22 de Mayo
Palabras del Comandante Zebedeo

Nosotros hemos venido haciendo reuniones y que... Bueno en esta segundo etapa de la lucha es que hubo una primera: llegó aquí el delegado Zero, el compañero Subcomandante Insurgente Marcos, de escucharlos y difundir el programa que hay en cada estado. Creemos que eso ya pasó. 

Ahora en esta segunda etapa, es recoger propuestas de ustedes de trabajadores, de maestros de maestros, de obreros, de obreras, chóferes, choferas, amas de casas, desempleados, jóvenes, jóvenas, estudiantes, todo este sector de trabajadores de nuestro país, México, que ellos hablaran y que, que  sus sueños un día podemos cumplir, con un México diferente. 

Eh, con la pregunta que usted nos hace que ¿contra quién luchamos y cuáles son nuestros ideales? Nosotros tenemos un enemigo, que ahora ya es invisible, eh, nosotros cuando iniciamos nuestra lucha el 1 de enero del 94, primero hicimos nuestras luchas pacíficas, respetamos las instituciones del mal gobierno. Los problemas primordiales en Chiapas, para los indígenas, son la tierra pero también obras y servicio como carretera, construcciones de escuela, luz eléctrica, drenaje y bueno y otras necesidades. Nosotros hicimos nuestros trámites, desgraciadamente el mal gobierno nos cerraron las puertas, nos cerraron sus oídos, cerraron sus ojos, no nos vieron, no nos escucharon. Por esta sordera y decadencia del mal gobierno nos obligó a organizarnos silenciosamente, lo que nosotros le llamamos una organización clandestina. Hicimos trabajos políticos para trabajar, para organizar uno por uno, una a cada una, fuimos recogiendo personas que nos escucharon, platicamos con ellos, con una fuerte discreción, de las pláticas que dábamos nadie puede dar a saber a ninguna otra persona. No puede compartir las pláticas que dábamos, por qué, porque nuestra lucha que empezamos a organizar después por métodos legales, es lucha armada, de empezar a organizarnos eh, comprando equipos militares como se le llama, empezar a entrenarnos, pero después de nuestras luchas pacíficas, vuelvo a decir. Y el mal gobierno tal vez se dio cuenta pero se hizo pendejo, no nos dijo nada. 

Gracias que se hizo pendejo, eh avanzó nuestra; empezamos con uno, con dos con tres y nos multiplicamos. Una vez que creímos que estamos preparados para hacer, para iniciar esta guerra y dijimos, los que militamos dentro del EZLN, es que ya debe empezar ya, porque si empezamos en 10, en 15, en 20 años ya voy a estar viejo y ya no voy a poder; ahora que todavía soy joven todavía tengo energía, tengo fuerza, tengo rapidez, entons podemos hacer esto porque la lucha, dijimos, que no es como fútbol ni es como el básquetbol: si te confías en el partido pues te perdiste, pero en la guerra es otra cosa, es de vida y de muerte. Y cuando iniciamos entonces nuestra lucha el enero del 94 vimos que los que estaban tan fuertes, los que estaban tan armados, los que estaban tan represores, humilladores contra las comunidades indígenas, los vimos que son muy débiles, se ven muy fuertes sólo con sus uniformes y con sus armas, pero en realidad no tienen espíritu de lucha, no tienen conciencia de lucha, están ahí sólo por salario y nada más y vimos huir ellos contra nuestra lucha; entonces creemos que, ahí entonces empezamos a ver nuevas luces, que uniéndonos sí se puede. Antes de 94 estaba muy fuerte los ganaderos, contaban con el apoyo del ejército federal, con la seguridad pública y con sus guardias blancas, no nos dejaban entrar en sus ranchos, eran terrenos grandes que tenían, grande números de ganados y grandes extensiones de tierra y cuando nos alzamos en arma salieron corriendo, dejaron abandonadas sus casa, su terreno, su ganado. 

