Con los rarámuri en Norogachi, Chihuahua, 26 de mayo.
Eva Macossay CNI

Buenas tardes hermanos y hermanas rarámuri, quisiéramos compartirles un poco más de lo que ya vinieron hablando los compañeros comandantes del EZLN sobre este esfuerzo y este trabajo que estamos intentando levantar quienes nos sentimos identificados con la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN y quienes estamos reunidos por decirle de algún modo dentro de lo que llamamos la Otra Campaña; creemos que todos hemos sido testigos que durante muchos años quienes tienen el poder del dinero, de las influencias nos han ido despojando de todos y cada uno de nuestros derechos, como es el derecho a la educación, a la salud, al trabajo digno, a nuestra cultura, a nuestra lengua, y que a pesar de las grandes luchas que han dado todos y cada uno de los pueblos que han sido explotados, durante los últimos cien años hemos visto como los gobiernos junto con los ricos o los que tienen el poder han avanzado dentro de esta nueva forma de despojo, que es el despojo del territorio y que nosotros decimos que es la última frontera del despojo porque es la de nuestra casa.
En la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, los compañeros zapatistas hacen una reflexión muy parecida a la que hicimos hoy y a la que hicimos ayer con las preguntas, y ellos se responden como ven a nuestro país  México y como ven al mundo y en esa reflexión se van dando cuenta que cada persona que es pobre, que es de abajo como decimos nosotros, tiene a otra que está encima y que según cada quien donde está esta persona es diferente.
Entonces podemos pensar por ejemplo que aquí quienes están despojando al pueblo rarámuri de sus bosques y de sus aguas, son los talamontes, los comisariados que se corrompen, el gobierno estatal. Y los maestros en la ciudad identifican a su enemigo como aquellos que no les permiten tener un contrato de trabajo digno y así los obreros, y los estudiantes piensan que su enemigo es aquel que los reprime por pensar diferente a lo que enseñan en las escuelas de gobierno, y las mujeres identifican a su enemigo como todos aquellos que no respetan el pensamiento y el modo de la mujer, y así cada quien va identificando en su enemigo en la persona que lo reprime, que lo desprecia por ser como es.
En la Sexta Declaración se hace la reflexión de que todas aquellas personas que explotan a otras, que explotan a la madre tierra, que despojan a los pueblos y a la madre tierra también, que desprecian a quien es diferente y quien cuando se quiere organizar para cambiar las cosas lo reprimen, todas aquellas personas forman parte de un mismo sistema que nosotros llamamos sistema capitalista. Cuando decimos sistema capitalista estamos hablando de todas aquellas personas que directamente nos están afectando y nos están humillando. Por eso con la propuesta de la Otra Campaña se dice que debido a que todas estas personas forman un mismo sistema que está basado en la concentración del dinero a causa de los demás y de la pobreza de los demás, quienes somos explotados, despojados y reprimidos por estas personas también debemos unir nuestras luchas, identificar a ese enemigo no como solamente como esa persona que nos está afectando directamente, sino como el conjunto de personas que nos están haciendo tanto mal y que son los capitalistas pues, los empresarios y sus socios que son los malos gobiernos.
Entonces los zapatistas con la Otra Campaña y con la Sexta Declaración hacen esta reflexión y hacen una propuesta que es la de bueno vamos a juntar nuestras luchas, porque lo que vemos es que de por sí cada quien, cada pueblo indígena, cada sector, cada obrero, cada mujer, cada joven que es diferente está luchando todos los días por sobrevivir a esta explotación y a este despojo, sólo que lo está haciendo solo, y por eso es muy fácil para quienes ostentan el poder y el dinero reprimir y acabar con esa lucha. Vemos muy claramente que con las leyes que hacen los malos gobiernos ya no necesitan venirnos a matar con bala pues, con la ley, solamente con la ley que están haciendo, con esa están acabando con todos nosotros, entonces nosotros dijimos no podemos reconocer esa ley pues que hacen los malos gobiernos, porque con esa ley, nada más con esa ley, con ese papel, ni siquiera con una pistola o con una bomba no, no, con ese papel están destruyéndonos y están acabando con nosotros, tenemos que desconocer ese papel que les da el poder y que a nosotros siempre nos mantiene abajo y tenemos que hacer otra cosa, por eso esto se llama la Otra Campaña.
