18 de mayo
Palabras del Comandante Zebedeo 

Compañeros, queremos eh, compartirles nuestras experiencias de lucha y, la pretensión de compartir nuestra quehacer en nuestro municipio autónomo en nuestra zona de Morelia, Zotz Choj, es que ustedes nos escucharan y ojalá sirva en algo para que ustedes puedan también organizarse; empezarse de muy pequeño y luego hacerse grande. 

Si ustedes se sienten pocos aquí, que no se siente así, porque nosotros así empezamos también, empezamos con poco. Eh, estábamos muy carentes de todo, no sabíamos que quiere decir iniciativa, que quiere decir propuestas, que quiere decir planes de trabajo, que quiere decir objetivos. Pero al pasar del año fuimos aprendiendo muchas cosas. Nosotros fuimos tan humillados, tan reprimidos. Nuestras comunidades se llenaban de policías municipales de seguridad pública, de ejército federal, también hicimos nuestras petición, nuestras solicitudes, porque nuestras comunidades estaban llenas de necesidades, como faltas de agua potable de luz, de construcciones de escuelas mejores para nuestros niños, de carretera, de drenaje, era una necesidad de necesidad y actualmente sigue esa necesidad. Después de tantas solicitudes, el gobierno jamás nos escuchó, igual así les escuché hoy en la historia de altos hornos de México, cómo ustedes también lucharon, cómo ustedes también trataron de defender lo que quieren un salario justo, lo que quieren vivir con la familia, lo que quieren tener comida con los niños, con los hijos y más sin embargo la respuesta fue negativa. 

Fue así entonces que recibimos la respuesta del mal gobierno, en ese entonces Carlos Salinas. Vimos también, vimos todos los mexicanos, que mientras nosotros estábamos haciendo marchas, porque queríamos un salario justo, porque nosotros los indígenas queríamos que se nos resolvieran nuestros problemas agrarios, fue haciendo su tratado de libre comercio, para que sí en México entre en primer mundista y que México, ya no hay pobres, que en México no hay indígenas que está sufriendo la discriminación y que ya podemos competir con los países Estados Unidos y Canadá y detrás de todo eso estábamos muriendo de enfermedades. 

Entonces esta situación que sufrimos es la que nos hizo organizarnos en la lucha armada, en la vía armada. En Chiapas hay muchos terratenientes que gozan grandes extensiones de tierra. Eran intocables porque estaban protegidos por el gobierno, federal, estatal, ellos contaban con créditos, porque podían producir grandes cantidades de ganado y nosotros ni un apoyo, para nada. Si queríamos manifestar algo pues nos desaparecían, nos encarcelaban y nos humillaban de meter ejército federal en nuestras regiones en nuestras comunidades, trataron de hacer trabajo social: recortes de pelo reparación de muelas, simultáneamente estaba viendo ¿haber qué estábamos haciendo? A dentro de nuestra región. 

Entonces era imposible, pero luego vimos que todo lo imposible sí es posible. Hicimos esta lucha armada entonces el 1 de enero del 94 y nos dimos cuenta que los que eran tan robustos, llenos de poder, son frágiles, no pueden, tienen miedo. Fue entonces que cuando gritamos, salieron huyendo, dejaron abandonados grandes cantidades de ganado, grandes extensiones de tierra, grandes mansiones. Y nosotros, no estábamos dispuestos a retroceder, aunque el 1 de enero metieron miles y miles de soldados por tierra y aire, y pudimos enfrentarla. 

Sobre bombas fuimos preparando para hacer, ahora sí nuestro trabajo, ejercer nuestro derecho a través de la autonomía. Luego el 9 de febrero del 95, mientras estaba preparando un diálogo, aunque antes ya se había celebrado el diálogo, en febrero del 94 en la ciudad de San Cristóbal, ahí fuimos engañados, nos propusieron muchas cosas, en nuestros pueblos zapatistas rechazaron eso; porque no estábamos pidiendo ahora sí sólo esa cositas, estábamos pidiendo que la lucha sea de liberación nacional: que se reconozca nuestra lucha que no solamente estamos luchando por tierra sino por todos los mexicanos: obreros, maestros, jóvenes, jóvenas, distintos sectores de trabajadores de nuestra sociedad. Rechazamos eso y el 9 de febrero fue cuando otra vez Ernesto Zedillo traiciona esa intentona  que según nos querían meter en la cárcel a todos los que encabezamos la lucha. Igual, volvieron a entrar, más lo que ya estaban adentro, igual entraron más soldados, por ahí del invierno. Y en esos años, nosotros no quedamos congelados porque estábamos muy perseguidos, fuimos haciendo nuestros trabajo político con nuestro pueblo, haciendo trabajo de explicación política de la situación en que estábamos padeciendo y que le estuvimos diciendo que la única forma para poder vivir mejor es que es necesario enfrentar la muerte ahora: si nos morimos ahora para que otros vivan mejor, era pues, fue nuestro pensamiento, nuestra palabra que nos dejo. 