Fue entonces que la organización zapatista restituimos las tierras quedaron en las manos de los miles de ganado que contaban, pero sabíamos que esos miles de ganado y grandes extensiones de terreno que tenía, estaban apoyados por el gobierno, ellos contaban con créditos para producir ganado, ellos contaban con certificados de inafectabilidad porque les otorgaba la  reforma agraria y, en cambio, nosotros los campesinos, solicitábamos tierra, nunca nos atendió, nos fue siempre engañando, tratando de ganar tiempo hasta que nosotros quedáramos aburridos con nuestra lucha. Y  nos dimos cuenta eso fue entonces como ya, ya les dije, iniciamos nuestra lucha armada. Todos  estos grandes rancheros salieron, huyendo para distintas ciudades, ahora esa tierras abandonadas en enero del 94 pues la tenemos trabajado, nuestros compañeros bases de apoyos, hombre, mujeres jóvenes pues están trabajando esas tierras de manera colectiva. Nadie es dueño de un, de gran extensión de tierra, todos somos dueño de esa tierra recuperada, por más que tenga más responsabilidad dentro de la organización, no tiene ni un pedazo de tierra; el que tiene más de derecho de  trabajar la tierra son los compañeros bases de apoyo, que ahí están produciendo su maíz y fríjol que es el alimento básico de nuestro pueblo indígena. 

Cuando quedaron abandonadas las tierras, quedó una gran extensión de territorio que tenemos que empezar a controlar, entonces, y vimos que nacieron muchas responsabilidades y como tenemos 11 demandas: tierra, trabajo, salud, educación, libertad, justicia, democracia, paz, igualdad, dos agregados: comunicación y cultura, que ahora son 13, con esos dos agregados. Ahora lo estamos ejerciendo dentro de un municipio autónomo, dentro de una gran zona que se conforma, en la zona que yo vengo, se conforma por siete municipios autónomos, un caracol. Cada municipio autónomo está haciendo su trabajo, impulsando la salud, la educación, la producción, aplicando la justicia autónoma. Hablando de salud, cada pueblo contamos con casas de salud, con promotores de salud, cada municipio cuenta con su clínica. 

De educación, cada pueblo zapatista cuenta con su escuelita, con su escuela autónoma. Allá nosotros lo tenemos organizado en tres niveles, no como el gobierno que  hay primaria, primer grado, segundo grado y tercer grado, no, no es así, nosotros solamente en 3 niveles y cada municipio autónomo cuenta con su secundaria que nuestros niños, alumnos estudian ahí, el colectivismo, eh, también estudian de la situación en que padecemos ahora, nuestros educadores trabajan de manera gratis. Nuestros alumnos les compartimos que si van a aprender a leer y escribir es para servir al pueblo, no para humillar al pueblo con su estudio; estudian un mes y luego regresan 15 día para su comunidad, para que no se olvide de su cultura. La cultura que hay allá pues: la convivencia colectiva, fiesta colectiva, eh, conmemoración de aniversarios como 1 de enero, 17 de noviembre, 8 de agosto. Pues ahí los alumnos están aprendiendo nuestra forma de trabajar dentro de los municipios autónomos. 

La comisión de honor y justicia también están aplicando justicia de manera equitativa, que nadie, uno debe quedar mal y el otro contento, la justicia que está tratando de dar es que las dos partes debe tratar de quedarse bien y no hay una multa que se impone a grandes cantidades, si es que no son compañeros nuestros, que no comparte con nosotros esta lucha, si se le aplica la justicia, hay depende de ellos si quieren colaborar una partecita de una cantidad pequeña; pero si es base de apoyo nuestro si es por un castigo de borrachera, por ejemplo, ese es castigado con trabajo, porque creemos que un compañero que se emborracha, afecta a su familia, afecta a su hijo, a su compañera y no hay dinero, y si no hay comida en la casa y él está gastando su dinero para su beneficio personal, pues entonces no es la justicia social que buscamos, los borrachos se castiga y si de plano, de plano no se educa, pues se deja afuera. Allá igual, no se permite la siembra y el consumo de droga, de marihuana, de amapola, quienes hace eso, no sólo se castiga, se expulsa de nuestra organización. Es la justicia que estamos aplicando. 

