Con los rarámuri en Norogachi, Chihuahua, 26 de mayo.
Juan Chávez (CNI)

La invasión que sufren nuestros pueblos indígenas, las naciones indígenas, las tribus en nuestro país pero también en América no han terminado después de 515 años. Hacíamos una plática con algunos hermanos y hermanas que nos reunimos a nuestra llegada pero que queremos volver a comentarles con los hermanos y hermanas que hoy asisten y que en esa reunión no se encontraban, que el oro, los minerales pues, las ganancias por la explotación de la fuerza de trabajo de los abuelos que sufrieron esa guerra de invasión de hace ya de siglos y que después continuo pues el dolor y se dio el proceso de la colonización, la capitalización. 
Y que en ese tiempo por la explotación de los bosques y selvas, de las maderas preciosas y de todo lo que significaba pues ganancias iba a dar en la corona española, ahora las invasiones, los saqueos, la sobreexplotación de los recursos naturales, de las aguas, minerales, o otra vez de los bosques o de las selvas pues va en manos de los empresarios, de los prestanombres, de los capitalistas pues, ahora apoyados por el Banco Mundial o por el Banco Interamericano de Desarrollo o por el Organismo Mundial de Comercio que a su modo pone los precios de todos los mercancías, de todos los productos y que las utilidades siempre las va a recoger el empresario, el rico y siempre la explotación es pues en contra del pueblo, en contra de los trabajadores y trabajadoras en  las ciudades, en las fábricas o en las maquiladoras, o en las aulas donde trabajan los maestros con sueldos de subsistencia, de sueldos que no alcanzan para una vida digna pues, en la que tienen que sacrificarse para darle la alimentación a sus hijos y darle la educación y pagar el costo del transporte u hospedaje pues o alimentación de sus hijos, y que igual pasa con los campesinos, con los ejidatarios,  o  con los hermanos y hermanas indígenas pues de nuestros pueblos indígenas, la explotación, el sufrimiento y el dolor pues continua.
Esto se agrava o se complica pues, decíamos en el año de 1992, cuando en esa ocasión traiciona Salinas a nuestro país y descompone, destruye pues, desbarata el proyecto de nación del movimiento social de México de 1910-17 cuando reforman el artículo 27 que recogía la parte fundamental del movimiento social de 1910 y que tiene que ver con la soberanía nacional y que tiene que ver pues también con relación a la tierra, a la  tenencia de la tierra comunal, a la tenencia de la tierra pues este ejidal, al régimen ejidal y lo que también establecía la pequeña propiedad. 
Con las reformas al artículo 22 se da origen pues entonces a la creación de la nueva ley agraria, se reglamenta pues la ley reglamentaria, quitan la ley federal de reforma agraria, antes código agrario, implementan los programas de procede, procecom, como aquí ya se señalaban y que dan origen a que el régimen comunal, la tierra comunal pueda venderse, pueda convertirse en pequeña propiedad o en propiedad particular y entonces al suceder esto no siempre compra la tierra pues el pobre,  el hermano indígena o el hermano ejidatario, o el campesino, sino siempre la está comprando un rico o un empresario, primero compra una parcela, luego compra otra parcela, luego compra muchas y entonces están estableciendo maquiladoras o le están dando otro uso, o hay minerales en esas superficies que están comprando y que nosotros de repente estamos viendo que la tierra estaba erosionada, o que ya no da la milpa bien  o que sale muy costosa la producción y no tenemos a veces el dinero suficiente para hacerla producir, o no tenemos la maquinaria, o los animales o el tractor y a veces nos convencen o a veces por necesidad pues nos obligan a vender la tierra, o nos vemos obligados a venderla como sus o por alguna, algún problema de salud que se enferma algunos de nuestros hijos, padres o hermanos, miembros pues de la familia y terminamos por vender la tierra.
Y ahora de acuerdo a la reforma que se hizo esa tierra ya no vuelve pues a la comunidad o al ejido, porque ahora sí se puede vender, se puede cambiar del régimen comunal a la pequeña propiedad o al ejido, o viceversa, del ejido a la pequeña propiedad, de alguna manera pues esa, esas reformas son tramposas que están originando o están causando la desintegración de los ejidos y de las comunidades indígenas, o el régimen comunal o el régimen ejidal y finalmente la tierra va a parar pues en manos de los ricos otra vez. 
