La Laguna, 16 de abril.
Palabras de despedida del Comandante Zebedeo

La lucha que ellas tienen antes del 94 de por si ya venían construyendo y practicando sus derechos, aunque en ese entonces pues reconocemos que nosotros los hombres como todo el país y el mundo las mujeres nos dicen que somos muy machistas, pero bueno, aun así estamos luchando y pues es lucha de ellas y la lucha de nosotros los hombres, pues es mucha también, no estamos luchando por nuestros derechos, pero si estamos luchando por un derecho social, un derecho donde haya en México la libertad, la justicia, la democracia; nosotros queremos también compartirles nuestras experiencias de lucha antes del 94, del 94 para acá y que se pretende hacer con la otra campaña.

Nuestra situación antes del 94 es como a todo el mundo y como a nivel nacional mexicana que sufrimos la injusticia, antes del 94 tenemos 11 demandas que les quiero leer: la tierra, la salud, la educación, alimentación, vivienda, techo, paz., independencia, libertad, justicia y democracia, y con la lucha del 94 para acá en los foros en los encuentros y otros trabajos políticos que se hizo del 94 para acá se agregaron la cultura y la comunicación y creemos que estas trece demandas pues ya no es solo del EZLN, creemos que es ya de México de los distintos trabajadores y grupos de nuestro país México, y fue nuestra bandera, fue nuestro papel importante para convencer a los compañeros y compañeras que no eran base de apoyo zapatistas, muchos de esos compañeros que pertenecen ahora a la lucha zapatista eran muy priistas porque bueno el PRI era el partido oficial que controlaba todo dentro de la CNC; trabajo muy fuerte que hicimos allí pues es la tierra, cuando empezamos nuestros primeros días de lucha, todavía vivía el articulo 27 que dejo nuestro general Emiliano Zapata: que todos los ejidatarios deben gozar 20 hectáreas de tierra, que todos los ejidos  deben gozar y disfrutar ampliación, nuevo centro de población y, cuando de plano Carlos Salinas reformó, mató el espíritu de la lucha de nuestro general Zapata, fue cuando nos enojamos más, nos organizamos más, para que esas tierras que están en manos de los grandes rancheros pues que se regresen  a manos de los indígenas; que ya que historia que nos cuentan nuestros abuelos pues que esas tierras de calidad eran de ellos nada mas, que en aquellos tiempos les fueron despojados, los humillaron porque no sabían defenderse y ya nosotros nos organizamos y tratamos primero por vía legal -las autoridades locales como el comisarial- el consejo llegaban en las reforma agraria para tramitar las solicitudes que habían metido desde el año de 1930 desde 1940 y eso le seguían siguiendo a los ejidatarios y vimos que tras vueltas de gestionar este problema agrarios las autoridades dentro de la reforma agraria nunca nos escucharon, siempre nos inventaron pretextos y nunca nos dieron las soluciones. Entonces ya aparece una organización que se llama EZLN, estaba organizándose de manera muy clandestina, que nadie escuchaba, que nadie podía informarle a personas ajenas y, pudimos organizarnos pudimos avanzar; los jóvenes que tenían de 16 para arriba de manera voluntaria se metieron a hacer milicianos, a las jóvenas también milicianas a jóvenes que estaban decididos a dar su tiempo regular pues se metieron a ser insurgentes y en cinco seis años pues llegaron a tomar sus grados como oficiales dentro de la lucha zapatista, entonces estamos estructurados militarmente, ya cuando sentimos la capacidad de hacer la lucha entonces gritamos todos y nos levantamos en armas, pero no contábamos con armas de alto calibre, varios compañeros milicianos salieron con palos, con machetes, bueno por supuesto con algunas armas pero la mayoría es que no contamos con armas porque no había dinero; los trabajos que veníamos haciendo los hombres también es hacer trabajos colectivos y con eso se recogía un poquito de dinero para estrecharnos para comprar lo que se necesitara para la guerra y, después del 94 pues entonces llego el sueño, un sueño increíble que de una noche a la mañana logramos conquistar las tierras que nos habían despojado y pues luego vimos que llegaron muchas tareas si ya somos una mayoría dentro de una región ahora ¿quien va a gobernar?  

