La Salinera, El Vizcaíno, Baja California Sur
Encuentro con ejidatarios. 
16 de octubre del 2006

Bueno, miren compañeros, les voy a explicar lo que estamos haciendo nosotros. Porque ahorita la cuenta que estaba haciendo de lo que nos explicó el compañeros vocero, es que hay ejidatarios que les están pagando 300 pesos al mes, y a los que les están pagando mucho les están pagando 1000 pesos al mes, y eso es mucho menos que el salario mínimo. Y si un campesino pierde la tierra y no le pagan la forma para reponer lo que está perdiendo, aunque sea rentado, pues ¿de qué va a vivir?

Y ahora que nos explica también que está la Mitsubichi detrás de eso, pues ya salen otras cuentas. Porque nos explicó bien que abajo hay otras cosas. Y lo que va a pasar es que si empiezan a decir y a hacerse patos y a decir: “no, pues es que la empresa ya quebró”, va a aparecer la misma Mitsubichi con otro nombre. Y no le importa si se chinga la naturaleza, y la sal, y todo eso, porque lo que le interesa es lo que está abajo. Entonces hay un gran negocio ahí y las autoridades gubernamentales están de acuerdo, y lo que está pasando es lo que explicaron ustedes: “es que como está en este rincón, ¿a quién le va a importar?

Lo que nos estaba explicado un compañero del otro lado, dice: “es que es que el mar que está en medio de la península y de la parte de México, es como si fuera un muro, como el que ponen los gringos para que no brinquen los indocumentados”.

Entonces, lo que nosotros estamos haciendo es recorriendo el país y viendo estas luchas que están pasando, y estos despojos y estas injusticias, y darlas a conocer a todo el mundo y a todo el país, para que otros mismos se enteren. 

Entonces es lo que estamos, ahorita estamos acabando Baja Sur y vamos a Baja Norte y luego vamos a Sonora y luego Chihuahua, Durango, Zacatecas, Coahuila, hasta que recorremos todo el país y hacemos la cuenta. Y lo que van a encontrar es que esa injusticia que están haciendo con ustedes la están haciendo igual con nosotros en Chiapas. Nosotros venimos de Chiapas, pero ya recorrimos también con los mayas ahí en la península de Yucatán y es igual, que es la otra península ésta. 

Y entonces, vemos aquí en Baja California Sur que hay como dos Baja Californias: pero no la que dicen que es panista, y es perredista. No, es la del que tienen dinero y la del que no tiene. Porque ahí en San José de los Cabos —donde leímos la carta que mandaron—, pues están los grandes centros de los ricos, y ahí nomás está la gente que está bien jodida. Y ahí mismo en la Paz están las colonias bien jodidas y están donde viven los grandes ricos y los políticos que están gobernando ahorita pues Baja California ¿no?

Entonces, nosotros pues les agradecemos ahora sí que nos hayan esperado hasta ahorita, como fue de última hora. Pues viera que con tiempo lo hubiéramos visto, pues llegamos a buena hora y pueden estar los demás ejidos que ahora no pueden estar. Pero estos compañeros que ven ustedes aquí, esos son los que están, ahora sí que agarrando la palabra y dándole como que vuele, que llegue lejos. Y no es solamente que se puede enterar lo que hay aquí en México con el periódico y la revista que viene nacional, sino con estos compañeros se va al mundo. 
Y ahora que vamos a pasar en otras partes, que vamos para Tijuana, Ensenada, Mexicali, y luego nosotros vamos a llevar esta injusticia que se conozca. Pero no nada más la injusticia, la lucha que están haciendo, que se sepa porqué está esto. Porque allá vamos a saber lo que va a decir la televisión: “que están manipulados, y que ésos no quieren” —lo que están vociferando pues ahorita en eso que van hablando por el camión—, pues lo van a empezar a decir en la televisión o en los periódicos. Y nosotros vamos a empujar en sentido contrario. Vamos a decir: “no, nosotros fuimos ahí, nos contaron la historia y nos contaron quién está detrás, porque el que está detrás es el que tiene un montón de paga” y explicar. Y lo van a entender los campesinos de todo el país: que si un campesino pierde la tierra, pues pierde todo, es su único patrimonio. Eso es lo que hay que defender. 

Nosotros estamos en esa disposición y eso es lo que vamos a hacer, por eso no podemos quedar todo el tiempo, pero sí podemos quedar lo suficiente para escuchar esa voz y llevarla, aquí con estos compañeros, y empezar a mandarla ya mañana mismo para otros lados que se empiece a conocer. Así, a la hora que el gobierno y la empresa empiecen a contar otra mentira, pues ya va a chocar con la otra palabra. Y antes no era así, antes nomás luchan aquí y el que se enteró, se enteró, y el que no ni modo —ahora sí que nomás pasa por la carretera—.