Y qué pasa, se están desintegrando nuestras comunidades y ejidos, y los jóvenes están emigrando a las grandes ciudades en busca de empleo, de trabajo para el sustento, o buscar la forma de resolver algunas necesidades mínimas de la familia, o se van al extranjero   dejan a sus esposas y sus hijos, o a veces se enferman allá o mueren en el desierto, o sufren discriminación o mal trato en los Estados Unidos. Cierto, a algunos les va bien,  la mayoría sigue pues con problemas de discriminación y de maltrato, de injusticias pues en el país extranjero pues donde están los grandes capitalistas.
Esto que está pasando no sólo sucede en nuestras comunidades indígenas, decíamos que pasa en los ejidos, en donde algunas regiones en algún tiempo se consideró como el piloto para el desarrollo de la nación mexicana, como es la Comarca Lagunera. Cuando tuvimos la oportunidad de acompañar al Delegado Zero en su recorrido nos encontramos en la Comarca Lagunera que los ejidatarios hacían denuncias que ahora la concesión de las aguas que le daban vida a sus parcelas cuando se  cultivaba  el algodón ahora se las concesionan a la empresa Lala, a la empresa pues esa que produce leche, Lala es la que tiene el control de todas las aguas de la Comarca Lagunera para el cultivo de la alfalfa que requiere mucho agua, para la manutención de las vacas, para la producción de la leche. Y entonces una hectárea de terreno va, va a ocupar 1000 litros o, o un litro de, para producir un litro de leche se va a ocupar 1000 litros de agua, para regar la alfalfa, para limpiar el establo, para bañar a la vaca, darle de beber a la vaca, 1000 litros de agua para hacer producir un litro de leche. 
Y entonces el ejidatario no tiene esa agua para su cultivo pues de maíz, no puede cultivar y son terrenos de mucha calidad, son de valles pues de alto índice de producción, y en algún tiempo decíamos se esperaba que de esa parte de nuestro territorio nacional  iba a ser el piloto de desarrollo en la autosuficiencia pues alimentaria o económica del país, y en algún libro, recuerdo que en el, en libros de primaria venía un cuerno y le decían el cuerno de la abundancia. Pues ese proyecto fracasó porque los capitalistas se apropiaron del agua, se apropiaron otra vez de las tierras del ejido, acabaron con el ejido y la casa de los ejidatarios que están construidas en los ejidos, de adobe, se están cayendo, se están desintegrando, nosotros pues lo vimos, y los ejidatarios están en los Estados Unidos y están igual pobres que nosotros y es un valle rico pues, en algún tiempo se pensaba que iban a ser ejidos millonarios, otra vez el agua en manos pues de los ricos.
Hay también ahí una mina de, de este, de yeso, y entonces se están enfermando de los pulmones, pero para obtener el agua ahora, porque se usa mucho para la producción de leche, se hacen los pozos más profundos y entonces abajo hay arsénico, y entonces están bebiendo con arsénico los animales que después pasa a la leche y contamina al que consume la leche, y contamina a los animales, pero también la gente se está enfermando por el arsénico pues, el pulmón, el corazón, o el cáncer, y eso pasa con los minerales de yeso.
Otra vez la mina de yeso no la están explotando los dueños, los ejidatarios, sino otra vez son los ricos empresarios pues, y finalmente la pobreza está allí, la emigración sigue igual por donde quiera. Y si volteamos más hacia al noroeste, nos regresamos pues de la parte central, o del norte de nuestro país y nos vamos al noroeste encontramos en el desierto de Arizona, este de Sonora, que es el más rico, cierto, es un desierto y vemos pues algunas plantitas, algunos arbustos, mucho calor, muy seco, mucha arena, pero el desierto contiene la biodiversidad le dicen, lo que hay vida pues en el desierto, la vida en riqueza más rica del mundo, el desierto de Sonora contiene la biodiversidad le dicen los que saben hablar de esas palabras, la biodiversidad más rica del mundo.
