5 de Mayo. Reunión con adherentes en La Victoria Pinos, Zacatecas.
Palabras de la Comandanta Sandra

Buenas tardes compañeros, buenas tardes compañeras. Yo soy la Comandanta Sandra, delegada número 11 y el Comandante Moisés delegado número 12.
	
Con el permiso de todos y todas ustedes, me hago uso de la palabra, compañeros y compañeras a nombre de los compañeros hombres y mujeres, niños y niñas, ancianos y ancianas del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, reciban un saludo revolucionario por parte de ellos.

Pues compañeros y compañeras, ya escuchamos el dolor, el sentimiento de ustedes, hombres y mujeres. Escuchamos pues el dolor el sentimiento de los pueblos indígenas de diferentes partes de nuestro país México. Por eso venimos nosotros y nosotras, las indígenas chiapanecas y chiapanecos del sureste mexicano para decirles nuestros humildes palabras, nuestros mensajes que traemos. Que nuestros pueblos zapatistas nos dijeron, vayan y escuchan el dolor, el sentimiento, las lágrimas de otros indígenas, los otros despreciados, los otros humillados, nos dijeron, por que nosotros allá en Chiapas nos paso igual como están sufriendo ustedes. 

Antes de 94 sufrimos muchos hombres y mujeres, pero a veces los compañeros hombres no nos comprendan, no nos escuchan, pero no estamos peleando contra ellos, nosotras nuestra lucha estamos contra el sistema capitalismo, contra la explotación. Por eso hablo aquí, si todavía existe el machismo, que no seamos pues así, por que todos y todas somos iguales, todos y todas tenemos el mismo derechos. Nosotras allá en Chiapas decimos todos y todas somos iguales ante de todo pues. Allá decimos también las mujeres tienen derecho de vivir, también las mujeres tiene derecho a la tierra ¿por qué?, por que la tierra es nuestra madre la tierra es nuestra, es igual como nuestra mamá, la mamás son ellas, son responsables de los hijos e hijas, son ellos que tienen que cuidar, son ellas que lloran cuando un hijo se muere. Son ellas que se preocupan más, son ellas que tienen en sus manos entonces es igual que nuestra madre tierra, nos tiene abrazando por donde sea por donde quiera.

Pues compañeros y compañeras les voy a platicar un poco nuestra pobre experiencia, decimos pobre pero ya es muy grande. Allá en Chiapas nos igual como ustedes ya dijeron ya platicaron. Allá sufrimos mucho y tocamos puertas y puertas y nadie quien nos escucho. Salimos nosotros allá en Chiapas, hay compañeros y compañeras que salieron pues vinieron hasta en D.F. a tocar la puerta, a decir lo que es la verdad pues pero nadie quien lo escucho no nos escucharon, el gobierno no quiso abrir su puerta por que siempre nos dicen que somos cochinos y cochinas, para ellos pues. Nos tiene pisoteado, más bien nos han tratado como su zapato pues, si lo ven que ya esta pues lo tira así nos tienen así nos han tratado. Entonces dijimos no queda otro camino hay que organizarnos hombres y mujeres, niños y niñas, junto con nuestros abuelos con nuestros ancianos a luchar, entonces nos organizamos. No fue tan fácil pero nos resistimos, por eso siempre, ¿no se si aquí no han escuchado? o ¿ya han escuchado?, siempre decimos unidos juntos y los invitamos a todos. Nosotros no escogemos o sea más bien el zapatismo no escoge a personas indígenas sino que la lucha que esta haciendo es para todo México y si es posible el mundo entero. Entonces compañeros y compañeras así venimos sufriendo también como ustedes. Ya dije allá no tenemos educación no tenemos clínicas no tenemos casas pues o vivienda, no tenemos tierra, aunque tenga clínica la comunidad pero solo esta llena de gusanitos, esta llena de muchos animalitos y esta llena de telaraña. Pero en su discurso dice que en todo los pueblo indígenas hay clínicas hay buenas atenciones, pero eso so  mentira por que nosotros lo vivimos, nosotros los sufrimos y son puras mentiras como ya dijeron ustedes. Entonces ahí nos da coraje o nos dio coraje y por eso nos organizamos nosotras como mujeres y hombres. Allí entonces, sucedió el machismo como dicen, pero poco a poco tuvieron que entender también a los compañeros, por que sin la mujer no puede luchar solo el hombre, sin el hombre tampoco puede luchar la mujer. Entonces lo que quiere la igualdad, aquí yo creo que le dicen de otra forma, pero nosotros así decimos la igualdad entre hombres y mujeres, entonces así venimos haciendo pues, nos cuestó, a veces no le pedimos permiso a nuestros padres, a nuestros hermanos, a nuestros esposos, por que sabemos que es lo que estamos haciendo, no es hacer otra cosa mala sino que es vida del pueblo lo que estamos construyendo. Entonces poco a poco llegaron a entender pues nuestros compañeros, pero siempre en y cuando el respeto. De ahí entonces como vimos como sufrimos, como lloramos cuando se mueren nuestros esposos, nuestros hijos. 

