correoslista de correosrecibe automáticamente las actualizaciones a tu correosíguenos en tuitersíguenos en facebook siguenos en youtubesíguenos en Vimeo

enlaceZapatista

Palabra del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Abr262021

Цветок будет для всех или не будет

Цветок будет для всех или не будет

Сапатистская армия национального освобождения. Мексика.

17 марта 1995 г.

Мужчинам и женщинам, которые говорят на разных языках и идут разными путями, но вместе верят в человеческое будущее и стремятся достичь его сегодня:

Братья:

На этой планете, которую называют «Земля», и на континенте, который называют «Американским», существует страна странной формы: кажется, что у нее откусили кусок с востока, а на западе она засовывает руку в Тихий океан, так, чтобы ураганы не смогли отнести ее далеко от ее истории. Эта страна известна местным жителям и иностранцам как «Мексика».

Ее история – это долгая битва между желанием оставаться собой и странным стремлением укрыться кусочком чьего-то чужого флага. Эта страна – наша. В нас и в нашей крови звучат голоса великих предков, которые жили здесь, когда у этой страны еще не было названия. Но затем, в вечной борьбе между бытием и забвением, между пребыванием и уходом, между вчерашним и завтрашнем днем, кому-то пришла мысль о том, что этот кусок земли называется «Мексика», и вода, небо и мечты, которые у нас были – это подарок от наших предков.

Но потом сюда пришли другие, которых было больше, чем нас, и наша история была завершена. Мы начали называть друг друга «мексиканцами», и нас называли так. Наша новая история продолжилась в боли и страдании. Мы родились среди крови и пороха, среди крови и пороха мы выросли. Власть имущие из других стран то и дело хотели украсть у нас «завтра».

В воинской песне, которая объединяет нас, есть такие слова: «Если я позволю врагу осквернить твою землю своим растением, подумай, о дорогая родина, что небеса дали тебе по солдату в каждом ребенке».

Вот за что мы дрались вчера. Чужестранец с разными флагами и языками пришел покорить нас. Он пришел и ушел. Но мы все еще мексиканцы, потому что нас не устроило другое имя. И мы никогда не ходили под другим флагом, кроме флага с изображением орла, пожирающего змею, на белом фоне, с зеленым и красным по бокам. И вот что случилось дальше. 

Мы, первые жители этих земель, коренные жители, были забыты где-то в углу, пока остальные росли и процветали. Все, что у нас оставалось – это только история и, чтобы защитить себя и не умереть, мы цеплялись за нее. Это кажется смешным, но выше всех флагов всегда стояла только одна страна – страна денег.

А потом они сказали: «Глобализация», и тогда мы узнали, что они подразумевают под этим словом. Абсурдный порядок, при котором деньги – это единственная страна, которую все признают, а границы между другими странами размываются не из-за братства и единства, а из-за крови, которая льется, чтобы лишить нас всех национальности.

Ложь стала универсальной валютой, и в нашей стране она превратилась в «золотую мечту» о процветании и успехе для малой прослойки населения. Коррупция и ложь стали основными товарами, которые наша страна теперь экспортировала в другие страны.

Будучи бедными, мы прикрывали свои недостатки богатством, а ложь была настолько велика и всеобъемлюща, что в конечном итоге мы поверили, что это правда. Мы готовимся к большим национальным форумам, и бедность провозглашается чем-то, что уже исчезло, ведь экономические показатели в норме. МЫ? Нет, нас они забыли, они хотели, чтобы мы так и умерли, забытые и униженные.

Но смерть – это не больно, в отличие от забвения.

В тот момент мы обнаружили, что нас больше нет. Те, кто правит бал, забыли о нас в эйфории цифр и темпов роста. Страна, которая забывает себя – это печальная страна, ведь страна, которая забывает свое прошлое, не может иметь будущего.

А потом мы взялись за руки и пошли в города, где нас считали кем-то вроде животных. Мы пришли и сказали сильным мира сего: «Вот и мы!», и на всю страну мы закричали: «Вот и мы!», и на весь мир разнесся наш крик: «Вот и мы!».

Для того, чтобы нас увидели, мы закрыли свои лица; для того, чтобы обрести имя, мы отказались от собственных имен; мы сделали ставку на настоящее, чтобы иметь будущее; и для того, чтобы жить… мы начали умирать.