¡Ah!, pero es un negocio para los gobiernos capitalistas como el de Estados Unidos y el del gobernador Bours de Sonora, hicieron un convenio para que ahí se construya un cementerio de basura, de residuos tóxicos, de residuos nucleares; entonces ahí están sepultando esa basura radioactiva pues de desechos nucleares, y ahí están los hermanos o’odham, ahí está un pueblo indígena pues, la nación o’odham como nosotros, como rarámuris, y entonces ahí les pusieron un cementerio de basurero de  desechos tóxicos radioactivos pues. Y entonces el del negocio es le capitalista norteamericano y el gobernador que por la concesión hicieron un arreglo que sin preguntarle al pueblo de México, menos, o sin preguntarle a los hermanos o’odham que son los dueños pues de ese territorio, y hay comunidades en esa parte que por otro lado ya no los dejan pasar a los Estados Unidos, y por el lado mexicano ya les pusieron cerca y ya no los dejan pasar hacia Hermosillo, porque esa parte de las tierras ya el gobierno los convirtió en ranchos de pequeños propietarios, y entonces qué pasa con los pueblos indígenas en este caso.
Como que las políticas neoliberales capitalistas pues pretenden de acabar con nuestros pueblos, de que terminemos desalentándonos, desanimándonos  y finalmente optemos por vender la tierra y dejar nuestros territorios y nuestros pueblos, como que esa es la intención de las políticas neoliberales capitalistas así como vemos que el gobierno en vez de apoyar a los pueblos indígenas cada vez más nos olvidan, cada vez el saqueo de nuestras maderas es más y cada vez es el empresario el que se lleva las ganancias y cada vez pues la pobreza de nosotros continua igual, o se agrava o es peor. 
Y entonces por dondequiera que le busquemos, o si pensamos en el sureste donde están los hermanos zapatistas, y está ahí Montes Azules pues, que es uno de los pulmones que quedan del mundo, para el oxígeno, para el aire pues que recibe la humanidad, pero también todos los seres vivientes y el agua misma pues para que siga lloviendo, lo convierten como en un, en un megaproyecto pues, que le ponen muchos nombres que de repente no lo podemos pronunciar, que de bio, que de bioprospección, que de biodiversidad, de tanta, tantas plantas, de la riqueza de plantas que hay en la selva, algo diferente a lo del desierto pero igualmente muy rico pues en vida, y que esas plantas son muy importantes para la medicina, para la alimentación, para producir muchos elementos que van a producir alimentos o se van a utilizar pues en la industria de la farmacéutica o van a utilizar como energéticos también, y entonces las grandes empresas están tratando de apropiarse de esa, de esas, de esa, de ese Montes Azules, y entonces piensan desalojar, o van a desalojar o están desalojando parte de más de 35, dicen 35, como 35 grupos, así dicen, 35 grupos, empezando, ahí empiezan a desconocer el derecho de los hermanos tzeltales, tzotziles,  tojolabales, o mames, o zoques, que están pues allá, y otros pueblos igual que el rarámuri están en su territorio y son pueblos, y son los dueños primeros, originarios, auténticos de esos territorios pues y que están ahí desde más de 515 años, y que están ahí por cientos de años pues, y que pertenecen al pueblo maya pues, y bueno pero les dicen grupos para quitarlos como si no, como si acabaran de llegar, desconocidos y que por ahí se metieron en un terreno que no es de ellos, cuando son territorios del pueblo tzeltal, cuando son territorios del pueblo tzotzil,  o son del territorios del pueblo chol pues, y entonces así tranquilamente dicen que son como 35 grupos que están ahí que hay que desalojarlos porque esa área  pues protegida está dentro de ese proyecto pues de la, de, de este, de esa biodiversidad pues. 
Y entonces ahí hay un proyecto pues que más bien se están robando las plantas, los valores, los conocimientos mismos, se están patentando muchas cosas y más bien  pues ahí se esta pirateando la vida, por eso es pues que nosotros le hemos dicho, le llamamos la biopiratería, que no es otra cosa más de que el robo de las plantas pues que están ahí y de los conocimientos que tienen los abuelos, las abuelas que  pues los valores de las plantas y animales, y la propia tierra, la madre tierra pues en esa parte de nuestro país. Y así vemos por dondequiera que volteemos. 
