tierra que los contratistas del megaproyecto no hubieran arrebatado, el derecho a respirar aire fresco, beber agua limpia y poder ver cómo florecen las flores y los árboles y dan fruto. Durante una protesta hace un mes contra la capitalización del medio ambiente, al menos diez policías lo golpearon brutalmente, lo arrastraron a la comisaría de policía, lo torturaron todavía más y luego lo arrojaron impotente a la calle, donde, gracias a la ayuda de la solidaridad, pudo llegar al hospital, pero con algunas costillas rotas, el hígado y el bazo inflamados. Murió un mes después en su casa, posiblemente por las heridas, y se ordenó una autopsia. El estado asesino ha designado a una mujer de extrema derecha que fue condenada por perjurio anteriormente como médico forense. Es evidente que el estado quiere encubrir la verdad sucia.
    La restricción de la libertad: esa es la definición moderna del estado de libertad. Esta es la condición previa para la concepción del estado liberal moderno. Es decir, mi esfera de libertad debe coexistir con la esfera de libertad del otro a través del poder estatal. Mientras, el estado liberal se aferra a nuestra libertad, de hecho, lo que viene primero en el razonamiento liberal sobre la libertad es el poder estatal que la restringe en la medida en que la libertad de uno puede coexistir con la libertad del otro. En consecuencia, el derecho a la libertad es el derecho a restringir nuestra libertad. Y esta restricción se realiza a través de la violencia del poder soberano. Sin embargo, la ironía consiste en que es, sin ningún tipo de duda, un poder democrático. «La vigilancia democrática es la forma más formidable de vigilancia», escribió Benjamin en su “crítica de la violencia”. Esto se debe a que esta policía actúa en nombre de las personas. Esto significa que yo, como parte del pueblo, siempre autorizo ​​a mis representantes, sea cual sea el tipo de gobierno (por lo tanto, el brazo armado de cada gobierno, es decir, la policía) para que actúe en mi nombre. En pocas palabras y de forma sencilla, si me golpean o me matan es simplemente porque yo lo quería; para mantener la libertad, la igualdad y la soberanía popular. Es decir, para los principios editoriales de la democracia moderna. Y si muero, es por mi propio bien.
    Entonces, si aceptamos al estado, también aceptamos las consecuencias de su construcción y su ley. Porque el estado es indiferente a la violencia que ocurre dentro de él, pero está cortado por la violencia que puede catalizar cualquiera de sus técnicas aplicadas para privar a sus súbditos de su libertad.
    Debido a la forma en que está estructurado su sistema técnico, toda relación ley-violencia es una relación de estado. Entonces, por un lado, tenemos al estado, la policía, la ley; y, por otro, sujetos «libres» e «iguales», pero completamente despolitizados y asustados.
    Compañeros y compañeras, hermanos y hermanas de la Sexta. Sobre todo entiendes esta verdad. Nuestros ojos se encuentran donde la justicia se mezcla con la verdad y el deseo de verdadera libertad.
    Donde otro mundo es posible.

    Desde la que fue una vez la cuna de la democracia, Grecia.

    Comentario de Votan Griego — agosto 26, 2020 @ 2:21 am

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