La tierra y territorio pues su trabajo es velar que las tierras están trabajadas y de manera colectiva. La función de cada municipio es impulsar, entonces, la salud, la educación y la producción del pueblo. También hay otro gobierno, una instancia más grande según, para  los municipios autónomos que es la Junta de Buen Gobierno; la Junta del Buen gobierno su función es buscar apoyo para su municipio autónomo, los que representan dentro de la junta del buen gobierno su corazón debe ser grande, no debe pensar sólo para su municipio sino que debe pensar para los 7 municipios que conforma la zona. También su función, de la junta del buen gobierno, es que tiene que ver que no hay ni un municipio que avance, pero que también que no hay ni un municipio que se quede atrás, o sea que el desarrollo del municipio tiene que ser de manera igualitaria, nadie más ni nadie menos, todos iguales. 

Es lo que hacemos dentro de los territorios zapatistas ¿Y qué pretendemos con la otra campaña? Hay una situación a nivel nacional en que los trabajadores, las trabajadoras, no cuentan con salario justo; sus sindicatos que les daban protección pues se están privatizando. Hay una soberanía nacional, que según es para todos, los malos gobiernos están dispuesto a venderlo todo. Hacer que gobierne gobiernos extranjeros en nuestro país. Nosotros creemos que nuestra bandera está muy pisoteada, huele a mierda de políticos de la derecha, están tratando de cambiar el color de nuestra bandera o ni siquiera que exista bandera para ellos. Y nosotros esa bandera, dentro de la otra campaña, estamos dispuesto a defenderla. Porque creemos que esa bandera representa la muerte de nuestros primeros mártires de nuestra independencia, que dejaron nuestros primeros luchadores, herederos de esta patria mexicana. Esa huella estamos siguiendo. Para que esa libertad, justicia y democracia verdadera para nuestro México, es poner en alto esa bandera, amarla y respetarla, porque representa la sangre, representa  la tierra, representan la paz que debe querer México y el mundo. Pero esos políticos de derecha no lo piensan ellos así, lo que ellos están pensando es que se enriquezcan más, pero no sólo ellos, de tras de ellos está los grandes empresarios. 

Los grandes empresarios está dispuesto a destruirlo todo, destruir la madre tierra, destruir el agua, acabar el oxígeno puro, hoy en la ciudades está lleno de contaminaciones, está lleno de enfermos, hay en algunas ciudades alumnos enfermos por la contaminación, niños y niñas enfermos por la contaminación y el mal gobierno nada hace, nada dice. Más sin embargo sigue reformando leyes para darle más beneficio a los que tiene y los que son pobres no cuentan con ninguna ley; para nosotros no hay constitución. Por eso nosotros decimos que dentro de la otra campaña se tiene que pensar un México diferente con una constitución nueva, que atienda realmente las necesidades del pueblo mexicano.  Y porque el enemigo invisible que les decía al principio es el sistema capitalista que se están globalizando, aquí en México tenemos patrones extranjeros que no debieran de venir acá, más sin embargo, tenemos patrones ya de otro color y que no debe padecer así nuestro México. 

Las privatizaciones creemos que empezó desde Carlos Salinas. Para nosotros los indígenas, reformaron el artículo 27, que antes todos los ejidos tenían el derechos de ampliación a los ejidos, a nuevo centro de población, a ampliación de ejidos, cuando se reformó el artículo 27, todo esos derechos se acabaron, se vetaron, diciéndonos que la tierra ya no hay, porque ya están dadas, pero mientras está en manos de grandes rancheros con grandes extensiones de tierra. Pero también sirvió, la reforma al artículo 27, aprovechar la ignorancia de los indígenas para que puedan vender sus tierras con precios baratos y los que están aprovechando otra vez sus tierras son los que tienen dinero. Ahora hay campesinos, hay indígenas que son mozos dentro de sus mismos ejidos. Todos los ejidos ya están fraccionados. Hay algunos ejidos que ya sólo les queda 100, 200, 300 hectáreas. Los planos originales, las escrituras originales que tenían ya se quedaron burlados, ahora reina nuevas escrituras que según garantiza la, el artículo 27 reformado por ellos. 

