En Nuevo León, 6 de Mayo
Palabras de Comandante Zebedeo 

Pues es así como nuestros jóvenes allá en Chiapas, organizamos, están organizados, eh ya les dijo la compañera que hacemos encuentros cada dos meses, los jóvenes tienen un coordinador regional a parte que tienen un coordinador local, coordinador micro regional que corresponde ver, puede ser 5 o 6 o 7 pueblos y aparte el coordinador regional. Tienen una coordinación y hacen trabajos; el coordinador general tiene la obligación de visitar a todos los pueblos, de darles plática que no abandonen su trabajo, que no abandonen su comunidad y que siguen preparándose para el bien de su juventud y de bien de su comunidad, su municipio autónomo su zona autónoma y su México. 

Es así como nosotros lo estamos orientándolos, eh... y bueno como la juventud son de sangres fresca, eh, les gusta mucho el baile, ustedes saben desde Chiapas lo hicieron muy de moda esa música la del moño colorado y otras canciones, les gusta más cumbias y corridos pues les fascina porque así hacen el bailes de abrazaditos, para así bailar con la amiga, con el novio y pues ahí se aprovechan los jóvenes, no es cierto, las jóvenas también. Y no pues allá las jóvenas son las primeras que salen a bailar, eh, se parejean entre ellas y entons lo vemos allá que son más aventadas, son más valientes las jóvenas; les gusta también el encuentro, les gusta también la plática y también invitamos en los encuentros a compañeros ancianos y ancianas, porque para nosotros los ancianos son, este, son hombres de edad, de experiencia y también le damos su espacio y que aconsejen a los jóvenes a las jóvenas. Su consejo es que dales de conocer nuestra cultura tradicional, le explica la importancia de la música tradicional, el baile tradicional y porque la convivencia colectiva es muy importante; eh aconseja que no sean groseros, alterados frente a sus mayores, eh aconsejan que el respeto debe ser mutuo: a los ancianos debe respetar los jóvenes y los jóvenes debe respetar a sus ancianos; dirige pues su palabra a decirles eso, que no se vayan por otro camino, les aconsejan que no se meten a la borrachera porque eso sólo destruye su vida y su comunidad, hace sufrir a su papá, hace sufrir a su mamá, porque los padres se preocupan cuando ven a un hijo muy adicto; eh y nuestros ancianos son muy pacienzudos, no regañan, dicen de buena manera, de buena forma; son los preparativos que hacen entonces nuestros ancianos para mantener de manera estable el respeto entre los jóvenes. 

También hacemos encuentros sobre estudios políticos sobre la situación actual y nacional. Y nuestros jóvenes nombrar sus coordinadores, quien preside esa coordinación, no necesariamente el coordinador general preside esa coordinación puede que necesite más apoyos entons ahí nombran. Tienen sus reglamentos los jóvenes, porque hay jóvenes que cuando escuchan que hay una fiestas y hay baile, eh, simplemente baile, pues se va y cuando escuchan que no pues que hay un encuentro y va haber una plática, va haber un estudio pues como que no muy se acercan, no hay mucho, no hay mucho que se compartan así; y bueno si hay joven que sólo le gusta el baile y no les gusta la plática, entonces les prohíbe bailar; son castigados los jóvenes  porque no se vale solamente bailar y luego no estudiar y luego no hacer nada, entonces es un aprovechado, dicen los jóvenes, entonces les prohíben. Y si es que quiere entrar en ese baile, porque solo le gusta el baile y no le gusta la plática, pide disculpas y es castigado el joven, después de una llamada de atención y de su castigo tiene, recupera su derecho para acceder en las fiestas, en los encuentros y de esa manera tenemos controlado. Y bueno hay un reglamento del municipio autónomo joven: joven una joven que es borracha o borracho es castigado por la comisión de honor y justicia y si es un adicto a la marihuana: consume y siembra, eso no aceptamos dentro de la organización, no solamente es castigado, es expulsado de nuestra organización. 

