19 de abril
Palabras Comandante Moisés
(parte 2)

Que no le dan una identidad. Nos preocupa, parte que nos duele mucho, porque los que ya somos grandecitos no tenemos problema porque  es nuestro problema que nos lleva la, ¿cómo le llaman aquí?, es la misma aquí y allá, pónganle ahí.
	
Yo me preocupo por los niños y las niñas, que no les dan una identidad, por lo  mismo, si estuviera en Chiapas la misma sittuación, pues qué estaría pasando con los niños ¿no?. Ahora es diferente. Ahí si me duele más, por los niños y las niñas, que todavía niest´pan pensando, pero a lo mejor les estamos metiendo, mierda, tonterías pues en la cabeza, del mismo sistema. ¿Por qué?, porque la educación es esa. Discúlpenme, pero según donde alcanzamos a ver nosotros, está mal. Y no sólo lo digo yo, lo dicen ustedes pues, yo sólo estoy diciendo lo que dijeron ustedes. Me ha tocado con otros compañeros que son estudiantes o son maestros, pues lo mismo dice. Así que me asumo a ellos, porque así lo vemos en Chiapas. Si nosotros hicimos una educación diferente en Chiapas por eso, porque que veíamos que la educación no, en lugar de apoyar a los niños, se aleja de su familia pues. Ya no tiene relación con tu familia. Ustedes mismos se dan cuenta: en la ciudad, pues ya ni tiempo hay, se va en la escuela, se va en la tele, en el videojuego o película de no sé que tanto, se acabó el problema, porque todo el día es el consumismo prácticamente.

Y los niños y las niñas nunca tuvieron tiempo. Ahí está el problema que dicen de la reproducción o de la salud sexual y reproductiva, es eso. Porque nunca platicaron o nunca tienen tiempo de platicar. Y lo vimos eso allá en Chiapas. Por eso nuestra educación allá es muy diferente como decíamos. Porque allá nomás tres días, pero tres días bien estudiados, y tres días tienen que estar con su papá y su mamá. Tienen que aprender todos los servicios para que pueda vivir un ser humano. Tiene que saber cocinar, tiene que trabajar el campo, según depende, pero esos tres días tiene que estar.
Me van decir ¿Pero eso que chingados están haciendo los niños? Es pérdida de tiempo. Y no. Para nosotros no. Si el no va con su papá, según que tanto es su tierra, se puede poner a medir, a ver si no se está quedando corto; medir, multiplicar y dividir. Igual cuántas matas de maíz o de tomate o de patatas o de  lo que se siembre allá, igual, uno de extensión de tierra, que el niño haga y a ver, si lo pasa ahí, pues ya lo pasó, y si no, pues a la siguiente semana, se tiene que ver eso pues. Es así como hacemos nuestro examen nosotros. Nosotros no hay eso de que, ahí está, “cinco minutos pa que me contestes”. Ahí tienes todo el día para que lo hagas su examen, pero si lo sacó, pues quiere decir que está avanzando, y si no, pues hay que enseñarle más.
	
Tiene más relación entonces con su familia. Porque ahí puede platicar entonces con su mamá, bueno ¿que voy a hacer entonces? Porque  no es igual con su maestro, peor si es un tipo como yo, no va a tener oportunidad de preguntar. Pero allá con su papá o con sus hermanos sí. Igual con las compañeritas, igual con su papá o con su mamá, depende a dónde le toca, como dice la compañera que puede ir al campo ¿qué no? Y los niños pueden quedar en la cocina, depende cómo se organice ya la familia, pero ya en armonía no en guerra, no en problema como se hace a veces “tú te vas para allá porque te vas”. Y ya a veces se hace problema con algunas tiendas cooperativas, igual puedes sacar suma, matemáticas, todo eso, sí,  entonces que vaya allá.
	
