Palabras del Delegado Zero, acto público en Los Mochis.
Sinaloa
12 de octubre del 2006

Buenas tardes Sinaloa, buenas tardes Los Mochis.

Compañeros y compañeras: hoy terminamos con este acto nuestra visita en el estado de Sinaloa, con éste es el estado veintidós que hemos venido recorriendo en la Otra Campaña. Y queremos agradecer aquí en Los Mochis, que todo momento en que estuvimos en sus tierras sinaloenses, recibimos respeto y atenciones.

En Teacapán, con los pescadores del camarón, en Mazatlán con la comunidad lesbico-gay, con los jóvenes punks, anarquistas, libertarios, con los maestros y estudiantes, investigadores de la Autónoma de Sinaloa. También en Culiacán, también en el Dautillo, con una comunidad de pescadores. En Culiacán con estudiantes y maestros y trabajadores y ahora, también acá, con la comunidad indígena yoreme y ahora con ustedes. Pura gente decente, no políticos, tal vez por eso nos fue bien y nos trataron bien y recibimos la palabra de respeto, porque no hablamos con ningún político. Hablamos con pura gente humilde y sencilla, así como ustedes, y nos contaron la historia, no sólo la historia de su dolor, sino también la historia de su lucha.

Y vimos como a los camaroneros, a familias enteras se les está quitando el trabajo, se les trata como animales y como delincuentes. Si salen a pescar el camarón son detenidos por la Marina y metidos a la cárcel. Apenas tienen unas lanchas para poder conseguir para comer, inmediatamente son puestos, detenidos y puestos en la cárcel, mientras los grandes barcos de las grandes empresas, van y vienen con el camarón, sin que nadie les diga nada.

Vimos también a los jóvenes que nos platicaron cómo son perseguidos por su forma de vestir, por su forma de peinarse.

Vimos a campesinos a que se les ha quitado la tierra.

Vimos a los indígenas también luchando por una educación digna, y también despreciados y humillados nada más por su color y por su lengua y por su cultura.

Y vimos a jóvenes, ancianos, a personas como ustedes, que son trabajadores, y que como todos nosotros, nos tienen como atados a un árbol y que sólo cada vez que hay elecciones nos sueltan una mano, para que marquemos una boleta. 

Pero lo sabemos bien que no cambia nada para nosotros, ustedes lo pueden ver en sus hogares y en sus centros de trabajo: sigue subiendo la luz, siguen subiendo los impuestos, el teléfono, el agua. Y no dejan de trabajar menos, al revés, tienen que trabajar más. Según la cuenta, ahorita un salario mínimo anda entre 45 y 46 pesos y para poder vivir decentemente se necesitan 485 pesos al día. Necesitarían trabajar ochenta horas en un día, y no se puede: sólo tiene 24. Y ¿qué es lo que hacen? Que trabaja otro de la familia: la señora, el señor, el hijo que ya está creciendo. Y hay que olvidar la escuela, porque hay que conseguir para comer, y no pueden elegir entre el estudio o vivir, porque uno siempre tiene que elegir vivir.
Y este problema no es nada más de los indígenas, lo sabemos bien, cualquier gente que tiene que trabajar para vivir, hombre o mujer, niño, joven o anciano, ve que no importa cuando trabaje, como quiera a la hora que tiene que poner algo en su mesa, cada vez es menos y cada vez es de peor calidad.

Si son empleados, si son vendedores ambulantes, si son pequeños comerciantes, ustedes saben que hay que mocharse con el funcionario. Y resulta que están trabajando para poder darle una mordida para que los deje estar en la calle y poder vender algo. 

Si son empleados les dicen que van a trabajar ocho horas, tienen que entrar a una hora y salen a la hora que el patrón quiere y no les van a pagar horas extras. 

Si ya son grandes de edad, llevaron toda su vida trabajando y a la hora de la hora son botados sin jubilación, sin ninguna prestación y, además, con el desprecio porque ya son viejos, porque ya no sirven. 

Si son mujeres no pueden andar donde quieran ni vestidas como quieran, porque las pueden agredir o las pueden acosar, violar, o hasta asesinar. 