En los encuentros también, ya les dijo la compañera, componen sus sencillos poemas, organizan sus obras de teatro, hacen concurso de canciones, eh y son muy adictos en el deporte, les gusta mucho el básquetbol y el fútbol y eso lo veo muy bonito porque es la manera en que la joven rebelde tiene su condición física y mentalmente preparado y políticamente preparado para lo que pueda venir; nosotros, como nosotros estamos allá siempre pendientes y preparados de cualquier acción que nos pueda emprender el gobierno federal; ya que ahora hay dos organización paramilitar que nos quieren despojar de las tierras recuperadas que tenemos allá y nosotros estamos, bueno allá están pendientes nuestros compañeros y ya sabemos cual es la intención del gobierno estatal y federal de querer provocarnos el pleito entre indígenas: es porque quieren que las tierras sean legalizadas y para luego venderlas; y nosotros les platicamos a los jóvenes que no vamos a permitir eso. Yo de esta generación puede que en 20 en 30 años ya estoy en mi lugar eterno, pero si no se organizan, no se preparan los jóvenes ¿quién va seguir después? ¿Quiénes serán los herederos de esta Patria si no se organizan los jóvenes? Entonces no solamente estamos organizando a jóvenes, también estamos organizando a niños porque también hay escuelas autónomas, hay escuelas autónomas en cada pueblo como también hay una escuela secundaria en el municipio. Igual se están preparando, están aprendiendo leer y escribir, pero también están preparando sus conciencias de seguir luchando y darse cuenta que hay un sistema que nos está machacando que nos quiere acabar, que nos quiere desaparecer, que nos excluye, que nos deprime, que nos reprime y nuestros niños de 6 a 12 años ya saben componer en sus sencillas bombas, saben hacer sus rimas en las palabras qué quiere decir y; se ven muy diferente a los niños estudiantes autónomos que niños de la escuela oficial, como le llamamos nosotros allá; nuestros niños saben entonar exactamente bien el himno zapatistas, el himno nacional, son muy dinámicos en sus trabajos. Y los alumnos de la secundaria, pues hay alumnos de 12 a 13 años, ya no les gusta que les decimos niños, dicen que les digamos ya jóvenes porque ya son grandes y que ya piensan y, también ahí se están preparando de manera colectiva, están aprendiendo crianzas de pollos, de borregos, cuidados de animales como vaca, este, apicultura, la hortaliza; pero con una mentalidad de que el colectivismo es lo mejor, el compañerismo, la unidad y la disciplina es el mejor y pues creemos que esos ya son nuestros herederos. Yo como comandante si en 10, en 15 años no me llevan al bote, se que, y estoy orgullosamente y feliz porque sé que tengo a otros jóvenes que están viniendo detrás de mi y que son ellos quien seguirán este trabajo. Y lo vemos muy efectivo y muy esperanzador y la plática que les damos pues es que no solamente los jóvenes chiapanecos están luchando, tenemos otros jóvenes de otros estados de nuestro país que también están dispuesto a luchar. Estamos hablando en el nombre de ustedes, de la organización que tienen ustedes de los jóvenes, del norte. Y es así como nuestros jóvenes se están preparando. 

Allá tenemos mucho trabajo, ustedes saben que empezamos la guerra el 1 de enero del 94 con nuestras once demandas: libertad, justicia, democracia, paz, techo, trabajo, salud, educación y dos agregados: la cultura y comunicación. Del 94 para acá empezamos a organizar nuestros municipios autónomos, no hubo un libro en donde pudiéramos leer y guiarnos de cómo vamos hacer nuestro municipio autónomo: fuimos inventando. Nuestro paso fue como el paso de nómadas que fuimos descubriendo cosas nuevas y fuimos rompiendo ese esquema del capitalista, en este caso el individualismo. Fuimos pensando siempre que el gobierno debe ser para el pueblo y por el pueblo y para que el pueblo tenga cuerpo como pueblo es que debe ser colectivo y, luego nos dimos cuenta que el pueblo no se llama pueblo aunque tenga sus calles lujosas, pavimentadas, casas decoradas, eso no se llama pueblo; nos dimos cuenta que aunque casas sencillas con sus calles lleno de lodo cuando llueve, pero se ve como un pueblo decorado, lleno de conciencia, lleno de espíritu de luchar, es lo bonito que nos dimos cuenta en nuestra lucha. Tenemos cuatro concejos que gobierna, un municipio autónomo más aparte la junta de buen gobierno; hay una comisión de salud, comisión de educación, comisión de producción, comisión de honor y justicia, comisión de tierra y territorio. Estamos impulsando esos trabajos tratando de resolver la demanda de nuestro pueblo, de la que origino esta lucha armada de enero 94. Ahora los que gobierna fueron jóvenes que tenían 15, 20 años en el 94 y ahora, esos jóvenes son los concejos, son las comisiones y ahora los alumnos que tenemos en la escuela secundaria ya algunos que ya también ya son comisiones y son muy activos, impulsivos en su trabajo porque aprendieron en la escuela; creemos que ellos nos van a rebasar más porque tuvieron la oportunidad ahora sí de estudiar en la escuela lo que nosotros no pudimos estudiar en una escuela, más que prácticamente fuimos aprendiendo ya en los quehaceres dentro de la autonomía. 