Entonces los diputados local, diputado federal, gobierno estatal, gobierno federal, presidentes municipales no están pensando para el pueblo. Nosotros creemos que esos políticos son simplemente capataz de servir a su patrón y no les importa si están afectando a muchos trabajadores, total que ellos están cobrando , ellos hacen negocios sin que nosotros veamos, pero a las espaldas del pueblo están haciendo esos acuerdos, acuerdos clandestinos, acuerdos discretos y finalmente la miseria y la pobreza queda en manos de los trabajadores. ¿A dónde queremos ir con la otra campaña? pues es darle forma a nuestro México como siempre, que los estados se unan, pero que marche igual, nadie quede atrás y nadie se avance. La riqueza de nuestro México que se comparte de manera igual, que no se quede a monos de algunos. Zedillo continúo ese paso, luego llegó otro farsante, el más peor, Vicente Fox. Nos engañó con su palabra “el cambio” cuando continuó el plan de privatización como lo dejó Carlos Salinas, hoy gobierna Felipe Calderón, igual, tiene menos de 5 meses gobernando, ahora ya hay muchos trabajadores rebeldes que están inconformes contra las privatizaciones que está haciendo. Entonces, entre quien entre, esta situación va a seguir igual, igual si hubiera gobernado PRD, igual  va seguir esta situación de vender la soberanía de nuestro México. Y ya sabemos que el PRI es lo mismo que el PAN, son sinónimo. 

Y nosotros que... los actores de esta comisión, nosotros no estamos buscando para que seamos diputados, no estamos ansiando curul ni poder, simplemente estoy sirviendo a mi patria, estoy sirviendo a mi pueblo. Usar mi palabra, mi voz para que me escuche y para que los escuche también para que nos escuchemos y nos organicemos los que somos de abajo, los que somos explotados, los que somos excluidos, para soñar un México nuevo pero no un México del colonialismo, un México realmente independiente. Simplemente es eso compañeros, no estamos buscando nada a cambio de esto. Y nosotros creemos que sí vamos a poder, nosotros experimentamos el 1 de enero del 94, los que eran invencibles, lo que vimos que era imposible, sí es posible. En Chiapas está lleno de soldados y aquí estamos. Trataron de cercarnos, trataron de reducir nuestra lucha: que el EZLN su lucha sea  nada más de su estado de Chiapas y nosotros dijimos que la lucha zapatista es EZLN, es liberación nacional , sur centro y norte, debe ser la lucha de los zapatistas y ganamos y por eso aquí estamos con ustedes. Pero el gobierno, de Carlos Salinas en ese entonces cuando gobernaba, trato de decir que no, que no podíamos extendernos, porque la pobreza sólo hay en Chiapas y en otros estados no hay, y más sin embargo, que aquí en el norte, sufren igual que nosotros en Chiapas y a lo mejor es más peor. 

Entonces, nuestra lucha...estamos luchando para los que nos odian, para los que no nos quieren. Dimos un ejemplo claro cuando nosotros discutimos el primer tema de los derechos y cultura indígena, había grupos indígenas que ni siquiera los conocimos, que no los conocíamos. Cuando estábamos dialogando de los años 95 y 96 estábamos dialogando para todos, no solamente para los zapatistas, ni si quiera conocíamos, pero estábamos luchando en bien de ellos, expusimos las necesidades, los problemas en nuestro país para los indígenas y sí logramos un acuerdo: el gobierno federal firmó, la delegación zapatista también firmó y el mal gobierno no cumplió, los diputados federales PRI, PAN y PRD traicionaron ese acuerdo. Y vimos que no cumplió, entonces para qué seguir dialogando si es gobierno no sabe cumplir, para qué desgastarnos en un diálogo si finalmente encontramos retroceso de parte de nuestra contra parte. 

Entonces para buscar nueva forma de hacer política en nuestro México, es esto de la otra campaña. Nosotros queremos pues asumirnos que está es la verdadera esperanza. Nosotros ya vimos, ustedes ya vieron, ojalá hayan podido ver exactamente esos tres partidos, no están para el pueblo, se meten a hacer política porque quieren ganar mucho dinero, nada más eso, y no les importa las consecuencias, total que ellos que vivan mejor y ya. Bueno pues, eso es la palabra que les traemos compañeros, si hay alguna pregunta que quieran hacernos, sí les responderemos, pero también, si es que ustedes no quieren hablar primero, nosotros queríamos que ustedes hablaran, si no entonces viene a dar su palabra la compañera comandanta Miriam. Ahora si ustedes quieren hablar pues nuestros oídos estarán atentos.