18 de Mayo
Palabras de la Comandanta Miriam

Buenas tardes, compañeros y compañeras. Voy a tratar de compartir un poco la experiencia de las compañeras mujeres allá donde nosotros venimos allá en Chiapas. 

Desde cuando nosotros, cuando no, todavía no estamos luchando, nosotras las mujeres siempre estamos en la casa, o sea las mujeres casi no salen solo se van a traer leña, cargar agua y a limpiar la casa, preparar el alimento para los niños, es el trabajo que hacen las mujeres. Y estelas mujeres nunca tuvo la oportunidad de ir a la escuela porque hay algunas escuelas en las comunidades más viejas ya pues, pero las mujeres no van, sólo los hombres van en la escuela, los chamacos pues, porque los niños pueden servir para ser autoridad de su pueblo y las mujeres no sirven para nada porque no pueden ser autoridad y no pueden participar. Pero ahí vimos que no es culpable nuestros padres porque así le enseñaron nuestros abuelos también porque nuestros abuelos trabajaban con patrones y ahí explotaban mucho a las mujeres, lo discriminan a las mujeres y ahí aprendieron y ya cuando estuvieron en una comunidad siempre esa idea lo tuvieron pues, nuestros padres. 

Nunca tuvimos atención médica porque de por sí no hay hospitales, hay hospital lejos pero ya nosotros como no tenemos dinero y no hay tierra donde trabajar y a veces muchas mujeres mueren del embarazo, los niños mueren de enfermedades. Y ya después cuando nosotros nos dimos cuenta que está mal como estamos viviendo, ahí era muy difícil, porque para que entiendan los compañeros que las mujeres también tienen derecho de participar, de expresar los que siente, o sea como mujer, los hombre como que le caían mal, pues, porque estaba acostumbrado  a que la mujer siempre esta en la casa, pero después nosotros cuando empezamos a rebelarnos, pues, como mujeres que no debemos quedar así porque si los compañeros ya están organizados también los hombres no pueden avanzar la lucha sin las mujeres y si las mujeres empiezan a luchar también no puede avanzar su lucha porque sin los hombres también. Y ya empezamos a ver que tenemos que organizarnos juntos, hombre y mujeres para platicar y expresar lo que sentimos, porqué vivimos así como estamos. Y ya después empezamos a concientizar a otras compañeras, a platicar con otras, encontrarnos en reuniones. 

Hacemos reuniones, ahí juntamos mujeres, fuimos invitando uno por uno en las comunidades y ese compañeras que tienen su conciencia para luchar invitan a otras, así fuimos haciendo grandes pues. Y ya cuando nosotros hacemos reuniones intercambiamos experiencias decir de cómo trabajamos, qué es lo que sentimos, o sea tenemos que decir porque cada mujer, no es cierto que si no hablo, no es cierto que no siento nada, a veces por la vergüenza por la pena, pero sí siento algo, algo me duele, algo me está pasando pero no puedo decir. Y así fuimos compartiendo nuestro dolor y ya después cuando ya somos más  empezamos a hacer más grandes las reuniones para, para ver pues, hasta dónde, porqué estamos así discriminadas como mujer, explotada como mujer, que nadie nos toma en cuenta nuestro trabajo como mujeres. Y ahí como nosotros allá tenemos nuestra lengua materna, o sea que es Tzeltal, tenemos nuestro modo de trabajar, tenemos nuestro modo de compartir con, en una fiesta o en algún lugar donde podemos encontrarnos, todo eso. 

Y ya después, nosotros cuando vimos que ya está grade empezamos a ver cómo podemos avanzar con nuestra resistencia porque en nuestra lucha no estamos pensando para un año, ni para 5 años sino que estamos pensando para largos años nuestra lucha y como allá sólo trabajamos en el campo, o sea no tenemos dinero, sólo trabajamos lo que nosotros consumimos, empezamos a organizarnos, a inventar trabajos colectivos como mujeres para apoyar nuestra lucha y nuestra resistencia. 

Empezamos a organizarnos en los trabajos colectivos como de pan, de granja de pollo, granja de conejo y hortaliza; cada compañera en cada compañera en cada comunidad empezaron a definir que trabajo pueden realizar las compañeras porque ahí no podemos imponer trabajo porque si es propuesta por otros, a veces no hay avance porque a veces no le gusta realizar ese trabajo. Cada uno fuimos escogiendo los trabajos colectivos que empezamos a realizar y así fuimos avanzando, apoyando los compañeros que son encargados de nuestra lucha que tiene que ir en la reunión a traer información o va ir a en una reunión de clase política y llega hasta en el pueblo; así fuimos  avanzando poco a poco. Pero ya de primero de enero de 1994, cuando empezó la guerra, ahí estuvimos nosotros, como mueres quedaron en la casa solo los compañeros salieron y sólo las compañeras milicianas que salieron junto con los compañeros y las bases de apoyo quedamos trabajando en las comunidades, pues pendiente a los que pasa. 