Claro, no somos grandes contadores ni grandes biólogos ni grandes físicos, pero ahí vamos. Creo, pero en la práctica, no sólo en teoría pues, porque conocemos. A veces hay unos que dicen que son ingenieros, que son de ingeniería, agrónomos les dicen, pero dicen que allá los campesinos saben como cortar, si es café, saben como cortar para que no se pudra, sesgado le decimos, así. Entonces va el ingeniero, pues con todo lo que aprendió, que si es recurvo, que si r no se que tanto. Las cosas que lleva pues un ingeniero, su técnica. Ahora pues se pone a chambear ahí en los cafetales. El ingeniero empieza a chambearles, como es sesgado, pues tiene que cortar con su segueta o con su serrucho curvo. Tiene mucho filo porque es nuevo lo que llevo. Y el campesino, agita bien su machete, inicia primero el ingeniero o el técnico, que ya están trabajando y el campesino por allá afilando su machete. Una vez afilado su machete, agarra su café, ¡pas! Y avanzo, como a cincuenta metros voltea a ver si el ingeniero y apenas ahí viene. Apenas está practicando. En cambio el campesino sabe. Más o menos como ese ejemplo hay en otros temas, no quiero meterme más porque no quiero aburrirlos compañeros.
	
Es como vimos que sí se puede hacer cosas diferentes de lo que nos estamos viviendo. Es ahí donde digo que la educación nos está metiendo otra cosa, es así como respondo a tu pregunta de ¿que cómo lo veo? Pues me da dolor que a veces  los padres y las madres que estudiaron, algunos estudiaron sociología, algunos humanidades y no sé que tanto que se estudia, estudian historia, o por lo menos todos estudiaron hasta la prepa y eso llevan historia. Y  se olvidan del pueblo, y se olvidan de sus hijos, eso sí me preocupa. Por que están como dormiditos compañeros. Entonces la invitación es que se despierten, hagan una nueva semilla y cuídenla y lo podemos juntos para que tengamos una nueva constitución. Eso es todo lo que queremos, no pedimos más, ni venimos a pedirles que nos tengan lástima. No. Simplemente juntos, si ya no quieren como dicen todas las demandas que dieron. Si ya no quieren violación si no quieren maltratos, levántense, levántense. Pero si quieren seguir así, nos vamos a ver para cuántos años, ustedes van a seguir así, pero en otros estados van a avanzar. Se los aseguro. Si ustedes no se integran a este trabajo, la otra campaña no se va quedar aquí pues. Dijimos, y lo repito, hacemos honor a nuestra palabra y avancemos con los que quieren avanzar, quizá un poquito más  tardado, pero vamos a cumplir con nuestra palabra. 

Pero es mejor si nos unimos todos, más fácil construimos, una cosa muy bonita pues, más colorida, donde haya alegría, porque es nuestro símbolo. Por ejemplo la compañera siempre trae flor y la flor es alegría para nosotros. Siempre que remos eso, que haya pues en un México diferente también. Que no haya diferencia pues ni de lengua ni de color. Yo soy morenito, bueno, negro estoy yo, estoy moreno, y queremos que eso en un día, por lo menos hablen mi lengua materna, porque asolo hablan inglés pues, porque la mayoría habla una palabra de inglés ¿o no?, por lo menos okey. Pero en tzotzil ¿porque no me dicen una palabra? Entonces toda esa legua necesitamos aprendernos, tenemos que aprender todos, yo, ustedes. Y no los obligamos para que aprendan, pero pare que podamos convivir. Para que nos entendamos como finalmente somos los mimos seres humanos. No venimos de otro lado, somos seres humanos y lo necesitamos. Nos estamos autodestruyendo compañeros, no nos estamos viendo, no se están viendo ustedes. Muchos que están preocupados, que la atmósfera ahí, están hablando muy allá. Veamos nuestra realidad, nos estamos autodestruyendo como seres humanos. Y el ser humano, a veces somos muy cabrones y muy cabronas y no nos damos cuenta hasta que todo acabó, ahí vamos a estar llorando, ahí vamos a estar llorado. Doy un ejemplo, en la familia a veces somos muy cabrones con nuestros papás o nuestros hermanos, pero ya cuando deja su cáite, ahí si, papacito y hermanito y todo eso, pero cuando esta vivo somos muy cabrones. Eso tómenlo como  ejemplo pero me refiero a toda la humanidad.