Nos pusimos a analizar muchas cosas por que vemos como sufrieron también los hombres, nosotras en la casa, cuidando los hijos, buscar que comer con los hijos y los hombres salen a trabajar, entonces dijimos que va ir a construir pues los hombres, a construir grandes edificios, solo va ir a construir y le dan poco salario lo que le dan pues. En la ciudades solo construyen grandes hoteles, grandes edificios pero ni siquiera descansan adentro de ese edificio ni una noche, ni un día, solo para los ricos o solo para los que tienen dinero de eso entonces discutimos y lo analizamos con nuestras compañeras. 

Aunque el gobierno dice que las mujeres no saben pensar, no saben hablar, no saben analizar pero si sabemos, ahí donde lo vimos que si sabemos más nosotras tenemos más cerebros nosotros que ellos, por que ellos solo piensan de su vida personal, no piensan de la sociedad, no piensa de la humanidad, no piensan de los indígenas, aunque dice que ama a los pueblo pero no sabe amar, solo sabe amarse a él mismo, pero para el pueblo no sabe pues. 

Entonces es ahí donde nos pusimos a pensar antes de 94 por que también como nosotras hay mujeres, como dicen que aquí hay ama de casa pero ama de casa yo creo que sale a trabajar a buscar trabajo para sostener a su familia, a si nosotras también, hasta salimos con los compañeros a trabajar a las fincas cafetaleras, los rancheros pues los que tienen terreno muy grande para que trabajen los pobres. Salimos, fuimos sufrí ahí sin zapato, andaba descalza. Orita me siento más jefe por que tengo zapato de este forma, si lo alcanzan a ver, me siento bien por que digo que ya soy rica por que tengo zapato. En aquel tiempo no, compañeras, entonces así vimos analizamos por que muchos se van nuestros compañeros y a la vez los que son albañiles ahí se quedan, se mueran en ese trabajo y ni si quiera lo reconocen a su familia, a su esposa. Muchas compañeras muchas mujeres se quedaron viuda y también como dicen ni siquiera se dio cuenta como se quedo muerto su compañero, ni siquiera llegó su cuerpo allá donde vive donde es su tierra, llegó pero como el gobierno nos trata como animal, se murió el compañero, lo lleva el cuerpo a tirar. No sabemos a donde, hay niños niñas que ni siquiera conoció a su papá, no sabe quien fue, quien es como es, por que ni un retrato dejo o ni un foto, pues, en la casa, solo se acuerda que tiene  un papa que le platicaron que quedó muerto en tal parte por trabajar, por buscar algo para la comida para los hijos, para la familia. 