Y ya después, este,  en febrero, el 12 de febrero de 1995, el traición de Zedillo junto con Albores Guillén, este mando miles de soldados para presionar pues a las comunidades y nosotros tuvimos que salir, o se a refugiarnos en otros lugares, porque no queremos que suceda otra vez como sucedió el 7 de enero de 1994 que desaparecieron 3 compañeros. Tres meses después tuvimos que regresar para enfrentar con los militares pues, para no dejar que avance en la región, porque la intención que tenían ellos es que van a ir avanzando y hasta llegar en un lugar donde es recuperada del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, porque ahí quedaron casas abandonada de los terratenientes que querían ocupar. Y ya después cuando nosotros regresamos, empezamos a organizarnos como mujeres, instalarnos pues en lugares donde entra el ejército: en las salidas, en las entradas de las comunidades; ellos intentaron entrar por helicóptero, pero las compañeras, como se formaron grupos, ya después cada grupo le toca ahí se va rápido y cuando a veces escuchamos que el ejercito a veces ya quiere avanzar en nuestras comunidades. Pero baja la presión militar, aunque mucha presión militar, las mujeres nunca dijeron “que ya me cansé” no, están dispuestas para apoyar pues los compañeros, para que si los compañeros encuentran esa comunidad, rápido lo agarran y por eso son las mujeres que enfrentamos con el ejército. Bajo la presión militar empezamos a reorganizar los trabajos que había perdido porque todo el trabajo que dejamos se perdieron todo o sea lo robaron. Empezamos a reorganizarnos, entraba la Comisión Federal de Electricidad a pedir impuestos de la luz que porque debemos mucho, y nosotros le dijimos que ya no vamos a pagar ni un impuesto de luz, o sea las mujeres se organizaron. Hasta ahorita no estamos pagando, ya no llega la comisión, hasta ahora. Y cuando ve el gobierno que las mujeres ya estaban más organizado a más fuerte en esa zona, manda el proyecto de progresa que ahora es oportunidades y manda proyectos de mujeres, de hortaliza de marrano, de pollo, o sea como estamos realizando así mando todo el proyecto, una gran cantidad de dinero para las mujeres que no son zapatista en las mismas comunidades. Pero como nosotros como zapatistas sabemos que es un engaño pero el gobierno o sea nos trata de desorganizarnos como mujeres, nos vamos con el dinero, pero nosotros nunca lo dejamos de hacer nuestros humildes trabajos que estamos realizando. 

Y empezamos a trabajar y a trabajar y a trabajar con las compañeras y las compañeras, son ellas que administran el dinero de su trabajo, o sea, ahí no hay apoyo si no que su propio esfuerzo de las mujeres y cuando ven que ya tiene ganancia, porque a veces sale de pasaje y a veces queda la caja, y cuando ven que ya tienen ganancia lo invierte en otra cosa a veces hacen tienda colectiva de mujeres, o sea ellas ven la necesidad dentro de las comunidades. Si las mujeres necesitan un molino de nixtamal, son sus propios dineros que compran, o sea ellas no necesitan dinero del gobierno sino que las propias mujeres se organizan dentro de la comunidad. Y así estamos trabajando hasta ahorita, hay compañeras que ya tienen avanzado su trabajo a veces como ya tiene molino de nistamal, ya tienen su tienda colectiva y a veces este, n ganado las mujeres y hacemos acuerdo con los compañeros porque siempre trabajamos junto con ellos, porque sin los  hombre también no podemos hacer nada, porque si quiero hacer granja, este, trabajar de granja de pollo no puedo construir la casa sino que me tienen que apoyar los compañeros, pero si yo compro el ganado también me apoya el compañeros porque no puedo ir a chapear el potrero, como mujer, pero si todo lo que el trabajo de nosotros, no sentimos que es de nosotros sino que es de ellos también, los compañeros, o sea, por eso estamos trabajando junto con hombres y mujeres. 

Y así estamos luchando, pero también participamos también en los municipios autónomos como mujeres, hay consejas municipales, hay comisión de educación, hay promotoras de salud, hay comisión de honor y justicia, ahí estamos involucrados también como mujeres, ahí vamos a ir aprendiendo pues, pero también en las juntas de buen gobierno ahí estamos también, tenemos un espacio donde trabajamos también como mujeres, y las bases de apoyo también, ahí también vigilando a su gobierno cómo va llevando acabo su trabajo, ahí está vigilando también. Y así estamos aprendiendo poco apoco, pero con nuestra lucha ahí aprendimos a caminar, a participar y a ver todo lo que está pasando pues, y por esos ahora nosotros estamos aquí para compartir, todo lo que estamos haciendo, pero también estamos aquí para escucharlos pues; con ustedes, junto con nosotros. Y nosotros decimos cómo estamos allá, ustedes dicen lo que sientes ustedes, lo que ven. Pero pensaba lado donde nosotros hemos pasado o sea estamos, este, aprendiendo junto con ustedes, ustedes y con nosotros pues, la situación en que vivimos ahora, porque si nosotros estamos allá en Chiapas, pensamos en ese lado que viven más mejor, o sea nunca pensamos que tenemos la misma situación como estamos, y ahora nos damos cuenta que no, que es la misma situación como vivimos allá. 

Por eso es necesario unir nuestra fuerza, vamos a ir y luchar juntos, porque si nosotros cada quien con su lado como hemos hecho de por sí, desde un antes, vemos que el gobierno rápido nos agarra pues, nos meten en la cárcel, porque estamos cada quien con su lado, pero si nosotros vamos a organizarnos juntos con la otra campaña, el gobierno no nos puede meter juntos la cárcel, va en la cárcel y otros, otros queda, por eso estamos multiplicándonos para que no se queda a sí nada más este trabajo; pero así como decimos nosotros si nos toca uno, nos toca a todos, es la otra campaña que estamos realizando ahora, pero si nosotros vamos a quedar callados, como que no, no queremos, este continuar nuestra lucha, o vamos a quedar como estamos, yo creo que ahí no va a avanzar, pero si nosotros vamos a contarnos, ahí vamos a lograr algo más grande pues.

Es todo mi palabra compañeros y compañeras.