Si una vez iniciamos la guerra ni modo que regresar otra vez con los municipios oficiales, ni modo que darles otra vez la entrada a las instituciones siendo rebeldes, vinieron esas preguntas, vimos entonces que las tierras recuperadas que ya están en nuestras manos, ahora se celebra una gran asamblea para darles dueño a esas tierras, en el entendido de que las tierras se reparte de manera colectiva nadie puede disfrutar 10, 20,30 hectáreas de tierra, porque si lo hubiéramos hecho así, entonces caeríamos otra vez en el mismo sistema capitalista que cada quien con su predio y entonces el colectivismo ¿dónde queda? la lucha rebelde saldría burlado, porque si salimos otra vez igual con el mismo pensamiento capitalista, eso fue el grande problema que mas enfrentamos pues es eso, la tierra pero lo logramos y simultáneamente fuimos construyendo  nuestra autonomía, porque en ese entonces no había consejos como ahora, ahora ya tenemos consejos, hicimos una estructura de autogobierno: consejos y sus comisiones, como nuestras demandas son once -dos la más reciente- se llego a trece, entonces con nuestras demandas vimos que nunca el gobierno va a resolver, porque primero platicamos con el gobierno, en ese entonces Carlos Salinas, se dialogó en la catedral de San Cristóbal, nos dieron muchas promesas pero nada se cumplió, nuestro pueblo dijo que eso no vamos a hacer porque es un engaño y eso obedecimos y, luego el 9 de Febrero del 95 Zedillo nos vuelve a traicionar metiendo miles de soldados en la región, llegaban por aire helicópteros y aviones, sobre esa represión, sobre esa presión no nos paramos de luchar, gracias a ustedes seguramente también hicieron esa marcha que ustedes pararon el 11 de Enero del 94 y las marchas que se dieron en el 95, nosotros veíamos esas marchas, esas marchas de la sociedad civil muy solidario que tienen corazón de luchar y creemos que dentro de la sociedad civil tienen corazón y tienen espíritu de luchar y que han demostrado que si aprenden a ser rebeldes, y nosotros mientras ustedes estaban haciendo marcha en diferentes estados, marchas en diferentes países del mundo, fuimos construyendo nuestra autonomía, nos era increíble que fuimos nombrando nuestro gobierno, nuestro primer gobierno pues no sabia leer ni escribir, no sabia qué es gobierno, cuáles son las iniciativas, cuáles son sus planes de trabajo; fuimos aprendiendo todo, entonces nombramos nuestra comisión de salud porque era una necesidad muy importante, ustedes escucharon, ya dijeron las compañeras, muchos niños se morían, muchas madres desnutridas, entonces nuestras bases de apoyo se morían con enfermedades curables pero ya antes del 94; pues ya la gente de manera voluntaria fueron cooperando un poco de dinero y trabajo para construir nuestra clínica; vio que el gobierno que estábamos haciendo nuestra clínica a iniciativa de la lucha zapatista, que no había autonomía y trata de difamar que en la clínica no se cura nada, que en la clínica fabricamos armas; trataron de acabar antes del 94 y, tal vez con profesionalismo o con la bendición de dios o con la bendición del diablo pudimos avanzar nuestra lucha, ya entonces en el 94 ya tenemos un poquito de experiencia en cuanto a salud, pero ya ahora del 95 para acá nombramos nuestra comisión de salud a través del año fueron aprendiendo a hacer sus planes de trabajo, hoy creemos la salud esta avanzado, la comisión de educación también nombramos ahora cada comunidad tenemos nuestras escuelas autónomas, nosotros le llamamos escuelitas, en el 99 hicimos nuestra escuela secundaria, que trabaja paralelamente la educación con la producción, con la comisión de producción, su tarea es velar al pueblo que tenga maíz y fríjol para la resistencia y dentro de la producción de maíz hay varios trabajos colectivos hay dos tipos de trabajos colectivos: colectivo local y colectivo municipal. En el colectivo local queda en beneficio del pueblo local y en el colectivo municipal apoyamos una escuela albergue que no hace presencia en ningún centavo del gobierno es meramente autónoma es meramente del gobierno autónomo, es del pueblo, el pueblo trabaja  cooperando con su fuerza de trabajo para producir maíz para sus niños y los niños que están estudiando en la escuela, algunos  ya son autoridades ahora del municipio; como hay dos estructuras la parte militar y la parte civil: que son los consejos, estos jovencitos que están saliendo en las escuelas algunos prefieren ser promotor de salud, promotor de educación y, de este lado, pues algunos prefieren ser milicianos, ser insurgentes, en fin hay doble trabajo y, desde el 94 para acá y antes del 94 tenemos responsable local quien les da platica cada poco a nuestro pueblo para que no se desvié, si algún compañero que se desanime, pues entonces le damos platica, hacemos el estudio nacional, no sabemos leer y escribir pero bueno, con nuestro esfuerzo fuimos aprendiendo. Entonces creemos que de esa manera la libertad, la justicia y la democracia llega, todos los planes del gobierno que hace, tiene que hacer una consulta con su base de apoyo, las iniciativas hace los consejos y quien los aterriza como acuerdos, quien los convierte en derechos como acuerdos, es la base de apoyo a través de sus representantes locales, no necesariamente llega a la asamblea, la base de apoyo y, de esa manera hemos venido caminando. 