А потом за нами пришли самолеты, вертолеты, танки, бомбы, пули и смерть, и мы вернулись в наши горы, и смерть преследовала нас там. Тогда многие люди из разных мест сказали: «Поговорите с ними», и сильные мира сего ответили: «Поговорим», и мы согласились: «Ну хорошо, давайте поговорим». И мы поговорили друг с другом, и мы сказали им, чего мы хотим, и они на очень хорошо нас поняли. Мы повторили, что мы хотим демократии, свободы и справедливости, и они поморщились в ответ. Они не понимали нас и только пересматривали свои макроэкономические планы со всеми заметками о неолиберализме, и слова, которые мы говорили, нигде не нашли.

Тогда они сказали нам: «Мы не понимаем», и предложили нам всего лишь более красивый уголок в музее истории, отстроченную смерть и золотую цепочку, чтобы связать ею наше достоинство. И мы, чтобы показать им, чего мы хотим, стали делать на своих землях то, чего хотим.

С согласия большинства мы организовались и увидели на деле, каково это – жить с демократией, со свободой и справедливостью. И вот как это произошло:

В течение года закон сапатистов правил в горах юго-востока Мексики. Сапатисты – это мы. Это те, у кого нет лица, имени или прошлого, и большинство из нас являются коренными жителями, правда, в последнее время к нам приходит все больше братьев из других земель и других рас. Мы все мексиканцы. Когда мы управляли этими землями, мы поступали так:

– Мы свели алкоголизм к нулю. Женщины здесь были рассержены и говорили, что алкогольный напиток служит только мужчине, что под его действием он начинает бить свою жену и детей, а свои обязанности выполняет лишь на половину. Мы полностью отказались от питья алкоголя, и от этого больше всех выиграли женщины и дети, а больше всего пострадали торговцы и правительство.

– При поддержке некоторых «неправительственных организаций», национальных и зарубежных, были проведены кампании в области здравоохранения, и продолжительность жизни гражданского населения выросла. И младенческая смертность стала крошечной, как и сами дети.

– Женщины, которые сейчас составляют треть нашей боевой силы, которые очень храбры и хорошо вооружены, убедили нас принять их в свои ряды. Они также участвуют в гражданском и военном руководстве и в нашей общей борьбе.

– Вырубка деревьев была запрещена, были приняты законы для защиты лесов. Также была запрещена охота на диких животных. Запрещено выращивание, потребление и торговля наркотиками. Все эти запреты соблюдались и соблюдаются.

Законы сапатистов применялись на всей территории одинаково и действовали для всех, независимо от социального положения или уровня доходов. И все важнейшие или «стратегические» решения нашей борьбы принимаются методами, которые они называют «референдумом» и «плебисцитом».

Мы покончили с проституцией, исчезла безработица и попрошайничество. А дети узнали, что такое сладости и игрушки.

И мы совершили много ошибок, нас ждали неудачи. Но мы также сделали то, что ни одно правительство в мире, независимо от политической принадлежности, не в состоянии честно сделать, а именно – признать ошибки и принять меры для их исправления.

И это то, чем мы были, чему учились, когда прибыли танки, вертолеты, самолеты и многие тысячи солдат и сказали, что они пришли защищать национальный суверенитет, и мы сказали им, что их нарушали в IUESEI, а не в Чьяпасе, и что национальный суверенитет не защищается путем попрания мятежного достоинства коренных жителей Чьяпаса. И они не слушали, потому что шум их боевых машин сделал их глухими, и они исходили от правительства, а предательство правительства – это лестница, по которой они поднимаются к власти.

Мы говорим, что нет закона, который вынуждает прибегать к использованию оружия, и это только произвол, даже если он прикрыт юридическими одеждами, и тот, кто создает закон, который сопровождает сила оружия, является диктатором, даже если он утверждает, что его поддерживает большинство.

И они выгнали нас с наших земель. С войной и танками пришел их правительственный закон, а закон сапатистов ушел. А за правительственными танками снова пришли проституция, пьянство, воровство, наркотики, разрушение, смерть, коррупция, болезни, бедность. И люди из правительства пришли и сказали, что законность на землях Чьяпаса уже восстановлена, они пришли в бронежилетах и ​​с боевыми танками. Это то, что сделало правительство и, возможно, вы об этом уже знаете, потому что многие журналисты это видели и опубликовали. И это законность, которая сейчас правит нашими землями. Это была настоящая война за «законность» и «национальный суверенитет», которую правительство вело против коренного населения Чьяпаса. Правительство также ведет войну с другими мексиканцами, но вместо танков и самолетов оно бросило им экономическую программу, которая убьет их так же, только медленнее…

Сейчас я пишу все это 17 марта, в День Святого Патрика и в той Мексике, которая в прошлом веке боролась против империи решеток и темных звезд, и тут мне вспомнилась группа солдат разных национальностей, которые сражались на стороне мексиканцев и назывались «Батальон Сан-Патрисио».