Y los niños ni siquiera pueden vivir con tranquilidad, porque ya sabemos, por las noticias, que hasta miembros de la iglesia y grandes gobernantes y grandes empresarios, se dedican a divertirse con los niños que encuentran, porque no tienen los pantalones para conseguirse a alguien de su tamaño.

Y todo eso lo vamos viendo. Y vamos viendo que los políticos, en cambio, que nada hacen, cada vez son más ricos. No hay ningún presidente municipal, ningún gobernador, ni ningún diputado o senador en todo el país, que salga pobre, sale rico, sale con más cantidad.

 Y ustedes, ¿saben cuanto trabaja un diputado? Trabaja cuarenta días al año y recibe un salario de hasta medio millón de pesos al mes. Si es senador, gana un millón doscientos mil pesos al mes. Si ustedes ganan el salario mínimo, tienen que trabajar cien años, cien años completos para ganar lo que un diputado o un senador gana en un día. 

Y si ponemos en una balanza el trabajo de ustedes, en horas —incluyendo lo que tardan en llegar a su trabajo—, y en otro platillo de la balanza lo que trabaja un diputado, van a  ver que no importa cuántos diputados, senadores, gobernadores, presidentes municipales, presidentes de la República pongan, nunca alcanza a nivelar la balanza de uno solo de ustedes. 

Y cada  año que pasa  y cada sexenio y cada cambio, no importa qué partido es: el PRI, el PAN, el PRD, el PT, Convergencia, el Verde Ecologista, nada cambia eso para ustedes. Y hasta los vemos que son los mismos nombres que nada más cambian de partido, la misma persona a veces es candidato del PAN, a veces del PRI, a veces del PRD y nada cambia. 

Y nosotros no podemos seguir esperando a que alguien va a venir a resolver los problemas. Nosotros los que estamos en la Otra Campaña lo que queremos hacer es unirnos todos en un movimiento civil y pacífico. Y que cada quien luche, en su lugar, y que consiga la tranquilidad que necesitamos para poder vivir.
Ustedes saben mejor que yo, que todas las noches no se puede dormir tranquilo, está la angustia de qué va a pasar al día siguiente: si va a haber dinero para poder comer, para pagar la renta, para pagar la luz. Si no hay luz, ¿cómo vamos a hacer para soportar el calor o el frío, o lo que esté llegando? Porque así es con la gente de abajo, se moja sudando o se moja lloviendo, siempre estamos mojados y los de arriba no. 

Y la angustia de saber si todavía vamos a tener trabajo, si no hubo un recorte de personal y nos mandan a la calle. Y la angustia si el inspector se va a levantar de buenas, si no va a empezar a hacer un desalojo de los puestos ambulantes. Y la angustia si el policía no va a andar de malas, y nos va a meter multas nada más porque tiene ganas. Y la angustia de que a lo mejor ya no tenemos trabajo, a lo mejor ya no tenemos comida.

Y no es justo que eso esté ocurriendo en las casas de cada uno de nosotros, sea que están en Sinaloa, o que están en Chiapas que es donde estamos nosotros. Y al mismo tiempo ver que otros lo están teniendo todo.

Lo que estamos proponiendo nosotros en la Otra Campaña —que no es nada más de los zapatistas, sino que hay muchas organizaciones acá— es que nos unamos y que mandemos a la fregada a todos los políticos, a todos.

Que caiga el presidente municipal, que caiga el gobernador del estado, que caiga el presidente de la República, donde tienen que caer, que es en la cárcel. Porque todos sabemos que para ser político, aquí en este país, hay que ser un criminal y un ladrón. Y en las cárceles no hay políticos: hay gente humilde y sencilla, que a veces fue metida a la cárcel nada más porque se atravesó, como la gente de Atenco, o como la gente que hay en cualquier parte de la República. Y el gran ladrón, el criminal, el violador de menores, ése está en un gobierno: está en un palacio municipal o en un palacio de gobierno estatal, o en Los Pinos, o en el Palacio Nacional, diciendo que representa a México. 

Miren, en el resto del país, hay una imagen de Sinaloa que nosotros vimos que no es cierto, así como en el resto del mundo hay una imagen de México que no es cierto. La imagen que se tiene de Sinaloa es nada más del narcotráfico y el crimen. Y el Sinaloa que nosotros encontramos es un Sinaloa que está peleando y luchando por una vida digna.