La parte justicia, es para la gente que no comparte con nosotros, gente que pertenece de algún partido, acuden mas en la oficina de comisión de honor y de justicia, porque la comisión que aplica la justicia no allí no hay nadie, es multado económicamente, allá, el castigo es a través de trabajo: que trabajo puede hacer ese castigado, pues si en el municipio hay una necesidad entonces tiene que pagar en trabajo tanto local y municipal; la gran mayoría de la gente que no comparte con nosotros llegan los lunes y martes, nuestros compañeros operarios de ese eje empiezan su trabajo a las ocho de la mañana y a veces terminan hasta las seis de la tarde porque es una gran cola de los que llegan a pedir justicia, solo trabajan los lunes y martes salvo que haya un problema muy fuerte entonces abren la oficina, y las autoridades que trabajan ahí no tienen salario, es totalmente voluntario, hay un acuerdo que tenemos dentro de la zona que tienen que servir tres años, tanto los consejos y sus comisiones, eso en cuanto a justicia. Claro que resolvemos diferentes problemas, como ustedes, los problemas, talvez haya aquí como el drogadicto, la drogadicción, la borrachera, machos que golpean a sus compañeras, bueno cobardes que golpean a sus compañeras, como ese tipo de problemas, lo resolvemos allá, y bueno, ese es el compartir que les traemos, también de lo que hacemos allá. No estamos compartiendo para que ustedes hagan lo mismo, pero la experiencia que hemos visto, sí queremos hacer una cosa algo grande, empezamos muy chiquito, con una poquita cosa y, a través del tiempo, si nosotros vamos seguir reiterando, seguir impulsando se ira creciendo, como la experiencia que tenemos allá, hemos visto que no hemos avanzado mucho pero ya nos presumimos decir que si hemos avanzado dentro de la autonomía, igual ya vez que el gobierno intenta privatizar la luz, nosotros allá, tenemos una comisión autónoma de luz, quien se encarga de hacer instalaciones de luz en los nuevos centros población; otros, hay bueno hermanos de otros países que nos apoyan en estos proyectos, entonces ya la comisión autónoma es el que se encarga de instalar la luz: bajantes, transformadores, sembrar postes y la sistematización de luz en el poblado. 