Товарищи сказали мне: «Так воспользуйся возможностью написать братьям в других странах и поблагодарить их за то, что они остановили войну». Я думаю, что они очень хорошо умеют танцевать, и их не остановят даже правительственные самолеты, эти товарищи всю войну будут танцевать и бить в маримбу. 

И затем я решил написать вам от имени всех моих товарищей, потому что, как и в «Батальоне Сан-Патрисио» мы ясно увидели, что есть иностранцы, которые любят Мексику больше, чем некоторые граждане из правительства.

Мы узнали, что были марши, митинги, письма, стихи, песни, фильмы и прочее, направленные против войны в Чьяпасе, той части Мексики, где нам приходилось жить и умирать.

Мы узнали, что «НЕТ ВОЙНЕ!» сказали в Испании, и во Франции, и в Италии, и в Германии, и в России, и в Англии, и в Японии, и в Корее, и в Канаде, и в Соединенных Штатах, и в Аргентине, и в Уругвае, и в Чили, и в Венесуэле, и в Бразилии, и в других местах, где этого не сказали вслух, но подумали.

А потом мы увидели, что хорошие люди есть во многих частях света, и что эти люди ближе к Мексике, чем те, кто живет в Лос-Пиносе – так называется дом, в котором заседает правительство страны.

Наш закон заставил процветать книги, лекарства, смех, конфеты и игрушки. Их закон, закон сильных мира сего, пришел без каких-либо аргументов, кроме закона силы, и разрушил библиотеки, клиники и больницы, принес печаль и горечь нашему народу. И мы думаем, что закон, разрушающий знания, здоровье и счастье, является ничтожным для таких настоящих мужчин и женщин, и что наш закон лучше, бесконечно лучше, чем закон тех джентльменов, которые, как они говорят с иностранным акцентом, правят нами.

И мы хотели сказать вам всем спасибо.

И что если у нас был цветок, ну, мы бы точно подарили его вам. Но поскольку у нас недостаточно цветов для каждого и для каждой, что ж, тогда пусть будет один для всех, чтобы раздать его всем сразу. И когда каждый из вас станет старым или старой, расскажите своим детям, что: «Я боролся за Мексику в конце 20-го века, я был с ними, и я знаю, что они хотели всего того, чего хотят все люди, которые еще не забыли, что являются людьми. Которые не забыли, что такое настоящая демократия, свобода и справедливость. Я не знал их в лицо, но знал их сердца, и они были такими же, как и наши».

И когда Мексика будет свободна (что не означает, что она счастлива или совершенна, а только свободна, то есть сможет свободно выбирать свой путь, свои ошибки и свои успехи), тогда маленькая часть вас, та, что находится на высоте груди и немного слева, также будет Мексикой, и эти шесть букв будут означать достоинство. И тогда этот цветок будет для всех вас – или его не будет вообще.

Мне только что пришло в голову, что из этого письма вы можете сделать бумажный цветок, поместить его в петлицу или в волосы, в зависимости от обстоятельств, и выйти танцевать с таким очаровательным украшением. А я пошел, потому что снова приближается самолет бессонных ночей, и мне пора задуть свечу… но не надежду. Это… нет, мы не умрем.

Ладно. Привет и вот обещанный цветок: зеленый стебель, белые лепестки, красные листья; и не беспокойтесь о змее, вон над ней порхает орел, и он позаботится о ней, вот увидите…

С гор юго-востока Мексики

Субкоманданте Маркос

Мексика, март 1995 г.

 

Share

No hay comentarios »

No hay comentarios todavía.

RSS para comentarios de este artículo.

Deja un comentario

Notas Importantes: Este sitio web es de la Comisión Sexta del EZLN. Esta sección de Comentarios está reservada para los Adherentes Registrados y Simpatizantes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Cualquier otra comunicación deberá hacerse llegar por correo electrónico. Para evitar mensajes insultantes, spam, propaganda, ataques con virus, sus mensajes no se publican inmediatamente. Cualquier mensaje que contenga alguna de las categorías anteriores será borrado sin previo aviso. Tod@s aquellos que no estén de acuerdo con la Sexta o la Comisión Sexta del EZLN, tienen la libertad de escribir sus comentarios en contra en cualquier otro lugar del ciberespacio.


Archivo Histórico

1993     1994     1995     1996
1997     1998     1999
2000     2001     2002     2003
2004     2005     2006
2007     2008     2009     2010
2011     2012     2013
2014     2015     2016     2017
2018    2019   

Comunicados de las JBG Construyendo la autonomía Comunicados del CCRI-CG del EZLN Denuncias Actividades Caminando En el Mundo Red nacional contra la represión y por la solidaridad