Si es en Baja California y ahí hay un proyecto de la escalera náutica le llaman, que es desde Nayarit, que es Sinaloa, que es Sonora, que es Baja California y piensan poner ahí 40 mil yates, que así les dicen esos barcos donde van los ricos pues los turistas y esos 40 mil yates diariamente cuánta basura van a arrojar ahí, y en una semana, o en un mes, o en un año, y qué les va a quedar, qué le va a quedar al Golfo de California, a los hermanos de Nayarit, de Sinaloa, de Sonora o de Baja California, qué va a pasar; pues los que ahí pescan, como aquí buscamos la forma de sacarle el alimento a la tierra pues allá van a pescar. Ahí hay camaroneros, hermanos que se dedican a sacar camarón, otros a pescar en Baja California, pues a esos ya no los dejan pescar pero si a los empresarios que pescan con barcos y de alto calado, esos si los dejan, esos ya les dieron permisos, concesiones y hasta los escoltan con la marina pues, para que nadie los perjudique, y a los pescadores como nosotros, hermanos que viven allá, mayos, o yaquis, o otros pueblos, o trabajadores pues de la pesca que igual que nosotros pues son pobres, a esos ya no los dejan pasar como sucede, y pescar como sucedió con los hermanos cucapás que toda la vida fueron pescadores y su pueblo viene de pescadores, sus abuelos antepasados desde siglos, desde 7 mil años dicen ellos, han vivido pues de la pesca, y ahora los gobiernos declararon pues allí  también ese proyecto de la escalera náutica, y hay una zona núcleo y una zona del delta que le dicen, y en la zona núcleo ya no le dejan pescar que es donde hay pescado y les dicen que pesquen en la zona del delta del río Colorado y ahí ya no hay río, ahí ya no llega el pescado, donde los dejan pescar ya no hay pecado, cómo van a pescar entonces y donde hay pescado no los dejan pescar, y pero a los empresarios con barcos a esas si los dejan pescar y también los escolta la marina, eso nos dimos cuenta el año pasado cuando hizo el recorrido el Delegado Zero.
Entonces, en esa ocasión, el Delegado Zero, la Comisión Sexta, se comprometió a acompañar en la época de pesca a los hermanos cucapás en Baja California, por eso se formó ese campamento en el cucapá, donde la delegación ahora, en esta segunda etapa pues de la Otra Campaña, establecen con el delegado Zero pues allí el campamento y de ahí vienen la delegación ahora; acaba de levantarse ese campamento porque ya terminó la época de pesca pues, y entonces será otra vez en próxima la temporada cuando otra vez se solidarice, imagino que vamos a estar al pendiente de lo que pase pues allá.
Y así por todas partes como nos platicaron con los hermanos de la península de Yucatán, ninguna política pues del actual gobierno y de los otros pasados hay una esperanza de bienestar o que se van a resolver los problemas de nuestros pueblos o de los trabajadores, por el contrario cada día o cada vez se pone pues más difícil, y eso se debe a las contrarreformas que han hecho a la constitución en la parte laboral donde si los maestros se van a movilizar para pedir aumentos pues a lo mejor seguro les van a dar un aumento de un 4 o 5%, pero van a subir al día siguiente los productos pues de alimentos o de consumo de lo que tenemos que utilizar y entonces de nada sirvió un aumento, si los obreros hacen lo mismo pues sucede lo mismo al otro día están los aumentos de los precios de los productos.
Pero por el otro lado a los trabajadores y los que estudian y terminan una carrera ya no encuentran una oportunidad de empleo, o si les dan oportunidad de empleo, obreros, o trabajadores, o que tiene una licenciatura, o es pues técnico, o es  profesionista de repente ya les dan si algún, algún papel en blanco que lo firmen para cuando al empresario se le de la gana pues lo puedan suspender o lo, le puedan quitar el trabajo, o les dan un contrato de seis meses con candados o con trampas, o nos les dan contrato y entonces a la hora que quieren ya no les dieron trabajo pues a la gente, ya no hay ni siquiera posibilidades de encontrar un empleo en el que garantice pues la seguridad social, o prestaciones, o bienestar pues al que tiene derecho el trabajador, un buen trato pues, a la hora que se le ocurre al patrón pues los despide, pues como pasa con los hermanas y hermanos que trabajan en las maquiladoras de Baja California, Sonora o aquí mismo en Chihuahua pues, en Ciudad Juárez en donde hay mucha, muchas maquiladoras, o en cualquier parte de la frontera, o que están estableciendo maquiladoras en Jalisco o en otros estados del centro. 