Esto los cuento pero no es para que nos tengan lástima, no es eso; para que ustedes tengan más coraje, como ustedes ya vieron como es la situación que están viviendo, así vivimos nosotros entonces así paso y dijimos ahí donde llegó a trabajar nuestro papá, para cuando vamos a llegar a descansar un ratito pues nada por que si llegamos con dinero eso es lo primero y ¿quien se va a beneficiar? pues los que tienen dineros, por eso dijimos ¿como vamos a hacer? como vamos a organizar para que se acabe todo esto. Entonces nos organizamos nosotras también las mujeres y tanto como los hombres, y juntos con nuestros hijitos pues, para que los niños vallan agarrando la forma como es la vida, para que sea el futuro de ellos pues, entonces nos organizamos buscamos la forma como. En primero dijimos entonces no queremos nada con el gobierno aunque nos mande ayuda pero ya no vamos a recibir, eso es lo que dijimos. Y si paso así, entonces, después del 94 o en 94 pues también nosotras como mujeres salimos a combatir, hubo compañeras que si estaban dispuestas como algunas de ustedes que dicen o todas que estamos dispuestas para eso, así dijimos también nosotras estamos dispuestas por que ya es mucho lo que nos hicieron, por que como y dije muchas de nosotras ni siquiera conocimos nuestros padres a veces no conocimos nuestra madre por que se murió de enfermedad por culpa del gobierno por que ni siquiera llega nada pues ahí. No tenemos nada de salud a veces nuestras compañera se murieron por parto por que no tenemos carreteras, no tenemos nada totalmente estamos así nomás como cualquier cosa, por eso nos dio mucho coraje pues a nosotras. Entonces salimos también en 94 entonces fuimos junto con los compañeros, aunque muchas cosas muchos pretextos muchos, este cosas nos dijo pues el gobierno pero nosotras no tuvimos miedo por que como ya dije sabemos pensar, sabemos que es lo que estamos haciendo es para el bien de la sociedad. Entonces es ahí donde salió aparición publico Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, de ahí pues formamos muchos trabajos. 

Después por que de eso saben que doce días de combates, entonces alguien dijo no queremos guerra, queremos paz entonces nosotros también dijimos ¡ya basta! Por que nos han tratado mucho muy mal pues, nos han tratado muy mal dijimos ya basta, pero llego muchas hermanas, muchos hermanos de la sociedad civil y dijeron que queremos paz, pues así pues doce días de combate digamos cuando paso todo esto entonces nosotras dijimos ¿que más vamos a hacer para que así podamos sostener la familia? por que ya vimos que el gobierno no hay nada, solo hay puros engaño puro opresión, entonces nos organizamos de ahí, tomamos las tierras de los rancheros, por que sabemos que es nuestro pues es de nosotros somos los y las legítimos dueños de los terrenos por eso los tomamos. De eso entonces hicimos trabajos colectivos ahí en esos lugares trabajamos juntos hombres y mujeres. Sí trabajamos separado, pero también hacemos aquí trabaja la mujer y aquí trabaja el hombre pero en colectivo ¿para que? pues para sostener la familia por que el único alimento que tenemos nosotros y nosotras es el maíz, es el frijol es lo principal alimento que consumimos, al tener eso nos sentimos satisfecho pues, por que sentimos que estamos llenitos y llenitas. De ahí formamos otros trabajos colectivos, trabajos colectivos de pollo, de conejo, de velas, de hortalizas de panaderías y otros más. Por que en cada pueblo se organizan pues las mujeres como quieren hacer el trabajo colectivo o que tipo de trabajo colectivo. Para que así ya no salimos a comprar mucho en otras partes sino ahí nomás, intercambio de compras más bien. Entonces así hemos venido trabajando y después de eso pues yo creo que ustedes ya saben o han escuchado que y tenemos nuestra junta de buen gobierno esa junta de buen gobierno, ahí a base de ellos se van todas las comisiones, por que formamos comisiones, tenemos comisiones de mujeres, también, coordinadoras de mujeres. De eso no es por que lo pagamos digamos una compañera si lo nombramos en la asamblea como estamos aquí claro que ella va ….