Y seguimos manteniendo esa palabra: que si hay muerte en esta lucha, que sí la habrá, pero también que  habrá vida para muchos, no sólo para algunos. Fue entonces que construimos nuestro municipio autónomo, las tierras que se quedaron abandonadas, fuimos creando nuevo centro de población, aunque ya no existe artículo 27 de la reforma agraria, nosotros fuimos haciendo nuestro nuevo centro de población. Hasta ahora para el gobierno federal son ilegales esos nuevos centros de población, pero nosotros creemos que ustedes, con ustedes, esas nuevas, eh, creaciones de poblados van a ser nuestros y los vamos a defender; porque no lo ganamos gratis, con organización, con sacrificio, con sangre lo ganamos, igual así lo defenderemos. 

Hoy esas tierras están trabajando de manera colectiva, jamás hemos pensando de que esas tierras recuperadas se repartan de manera individual como hace el artículo 27 de la reforma agraria que puede repartir las tierras. Nosotros seguimos manteniendo que los ejidos no se pueden fraccionar, las tierras no se pueden vender como también no se pueden comprar. Y aún así creemos que el gobierno, el mal gobierno no le gusta eso, le duele que seguimos haciendo eso, porque seguimos manteniendo vivo el artículo 27 que las tierras son sagradas, que son inalienables que no se pueden vender, que no se pueden prostituir. Como también en nuestra demanda hay 11 demandas: tierra, trabajo, salud, educación, paz, justicia, libertad y democracia y más las que no puedo mencionar ahora. Vimos que cumpliéndole al gobierno por medio de solicitudes y firmas, el gobierno jamás nos va atender porque ya nos vieron, ya nos demostraron que su sordera y decadencia es imposible para ellos solucionar nuestros problemas y por eso nombramos nuestras comisiones de salud, comisión de educación, comisión de producción, comisión de honor y justicia, comisión de tierra y territorio; ahora esas comisiones y sus consejos estamos practicando y ejerciendo la autonomía por medio de nuestros derechos, de acuerdo a nuestra cultura como indígenas. Y si ustedes piensan que es imposible lo que ustedes ven padecen aquí en este municipio, van a poder compañeros; pero también habiendo ánimo de hacer el trabajo. 

Que se construye el consejo por medio de pláticas como por ejemplo que estamos aquí para dejar experiencia si en algo les puede servir; no les estamos diciendo que hagan tal y cual como nosotros les estamos diciendo, pero creemos que sí pueden porque ustedes tienen experiencia de trabajo. Nos decían hoy en la mañana que ustedes son profesionales de trabajar en alguna fábrica, ese conocimiento lo van a poder hacer, porque el espíritu viven en el corazón de ustedes y ahí está escondido, si lo seguimos escondiendo le conviene al poder, le conviene al capitalista. Y un día vamos a tener que hacerlo compañeros dentro de la otra campaña, ese es el sueño: que queremos acabar el sistema capitalista y construir un nuevo gobierno, un nuevo pueblo, una nueva sociedad donde haya libertad, justicia, democracia, ahora sí con igualdad que nadie tenga más, que nadie tenga menos. Que todos somos iguales. 

Y esa construcción la vamos hacer todos nosotros, los mexicanos que estamos dispuesto a luchar y que tenemos conciencia de construir un nuevos México, lo vamos hacer pero juntos, hombres, mujeres, niños, ancianos, ancianas. Hay una pregunta hoy en la mañana que ¿qué acuerdo tenemos con la COCOPA? Pues era una comisión de diputados federales: PRI, PAN, PRD y PVE, que según era la comisión de conciliación y pacificación, que según coadyuva o coadyuvaba en el diálogo que se deba en un municipio que se llama Sana Andrés, y que finalmente en los diálogos no fructificó nada con el gobierno federal; solamente hicimos una tripartita COCOPA-EZ-y CONAI, así logramos encontrar un acuerdo, lo que ahora se llama el, este, el acuerdo San Andrés el respeto a los derechos y la cultura indígena; nos ultimaron que si nosotros no aceptábamos ese acuerdo tripartita pues era como un final del diálogo, y si nosotros no aceptábamos pues entonces que comenzaba otra vez las hostilidades. 

Y nosotros, prueba de ello, en vista nuestro país dijimos que sí aceptábamos el acuerdo de San Andrés, firmado el 16 de febrero de 1996 y meses después cuando vinimos a una marcha del 2001 para poder hablar en la tribuna del Congreso de la Unión, ahí dijimos nuestra palabra, que el acuerdo de San Andrés no tenía nada de malo, no estábamos pensando balcanizar nuestro país, no estábamos pensando, como decían ellos. 