¿Qué cosa?, se preguntaron, bueno eso es lo que vamos a decidir entre todos, y los compañeros zapatistas propusieron que en la Otra Campaña nos uniéramos todos aquellos que nos identificamos como la gente de abajo, como la gente que es explotada y que es despreciada y reprimida, y que cada quien dijera que es lo que quiere, que es lo que necesita para su pueblo, para su comunidad, para su barrio, para su escuela y que se respetara el modo de cada persona que participa en la Otra Campaña, siempre con respeto a la identidad de cada uno de nosotros.
Así pues se ha venido caminando por estos dos años con colectivos, con organizaciones, con familias, con individuos, con pueblos indígenas, que nos sentimos identificados con la Sexta Declaración y que creemos que sí se puede hacer otra cosa y que hay que hacerla entre todos, porque no se puede como ha pasado en otros momentos de la historia que unos cuantos sean los que deciden cuando logramos acabar con quienes están reprimiendo, que esos decidan qué es lo que va a ser, por que ya se vio que así se fracasa pues, que no se llega a la justicia, entonces queda claro aquí, lo único que queda claro por lo menos ahorita es que la Otra Campaña, o dentro de la Otra Campaña todos tenemos que respetar el modo de los demás y de quienes luchan y de sus diferentes luchas.
Cómo lo vamos a hacer, bueno eso es precisamente lo que estamos construyendo en este momento, la Otra Campaña no es una organización ya hecha, o un partido político como hacen los del gobierno ¿no?, que dicen bueno aquí está esto que es así, tu quieres pertenecer a esto, vente para acá y vas a tener que hacer así y así, no, se trata de que todos podamos decidir cada quien, entonces para eso tenemos construir la Otra Campaña, la Otra Campaña no está construida hasta que participemos todos quienes nos identificamos en ella, y ese es el trabajo que se ha venido haciendo los últimos dos años. Primero a través de una consulta en la que nos preguntamos sí de verdad nos vamos a unir todos los que somos de abajo, el México de abajo, cómo queremos organizarnos entre nosotros, cómo queremos que se organice un pueblo indígena con los obreros de las maquilas, con los estudiantes, con los niños, con las mujeres, cómo vamos a hacer cada quien para seguir nuestra lucha, respetarnos y proponer qué es lo que queremos, quiénes están convocados y quiénes no están convocados a la Otra Campaña, tenemos claro que no están convocados a la Otra Campaña los partidos políticos que están sirviéndole a los ricos, ni los empresarios que son los que están destruyéndonos, tenemos claro eso, pero tenemos que decir qué más. También nos hicimos la pregunta bueno cómo va a participar cada identidad dentro de la Otra Campaña, cuál va a ser la participación de las mujeres, cuál va a ser la participación de los jóvenes, cuáles son las tareas más urgentes de la Otra Campaña, qué necesitamos hacer para ya; algunos dijeron pues tenemos presos en las cárceles que son inocentes, bueno entonces eso es una de las cosas, pero eso lo tenemos que ir construyendo ente todos.
Lo que se está intentando levantar con este trabajo específicamente que es el Programa Nacional de Lucha como ya dijeron aquí los compañeros comandantes es que se de nueva cuenta todos nos reunamos y digamos qué es lo que queremos y necesitamos, porque con esa palabra que se va recogiendo en cada lugar en donde vamos y donde cada quien dice no a través de un político, no a través de un empresario que piensa por nosotros sino que cada quien dice que es lo que quiere para su pueblo, para su comunidad, se arme un Programa Nacional de Lucha que sea nuestra bandera de lucha pues, que al final de todo este trabajo, de este recorrido que se está haciendo por todo el país, cuando se tenga todo, qué es lo que quiere el pueblo rarámuri, el pueblo rarámuri no quiere que sigan entrando a talar sus bosques o no quiere que se sigan apropiando de sus aguas, y qué es lo que queremos los mayas en Yucatán, queremos que no nos construyan aeropuertos y autopistas que también  están acabando con la tierra, y cuando tengamos todos y cada uno de las cosas que queremos podamos decir bueno entonces está es nuestra bandera de lucha, por esto vamos a luchar en la Otra Campaña, pero que todos quienes estamos cada quien con su lucha en su lugar nos sintamos adentro, nos sintamos parte de esa lucha y no de la lucha de los demás, porque no se trata tampoco de que nadie vaya a decir a alguien que es lo que tiene que hacer, nosotros creemos que  cada pueblo, cada comunidad, cada identidad tiene la capacidad no sólo para decidir que es lo que quiere sino para construir que es lo que quiere. 