Y eso nosotros lo vamos a llevar a todas partes, y cuando salga en las noticias “que ya levantaron a uno y que ya agarraron a otro, y que el narcotráfico” y todo eso, nosotros vamos a decir: “ésa no es Sinaloa, la Sinaloa es otra y nosotros la vimos”. Y vamos a contar de ustedes y vamos a contar de toda la gente que estuvo hablando con nosotros y a la que estuvimos escuchando.  

Y en el resto del mundo, la imagen que tiene de México son las tarugadas que dice Vicente Fox —que pocas veces en la historia de este país, nunca, hemos tenido un presidente tan idiota como Vicente Fox, por todas las cosas que está diciendo—. Y es una vergüenza que venga gente de afuera y que diga: “sí, el México de Fox” y piense que todos los mexicanos y mexicanas somos iguales de tarugos que ese güey. Y no es cierto, nosotros lo sabemos que no es así. 

Lo que nosotros proponemos compañeros y compañeras, es que unamos nuestras luchas. Es cierto, cada quien en su casa tiene ese dolor y esa angustia, pero no la vamos a poder resolver solos, nosotros ya lo vimos, nosotros nos unimos. 

Y voy a contradecir un poco al compañero yoreme que pasó aquí, que dijo que el pueblo yoreme es el único que se cerró. No, tzotziles, tzeltales, choles, tojolabales, mames, zoques, pueblos de raíces mayas, que somos los zapatistas, estuvimos diez años preparando un Ejército de más de cinco mil combatientes y el gobierno nunca nos vio, mas que el primero de enero del 94, cuando ellos estaban celebrando el año nuevo, nosotros les tomamos sus ciudades.

Pero nosotros no los estamos llamando a que se levanten en armas ni a que se tapen el rostro. Nosotros llevamos el rostro cubierto porque es un símbolo, no crean que nos gusta estar así con el calor que hace. El símbolo es doble: porque a nosotros no nos veían, a los pueblos indios de este país, no nos veían hasta que nos tapamos el rostro y peleamos. Y también porque este color, el color negro es el color que somos de la tierra, y es la forma de enorgullecernos de nuestro color. Pero no somos ningún delincuente, los delincuentes son los que están en las casas de gobierno, y lo sabemos muy bien.

Lo que nosotros les proponemos es que ese dolor y esa angustia que tiene cada quien, con la que se levanta, la que carga todo el día y con la que se acuesta, la compartamos y unamos nuestras luchas. Y aquí en Mochis, o en El Fuerte, o en la comunidad yoreme, cuando se preparen para luchar, cuando demanden sus justicias, su libertad, su democracia, los podamos apoyar nosotros en Chiapas y todos los compañeros y compañeras que hay en todas partes —que ya tenemos en todo el país— de esto que se llama la Otra Campaña.

Nosotros no estamos pidiendo que Marcos sea candidato o sea un gobierno. Ni Marcos ni nadie, no queremos que nos mande nadie: ni López Obrador, ni Calderón, ni Madrazo, ni cualquiera que se venga a parar aquí. Queremos que el pueblo de Sinaloa se mande a sí  mismo, porque el pueblo de Sinaloa conoce sus propios problemas.

Y no venimos acá a Sinaloa para decir qué hacer. Venimos a aprender de ustedes y créanme que han sido excelentes maestros, todos, toda la gente de abajo. Nos han enseñado bastante los pescadores, nos han enseñado bastante homosexuales, lesbianas, trasvestis, nos han enseñado los punks, los libertarios, los estudiantes, las mujeres y los hombres jóvenes, los ancianos, los trabajadores, los indígenas yoreme. Todos ellos nos han enseñado y llevamos ahora el corazón más grande, gracias a que en Sinaloa nos enseñaron lo que es ser digno y ser rebelde, y no dejarse. 

Ojalá y este pueblo, el que hemos conocido aquí en Sinaloa y aquí en Los Mochis, sea conocido en todo el mundo por lo que vale, por lo que es: como un pueblo digno.

Gracias compañeros, gracias compañeras.