Ha querido el presidente municipal y la comisión acusarnos de que este es un delito federal y, como el pueblo esta bien organizado, pues entonces lo hacemos correr y, como nosotros usamos una comunicación -ustedes usan aquí la celular- y nosotros allá usamos un radio, nosotros le llamamos la civil y con eso nos comunicamos, entra algún empleado del gobierno dentro de la región, perseguimos sabemos en que comunidad pasa, en que comunidad va, en que comunidad para y que llega a hacer ahí nos informamos todos, ya si algo llega a hacer mal dentro de la región, entonces hacemos, detenemos, bueno ahora ya no estamos haciendo, ahora cuando la creación de la junta del buen gobierno, entonces, ya tiene que pasar ahí, a pedir permiso si puede pasar y si puede hacer ese permiso y bueno como la junta del buen gobierno pues es buen gobierno no puede decir que no siempre y cuando es justificable y es bien para la región y, si no, entonces la junta del buen gobierno tiene la obligación de velar y de cuidar a su pueblo, algunas veces autoriza y otras veces no, pero por razones, por algunas razones. 

Bueno ahora dentro de la sexta declaración y de la otra campaña, compañeros, pues el compañero sub comandante Insurgente Marcos, el delegado Zero, ya hizo su trabajo, visito a los 31 estados y al Distrito Federal a escuchar y a dar a conocer el problema de los rincones de nuestro país, México, para que hermanos y hermanas de otros países y de otros estados escucharan los problemas, el problema que ustedes, aquí en San Pedro, el compañero Insurgente Marcos nos informó que hay un problema de gasolina, nos informo y todas, las cinco zonas que hay allá, pues estamos enterados del problema, entonces como ya paso esa  primera etapa, entonces viene la segunda etapa y, la segunda etapa pues creo que con el mismo fin de escucharlos, pero ahora sí, también tienen que hablar, decir sus problemas y  hacer un programa nacional de lucha y, ya una vez ya englobada nuestra necesidad a nivel nacional, pues entonces tal vez viene otros pasos que yo no puedo predecir, pero bueno, la lucha es que ahora sí ya no solamente ustedes luchan en contra de esa mujer dueña de la gasolinera y nosotros allá no solo nosotros los chapanecos vamos a luchar por nuestra autonomía, si hemos avanzado si solo nosotros, es que nosotros vimos que dentro de nuestra autonomía ya estamos avanzados pero si no avanza a nivel nacional  dijimos que estaría en riesgo nuestro avance  y el acuerdo que dijimos nosotros allá los comandantes y otros  autoridades locales y zonales pues es que tenemos que arriesgar el avance que tenemos o vivir o morir, entonces por eso cuando salio la sexta declaración de la selva lacandona se cerraron los caracoles, todas las cosas, documentos, papeles que teníamos allí los sacamos y todo el pueblo se puso en alerta por si venia la represión pues entonces estábamos dispuestos, de veras compañeros, morir o vivir, pero la gran respuesta que ustedes nos dieron fue que ustedes, varios de los compañeros, dijeron sí vamos a entrar a la otra campaña, simpatizamos, nos adherimos, nos aliamos y eso fue un avance muy grande y nosotros allá pues cada tanto que hay un avance del trabajo nos informamos pues, tenemos un vocero que es el Subcomandante Insurgente Marcos que nos informa todo lo que esta sucediendo y bueno, ya creemos que esta alianza, esta adherencia que hay ya pues entonces, ya no va a hacer fácil que el enemigo nos vaya a acabar porque creemos que ya nos multiplicamos, que somos muchos. 

Hasta ahora nuestra globalización es dentro de nuestro país, pero bueno ya luego viene otro problema de la globalización, así como los ricos que se están globalizandandose pues igual también vendrá el tiempo de globalizarnos nosotros, los pobres de los cinco continentes que hay en el mundo pero eso creo que es otro cuento, pero por ahora es que tenemos que darle el cuerpo del programa nacional de lucha, igual de escucharnos, hacer el plan de trabajo y seguramente lo que vendría pues es hacer la otra constitución, una nueva constitución y no esta constitución que ahora solamente proteja a los grandes empresarios, solamente protege a los que tienen dinero y nosotros los pobres estamos excluidos, discriminados dentro de esa ley, entonces nosotros dijimos allá también  que no vamos a aceptar parches ni reformas tenemos que hacer algo nuevo y diferente, en nuestro pensamiento allá, pensar siempre el colectivismo.
Esa es nuestra palabra que traemos esta delegación, compañeras y compañeros y pues esa es nuestra palabra, muchas gracias.