Entonces es así como los jóvenes están caminando y les damos plática también que mantengan su cultura, que no tengan pena hablar su lengua materna si es tzeltal, si es tzotzil o es tojolabal. Entons a parte entons que bailamos en los encuentros, lo que le decía hace rato el moño colorado, también bailamos la música tradicional, de explicar la importancia de esa cultura relacionada con la tierra, con la siembra y la cosecha, porque es así como estamos relacionados. Pues es así que nosotros desde Chiapas caminamos y la invitación que les doy pues que también hagan ese encuentro, hagan ese estudio, respétense, coordínense, hagan, dirijan sus palabras para luego hacerlo, para luego ejecutarlas. Creemos que todavía entra la palabra en su corazón, en su oído;  a lo mejor tenemos adultos adherentes de Nuevo León que no nos saben escuchar, ya son como palos torcidos que ya está muy macizo y que eso ya es muy fácil de enderezarlo, como le decimos nosotros, ya no se va enderezar; porque si lo enderezo ¿pues qué pasaría?: Pues se quiebra y, creemos que ustedes todavía son tiernos, son plantitas tiernas que todavía son flexibles, que todavía podemos enderezarlos; no los vamos a enderezar con chipote, por supuesto, con palabras, llanas, con palabras bonitas, pensando siempre el colectivismo, pensando siempre la libertad, la justicia, la democracia. Entonces si ven, si estoy aquí con ustedes, es por que yo soy la comisión sexta y de la otra campaña de, estar dirigiendo mi palabra y nuestra experiencia de lucha que hagamos un plan nacional de lucha, que ustedes digieran también sus problemas como jóvenes, como estudiantes, como jóvenas como estudiantas. Y nosotros estamos diciendo que este sistema que explota, que le está quitando salaria a los trabajadores, obreros, maestros, choferes, campesinos, indígenas, que le está quitando sus escuelas a los jóvenes; estamos soñando en realidad que sí podemos tumbar a ese poder porque nosotros vimos el 1 de enero del 94: estaban ahí grandes, rancheros, intocables, invencibles, que no podíamos entrar en su tierras, porque si entrábamos nos perseguía con sus guardias blancas, estábamos viendo que era difícil; cuando nos empezábamos a dar esa plática de que compañero vamos a organizar la lucha armada y tenemos que ganar esas tierras. 

Nuestra gente no muy nos creía. Hablaban en susurros entre ellos: -¿será que vamos a poder? Pero si esa persona vemos que tienen gente, que tiene arma; ahí está la policía municipal, están bien armados; ahí está la seguridad pública, cada rato nos están vigilando; ahí está el ejército federal que son bien fuertes, bien armados y que lo vemos muy invencible. Y los primeros coordinadores de esa lucha dijimos que sí vamos a poder, todo se puede queriendo, hasta un cerro lo podemos emparejar con nuestra fuerza. Y fue realidad, eh, después de 3 meses de nuestra lucha: en marzo del 94 quedaran en nuestras manos las tierras recuperadas, pudimos recuperar la territorialidad en nuestra región -que ahí sólo gobernaban los rancheros, los caciques- Entonces con nuestra lucha armada dimos no sé cuántos pasos y ahora ya gobernamos. Ahí desconocemos toda contribución, ahí no se paga la luz, ahí no se paga lo que le llaman la contribución agraria, no hay impuesto de casas, no hay impuesto de drenaje, no hay impuesto de agua. Pues estamos gobernando de manera muy autónoma. Pero creemos que todavía no hemos ganado la libertad, la justicia y la democracia porque nuestra lucha no es liberar sólo un territorio, un pequeño territorio de nuestro país, México. Que creemos que hay que luchar para todo México: sur centro y norte. Y si ustedes se organizan, nos organizamos todos los jóvenes para soñar el México nuevo que queremos, vamos a lograr compañeros. Pero también los invito que, dentro de la otra campaña, una vez que ganemos esta lucha que estamos emprendiendo, no vamos a soñar aquí el poder, lo único que pensamos es la paz con justicia y dignidad, que nadie quede igual y otros vivan mejor. Nosotros vimos que la lucha de nuestro General Emiliano Zapata, los indígenas hicieron la guerra y quedaron más jodidos y ahora estamos jodidos todos. 

Ahora lo que queremos es que sea como esta mesa: seamos todos iguales y si hay grandes empresarios que tanto exprime la fuerza de trabajo de los obreros va a llegar un día que ustedes van a decir: ¿qué destino le van a darle a esas fábricas a esas grandes empresas. Ustedes no me van a creer, pero llegará su día y van a creer. Porque la explotación y la miseria está muy fuerte y ustedes lo están viendo, ustedes lo están  viviendo; seguramente tiene papas que son obreros, que son maestros, que son choferes, trabajan mucho ¿y por qué no hay salario? ¿Y por qué otros no trabajan si tienen mucho dinero? Esas es la diferencia que hay que… en este México hay dos Méxicos: el de los ricos y el de los pobres, es todo compañeros, muchas gracias