Pero ahora no importa en qué camino, aunque sea carretera asfaltada, autopista, camino de tierra o camino de animales, se va a enterar la gente, porque nosotros que estamos en esto de la Otra Campaña, tenemos gente en todo el país, pero pura gente de abajo, jodida pues, que está igual con esas injusticias que ustedes tienen.

Y si nosotros les explicamos la cuenta ésta que nos hicieron, pues van a decir: “no, pues cómo le van a quitar a esa gente la tierra y ¿a dónde la van a mandar?” 

Y eso es lo que quieren ellos: que se empobrezcan totalmente y acaben jalando pal’ otro lado, pa’ Tijuana, a ver si puede brincar pal’ otro lado a Estados Unidos, y que los dejen libre, como si hubieran conquistado igual que hace quinientos años.

Y aparte está el dolor éste que nos están contando pues, de que uno va al gobierno esperando que lo va atender, y resulta que nomás recibe desprecios y burlas. Así de plano pues, como si fuéramos pues, cualquier cosa. Pero viera que va un gran político, un empresario, ¡uta! hasta le ponen la silla para que se siente.  ¿Y por qué ese que tiene todo recibe todas las atenciones y el que no tiene nada nadie lo apoya?

Si estas tierras se mantuvieron por ustedes, nadie vino, nadie les hizo caso. Ahorita ya les están haciendo caso porque ya hay el interés de todo lo que está abajo, pero hace años a quién le importa eso. Y no les importa si se están muriendo, si están sembrando o no están haciendo nada. Y ahorita sí les quieren pagar una miseria, porque no es justo, de plano les decimos que no es justo. Y nosotros apoyamos esa demanda. 

Y lo poco que podemos hacer —o mucho—, es lo que vamos hacer. Es echarle ganas y que su palabra llegue lejos, su palabra, porque eso fue lo que recogieron los compañeros. No es lo mismo que uno mismo cuenta lo que está pasando a que otro llega y ve, y lo cuenta con otros. Y por eso era importante pues, que estuvieran estos compañeros y que ustedes mismos explicaran el problema. Y eso es lo que vamos hacer, a eso nos comprometemos: donde quiera que vamos, vamos a mencionar aquí a los ejidos, al ejido Benito Juárez y al Gustavo Díaz Ordaz. Y vamos a decir: “ahí hay una salinera, y está esta empresa”. Y ahora que vayamos a Tijuana lo vamos a decir clarito, porque pues ahí nomás está del otro lado. 

Y vamos a encontrarle de la maquila, a través de la maquila, que también van a decir: “no pues es que esa empresa también esta metida aquí”. Entonces no nada más se dedica a sacar sal, se dedica a hacer un chingo de fregaderas, donde quiera.

Y viera que todos los que están explotados por esa empresa se organizan y se unen, pues el que tiene que temblar es la Mitsubichi, no nosotros pues, que parece que estamos solos y aquí arrinconados. Y como dijo el compa: “¿qué vamos a hacer frente a un monstruo de esa naturaleza?”. El que tiene que pensar así es el dueño de la Mitsubichi: “¿qué voy hacer contra un monstruo que está en todos lados, a todos los que estuve explotando que ya se están rebelando? Y o les doy lo justo, o me quitan todo”. 

Y como explicó el compañero, dice: “quesque está en quiebra y no puede pagar”. Pues que se vaya, que se vaya y entonces sí, le entrega la tierra y ya los ejidatarios dicen qué van a hacer con ella. Si alguien más quiere invertir, pero va a pagar lo justo. Y lo justo es que el campesino tenga para vivir, porque es su tierra, no es de nadie. Porque yo estaba oyendo pues, dicen: “son campesinos que se reclaman los legítimos propietarios de la tierra”. Pero ahora entiendo por lo que dicen es que, además, son los propietarios legales, porque ahí está el papel.

Un ejidatario: —Somos, tenemos la certificación de nuestras tierras.

SCIMarcos: —O sea, aquí el único que está invadiendo es la empresa.

Otro ejidatario: —Es la empresa, así es.

Otro  ejidatario: —Con la complacencia del gobierno federal, y de economía, y de todas las…

SCIMarcos: —Ajá, entonces lo que vamos a hacer pues es eso. Nosotros tenemos que decir claramente: la ley los protege, y el derecho, y la historia, y la razón. Del lado de la empresa no hay nada, más que el dinero que está poniendo para comprar las autoridades.

Un ejidatario: —Y el poder.

SCIM.- Sí, eso es lo que es. Y que más gente se de cuenta, para que no puedan hacer aquí como si estuvieran en un rincón del país que nadie escucha. Porque eso es lo que estamos haciendo nosotros: que toda la gente olvidada, sea escuchada por su propia voz.

Y eso es lo que vamos a hacer compañeros y compañeras.