Nosotros el acuerdo de San  Andrés queremos que nos reconozcan como mexicanos pero como indígenas, que nos respeten nuestro derecho a la cultura indígena y que nos reconozcan dentro de la Constitución; a la fecha, ese acuerdo de San Andrés está violado; y los tres partidos principales que pusieron ese acuerdo y nosotros estamos ejerciendo, entonces con ley y sin ley estamos practicando el autogobierno dentro de los Caracoles y dentro de los municipios autónomos. Creemos que la educación está avanzada, nuestro niños esta aprendiendo ahora lo que es colectivismo dentro de las escuelas; en las escuelas secundarias también, tenemos niños estudiando con educadores, autónomos sin salario; cada pueblo tiene su casa de salud y tiene su promotor de salud, como también en cada municipio tenemos clínicas; entonces esa demandas lo estamos tratando de resolver. 

Eh, también preguntaba un doctor ¿de cómo podemos organizarnos porque aquí si no hay organización? Creo que con la humildad compañeros y la comprensión que deben de tener en cada uno, todo se puede. Pero se requiere esfuerzo, tiempo y si ustedes están fuera de las posibilidades de dar, de regalar tiempo, de poder entender esta cosa, no lo van a poder, jamás. Y la invitación, si ustedes ocupan sus tiempos, tal vez en el cine o en la televisión, en discotec, en internet o donde sea, en ves que se vayan allá, pues busquen un centro donde hacer reuniones, hacer plática. Igual hablaba una compañera que como ama de casa hace falta que también se organicen, igual, talvez la compañera comandanta Miriam les va a dar una indicación, igual los invito aquí, las hubieran traído ahora, para que también nos escucha. 

Y bueno no se que posibilidades hay, pero creemos que si ustedes le llegan a platicar de la plática que les estamos dando, podrán entender también las compañeras, la compañera de ustedes. De aquí ya no hay carnicería, todas las tiendas grandes que pueden ustedes compran ahí en la tarde que ustedes, igual ustedes pueden también hacer una carnicería colectiva de ustedes. Y pasar por alto las reglas que da la Secretaría de Hacienda y Crédito Público porque luego les va a reclamar facturas; ustedes pueden dejar a un lado eso, pero se requiere mucha decisión. Hay un ejemplo también en una comunidad Cucapá donde hay un campamento ahora; en esta jornada desde el año 97 les quitaron sus beneficios, ahí no hubo facturas, no hubo consumidores adherentes de la otra campaña y los compañeros  y compañeras de Cucapá se sienten muy avanzados con ese trabajo, pero gracias a la otra campaña están viendo ya ese fruto. 

Ustedes podrán ver fruto algún día también si llegaran a organizarse de ese trabajo. No les estoy diciendo que van hacer ya una carnicería, pero lo que ustedes es realidad que están viviendo aquí es que no hay carnicería, tienen que comprar en las tiendas grandes de empresarios grandes. Como nosotros allá tenemos colectivo de milpa, tenemos colectivo de ganado, ya cuando queremos hacer fiesta de 1 de enero de 17 de noviembre, 8 y 9 de agosto fecha en que se crearon nuestros caracoles, pues matamos nuestra vaca y matamos en nuestros trabajos colectivos y de esa manera pues hacemos nuestras  fiestas. Pero ahí no hay interrupción de ningún empleado del gobierno de ninguna institución del gobierno, son los puros gobiernos autónomos. 

Entonces los nuevos trabajos que se pueden crear, pienso creo que está en el corazón de ustedes, está en el pensamiento de ustedes ¡lo podrán hacer? Ahora dentro de la otra campaña estamos pensando muy en grande: si hay un horno alto aquí en México que está privatizado, que está contaminando nuestro medio ambiente, está destruyendo el agua, mañana talvez, no pasará 20 años tendrá que ser para el pueblo otra vez, tendrá que ser del Estado, de nuestra Patria. 

Ahora ¿qué hacer con el agua que está acabando? Ahora sí, es: Dios no va a poder; tenemos que hacer una campaña de reforestación compañeros; también nosotros, en nuestra zona hacemos esa campaña de reforestación no necesariamente se requiere un gran presupuesto como lo hace la..., creo que es la sagarpa que hace esa campaña, nosotros podemos hacer, en medio hora podemos reforestar 5 arbolitos, allá sembramos puro cedro que son árboles de calidad pues; creemos que esto si dura muchos años, para que se desarrolle un árbol de cedro va a pasar 80, 100 años, pero lo estamos haciendo, no estamos pensando ya para que nos beneficie ese producto, simplemente para que siga nuestro clima como está, pero ahora ya es universal que el medio ambiente está contaminando, esta contaminando el agua, el aire, hasta incluso la comida, la ropa. 