Está claro que un presidente de la república que estudió no sé cuanto, no sé en cuantos lugares del extranjero y que se gastó quien sabe cuanto dinero en su educación , al igual que los gobernadores, no tiene ni la más remota idea de que es lo que quiere el pueblo rarámuri o el pueblo maya ni le interesa. Por eso creemos que nosotros mismos tenemos más capacidad, sí, y que nos es cierto eso de que tienes que ir a la escuela para que te cambien el pensamiento allá para que vayas a servir a las empresas y a los ricos, para poder gobernar y no sólo gobernar sino administrar también los recursos de cada territorio, porque lo que vemos a veces es que los gobiernos dejan que algunos pueblos se gobiernen a sí mismos siempre y cuando no toquen los recursos naturales, o no decidan sobre los recursos naturales, que es lo que les interesa a ellos pues, el  territorio. 
Entonces nosotros  creemos que sí se puede que a través de la fuerza de la palabra, que es el trabajo que venimos haciendo y que es el trabajo que nosotros invitamos a todos a que se haga, es decir que se vaya platicando, cada quien es sus familias, en sus comunidades, en sus barrios, con su gente, este problema que estamos viendo que se nos está viniendo encima y que es que este sistema criminal y de muerte esta acabando con nuestro mundo, y que con la fuerza de la palabra y el trabajo de organización, es decir que cada quien en cada lugar vaya organizando, organizándose a sí mismo, diciendo bueno ya no vamos a esperar que el gobierno nos venga a decir que necesitamos, o para por ejemplo reforestar, o para recuperar la parte de nuestro territorio que nos haya despojado sino que vamos a organizarnos entre nosotros y lo vamos a empezar a hacer. Nosotros creemos que con ese trabajo de organización y con la fuerza de la palabra sí se puede cambiar este país y si se puede acabar con el sistema capitalista, es decir con todas aquellas personas que están abusando de nuestro pueblo, y entonces que podamos hablar y podamos decir que no es que existe libertad para que el rico venga a talar el monte donde quiera o a poner su maquila o su fábrica, o que existe justicia para que la compre ante cualquier juez, sino que de verdad cada pueblo decida qué es la libertad, qué es la justicia que quiere y qué es  la democracia, no sólo para gobernarse sino para administrar y definir también cual es su territorio; porque ahora nos dicen que nuestros territorios son de aquí a aquí y nosotros sabemos que eso no es cierto, por qué, porque los abuelos nos contaban cual era verdaderamente nuestro territorio y no es cierto que el territorio es lo que dicen ahora. 
Entonces compañeros y compañeras la invitación es esa, a que no nos sintamos solos más en nuestras luchas sino que sepamos que hay compañeros y compañeras en todos y cada uno de los estados de este país que tienen el mismo problema que tenemos nosotros y que podemos luchar juntos, organizarnos con respeto, cada quien respetando las autonomías y las decisiones de cada lucha y de cada pueblo y que de una vez cambiamos este país para tener democracia, libertad y justicia.
Y la invitación, esa es la invitación como Otra Campaña a que también nos organicemos nosotros en nuestras comunidades para ayudar a nutrir el Programa Nacional de Lucha, es decir por qué vamos a luchar dentro de la Otra Campaña, y como pueblos indígenas podamos encontrarnos junto con otros pueblos indígenas del continente que igual que los pueblos indígenas de México fueron invadidos y agredidos por el extranjero hace más de 500 años y están en la misma situación que los pueblos indígenas de México, podamos juntarnos y encontrarnos en lo que nosotros llamamos el Encuentro de Pueblos Indígenas de América, que vamos a llevar a cabo en la comunidad de Vicam que es territorio de la tribu yaqui, aquí en el vecino estado de Sonora en octubre, y que nosotros creemos que e muy importante que cada pueblo mande sus delegados para que conozcan y nos podamos poner de acuerdo, podamos echar trato pues, de cómo vamos a hacer y cómo van a hacer los pueblos indígenas no sólo de México sino de América para acabar con este problema de una vez por todas porque ya 500 años es mucho tiempo, hay que honrar la memoria histórica de nuestros antepasados y por supuesto de nuestra madre naturaleza que está siendo destruida, y bueno esa es toda mi palabra que quería compartirles, gracias por escucharme.