La situación del pueblo pues, del trabajador y trabajadora sobre todo es desesperante a raíz de que las cosas no están bien  pues entonces todo se privatiza, el agua se privatiza, la educación se privatiza, la salud se privatiza pues, la comunicación se privatiza, todos los minerales se van a las trasnacionales, a los canadienses, a los franceses, o a la India, o a los chinos, a los japoneses, son los que están saqueando la riqueza después de 515 años cuando iba a la corona española, ahora va pues a esas naciones capitalistas, a los grandes empresarios, decíamos apoyados pues por el Banco Mundial, el Fondo Interamericano de Desarrollo pues y por el Organismo Mundial de Comercio que se encarga de poner los precios de cuanto va a ganar las empresas y cuanto no van a ganar, o cuanto le van a dejar como limosna los trabajadores o al pueblo, o los pueblos que explotan pues, no sólo en nuestro país.
A raíz de entonces, de que las cosas pues dentro el marco legal que pudiéramos pensar como una esperanza de justicia en la constitución ya no hay nada, destruyeron pues la constitución, ahora las leyes todo le favorecen al poderoso, al rico, al que tiene el poder político, ahora las leyes no favorecen a nadie de los trabajadores pues, del pueblo de México, ni a las comunidades pues, ni a nuestros pueblos indígenas pues, a nadie, todo está orientado a fortalecer ganancias pues a los empresarios, a los capitalistas y para el trabajador pues pura pobreza, puro dolor, pura desesperación, puro sufrimiento y sobre todo no hay futuro pues para los jóvenes en esas condiciones o para los niños.
Por eso en la Otra Campaña ahora que estamos acompañando pues el Congreso Nacional Indígena que forma parte, o que los hermanos zapatistas forman parte del Congreso Nacional Indígena porque ellos también pues son indígenas igual que nosotros, y entonces ahora en la Otra Campaña lo que si estamos tratando de ver es como es que le vamos a hacer como ya lo dijeron los otros hermanos, respetando las diferentes formas de lucha, ir juntando las propuestas a través de la reflexión de la palabra para construir ese Programa Nacional de lucha, esa posibilidad de organizarnos el pueblo de México y hacer un movimiento grande, pacífico, una revolución, un cambio social pues, pero pacífico, con la razón y con la verdad, porque tenemos la razón y la verdad y porque tenemos ese derecho pues humano como personas,  como niños, como niñas, como jóvenes, como abuelos, como abuelas, y como trabajadores o como trabajadoras pues, entonces la idea es de construir ese Programa Nacional de Lucha esa es, pues este es el esfuerzo este que se está haciendo, pero el Programa Nacional de Lucha que se oriente hacia la construcción de un nuevo proyecto de nación.
 Porque decíamos, decíamos algunas de las cosas, de las causas de cómo está tan mal el país, de cómo está tan mal todo, y por qué, porque ya desbarataron pues el, el espíritu, el objetivo de la constitución mexicana del 10-17, casi ya no encontramos de ahí oportunidades o posibilidades de que vayamos a solucionar algo que nos favorezca, entonces hay necesidad de pensar en el nuevo proyecto de nación hacia una nueva constitución más justa pues, más humana, más de bienestar, más de comprensión, más de respeto, más de convivencia pues, no sólo entre la sociedad sino de respeto hacia nuestros recursos naturales así como aquí ustedes lo han platicado, lo hemos escuchado y como hemos compartido pues en este espacio y  que nos dieron la oportunidad pues de asistir en un marco de respeto pues con la naturaleza, con la tierra, con la madre tierra y con el planeta mismo pues. Sobre eso, sobre, sobre, sobre eso se orienta entonces este Programa Nacional de Lucha hacia un nuevo proyecto de nación, hacia una nueva constitución como lo plantean los hermanos zapatistas que lo sintetizan por democracia, por libertad y justicia, más humana pues, más justa pues, más digna, de bienestar y en el que haya una posibilidad de un futuro en el que puedan vivir en condiciones humanas de bienestar los jóvenes que son pues los, los, los jóvenes que son la sociedad del presente y que de ellos va a depender las futuras generaciones también pues, los niños, las niñas, nuestros hermanos, nuestros padres, nuestros abuelos, o nuestros hijos o nuestras nietas y pues igual de ellos va a seguir siendo pues esta sociedad y que hay la esperanza y que podamos seguir siendo, puedan seguir siendo lo que nosotros heredamos de nuestros padres abuelos, y lo que somos pues rarámuris, lo que somos comunidad, lo que somos pueblos y lo que puedan seguir siendo pues las futuras generaciones de lo que nos legaron pues nuestros padres abuelos y que puedan seguir siendo pueblos pues, puedan seguir siendo rarámuris. Hermanos pues esa sería mi palabra, gracias.