Podemos soñar todo lo imposible compañeros y sí creemos que es posible porque nosotros queremos presumir que nosotros tenemos la experiencia del 1 de enero de 94 y las tomas de tierra que hicimos, ahora está en manos de nuestro pueblo. Pero creemos que hace falta, aunque nosotros estamos avanzados con nuestro municipio autónomo, no basta con eso porque nuestra lucha es liberación nacional y tenemos que platicar con diferentes trabajadores, trabajadoras de nuestros país, México, invitarlos a que juntos luchemos; es que estos malos gobiernos que tanto nos engañan pues vamos a tener que dejarlos en puro esqueleto porque finalmente los que estamos en cuerpo moviendo somos nosotros el pueblo. 

Y la empresa más grande del mundo es el pueblo, el que está más llena de sabiduría e inteligencia es el pueblo, nosotros, ustedes. Pues la invitación compañeros es que luchemos dentro de la otra campaña, no nos quedemos sin hacer nada, porque por lo que se vea ahora nuestros niños ya no tienen futuro; si ustedes y nosotros estamos pasando con trabajo nuestra vida con un salario tan  miserable que será para nuestros hijos para mañana, para cinco para diez años, ellos van a morir, talvez de hambre, ni siquiera pensar en la cárcel, ni siquiera decir que se van a desaparecer porque estaban luchando, simplemente se van a morir de hambre, porque no hay comida, o si no, van a ser consumidores de marihuana o sembradores de marihuana o si no pues empiezan a saltar, empiezan a robar como de por sí el sistema capitalista es la pretensión ahora de destruir nuestra sociedad, de destruir  nuestra sociedad y cada quien con su rumbo. 

Entonces tenemos que luchar con nuestros jóvenes con nuestras jóvenas, con nuestros niños, con nuestras niñas y esta generación que hoy vivimos creemos que nos tocó hacer ese trabajo y lo vamos hacer compañeros. Porque hay algunos compañeros y compañeras que solamente se muestran pero a la hora de acción no quieren hacer nada, yo se que habrá hombre y mujeres que están dispuestos a hacer trabajo; igual vimos allá el 1 de enero del 94  quienes nos habían abandonado antes del 94  cuando vieron que nos levantamos en armas, ahora sí diciendo la verdad, corrieron, vinieron a decirnos: disculpa, los abandoné porque pensé que nunca iban a poder, ahora me doy cuenta que sí están haciendo el trabajo, discúlpenme de haberlos abandonado pero ahora sí estoy dispuesto de seguir con ustedes; ahora sí ya con la cara agachada, con la cola sobre las piernas y ya con vergüenza, porque primero probó y luego nos abandonó, pero finalmente nosotros no somos tan cerrados, igual les dijimos: ándale bienvenido haber cuando otra vez nos vas a abandonar, pero aquí estamos nosotros. 

Son esas experiencias que hemos tenido compañeros; de que también allá en Chiapas sigue siendo el hostigamiento, sigue la provocación de un enfrentamiento entre indígenas, hay dos organizaciones paramilitares que nos tocan de provocarnos un pleito de querer quitarnos la tierra; está apoyada por la  reforma agraria y por supuesto Felipe Caladerón y Juan Sabines gobierno de estado de Chiapas. 

Entonces hay una campaña que solidaricémonos, como también nosotros, estamos luchando en Chiapas para ayudarlos en sus quehaceres que van a emprenden ahora y que vean eso que sucede, van a soñar con un México nuevo y sepan que nosotros   de por sí ya lo estamos haciendo, por eso les venimos a compartir, no les traemos palabras huecas, no les traemos palabras que no estamos haciendo, todo lo que estoy diciendo es verdad, es real; ya si alguien quiere ir a visitarnos bienvenidos allá en los distintos caracoles; ahí conocerán cómo están estudiando nuestros niños, cómo están trabajando nuestros consejos; cómo están trabajando nuestras comisiones; cómo estamos defendiendo el agua, cómo estamos defendiendo la tierra, cómo estamos defendiendo el bosque. 

Y ahí pues ya no tiene cabida pues ninguna institución, ahí de plano nosotros no estamos pagando ningún impuesto, no estamos pagando impuesto de tierra, de agua, de otras cosas que ustedes pagan; me he dado cuenta que todos los habitantes de la ciudad pagan todo, lo único que no pagan es el aire, tal vez no pagan porque ya está muy contaminado. 

Eso es todo compañeros y también viene a decir su palabra la compañera comandanta Miriam