Culiacán, Sinaloa.
Asamblea con adherentes.
11 de octubre de 2006

Compañeros, compañeras, buenos días —es la una de la mañana ya pasadas—. Nada más, primero, agradecer al colectivo de Biología y a la Otra en Culiacán que nos estén recibiendo. La asamblea empezó con más de cien. Hay menos de 60 y más de la mitad son de la Karavana. Eso es lo que pasa con las asambleas.
El principal planteamiento de la Otra Campaña y de la Sexta Declaración es otra forma de hacer política. Dudo mucho, de veras, que puedan convencer a los Yoremes que asistan a otra asamblea, lo dudo. Allá hay un compañero de sombrero que se llama Juan Chávez. Detrás de él hay otro compañero de sombrero que se llama Salvador. Representan a decenas de miles de indígenas del Congreso Nacional Indígena. No son iguales que nosotros. En los oídos de ellos están oyendo purépechas, huicholes, náhuatls, zapotecos, mixtecos, mixes, tzeltales, popolucas, tarahumaras. El Congreso Nacional Indígena es la parte más grande numéricamente de la Otra Campaña. El sector indígena es el más grande de la Otra Campaña. Y es el que menos se toma en cuenta en este tipo de asambleas, que llega el punto en que pasan de discutir a querer decidir. Y se proponen una asamblea y otra asamblea, y otra asamblea. Piensan que cada vez va a llegar más. Ahí lo vayan a ver, cada vez van a llegar menos.
Ahorita hay tres grupos perfectamente definidos: el del Partido de los Comunistas, el de los compañeros punks, anarco libertarios y el de los compañeros de allá atrás. Y aparte los sueltos como Bersaín, y la gente y algún otro que está por ahí. Pero no es la Otra Campaña. Hay un lugar que se llama Dautillos, que queda en el municipio de Navolato, que fuimos en la mañana, y que hay compañeros adherentes ahí, no van a ir a la asamblea. La señora que nos dio de comer a nosotros y a los casi sesenta que son de la karavana, no va a venir y es adherente de la Otra Campaña.
En qué momento vamos a hacer otra forma de hacer política, si a esa gente no la vamos a tomar en cuenta, porque no tiene tiempo, no por una maestría, sino porque tiene que trabajar para vivir. No va a poder venir ni el lunes, ni el martes, ni el miércoles, ningún día de la semana, a ninguna hora. Y la Otra Campaña y la Sexta Declaración le dijo que su voz iba a ser tomada en cuenta.
Si la Otra en Culiacán no va a preguntarle a esa señora qué piensa, entonces ¿quién lo va a hacer? Nosotros les estamos proponiendo en ese documento que están presentando los compañeros —y para esto era esta reunión precisamente—, que hiciéramos una consulta, donde todos los adherentes, sin importar dónde estuvieran y qué lengua hablaran, fueran preguntados qué Otra Campaña necesitaban. Estuvo aquí la Gobernadora Yoreme, y la tratamos como si fuera una más, y no es una más: representa a un pueblo, a miles. Y a lo mejor los compañeros anarco punks, o los del Partido de los Comunistas con muchos, éstos son muchos más. Y tienen su forma de escuchar y su forma de hablar. Si están esperando que a la asamblea de reunión de la Otra en Culiacán o del norte de Sinaloa, van a llegar todos los yoremes, no van a llegar. Como no van a llegar todos los purépechas, como no van a llegar las decenas de miles de indígenas zapatistas que están en la Otra Campaña.
Entonces, cómo les vamos a preguntar a ellos. Cómo les vamos a hacer partícipes de las propuestas y posiciones respecto al antiautoritarismo de los punks y libertarios, o respecto a las propuestas del Partido de los Comunistas de que sí hay que tomar el poder e implantar el socialismo. En una asamblea donde estén discutiendo unos y otros, trampeándose además el argumento, y suplantando la posición del EZLN —con alguien del EZLN enfrente—, sin tomarse la molestia de preguntar: bueno ¿y ustedes que dicen? Porque aquí se estuvieron discutiendo dos posiciones de qué decíamos nosotros los zapatistas, y los zapatistas no estaban en Chiapas, estaban en esta mesa. Y a lo mejor había que preguntarles qué era lo que proponían.
Nosotros les estamos proponiendo esto compañeros y compañeras: reúnanse para discutir, pero reúnanse también para acordar cómo le van  a preguntar a sus compañeros que no van a poder venir a la asamblea. Se está proponiendo una consulta y los compañeros del Congreso Nacional Indígena, que son la mayoría y en muchas partes de la Otra Campaña en el país —no en Sinaloa, en el país—. Estoy hablando de decenas de miles de personas, están diciendo que sí, que hay que hacer la consulta y van a empezar a llegar respuestas respecto a las características, respecto a la política de alianzas, respecto a la forma organizativa, respecto al lugar de las diferencias, respecto a las tareas —de Atenco, que no se acordó nada—, de la presentación de presos políticos y desaparecidos, que habló una compañera —que se fue— de Dautillos, que está aquí nomás. Y que tienen compañeros, que yo estoy escuchando que aquí hay profesionales de Biología, y porqué no se organiza una brigada para ayudarles a combatir la plaga del zancudo o el tratamiento de deshechos.
Porque nosotros fuimos y les dijimos —y ustedes estaban ahí— que como Otra Campaña íbamos a ser compañeros de ellos. Y si la única respuesta que les vamos a dar es que tienen que venir a la asamblea, y si no pueden ir ya no tomamos en cuenta. Entonces, ¿dónde está el planteamiento de solidaridad y fraternidad de los anarquistas y libertarios? ¿dónde está el planteamiento organizativo del Partido de los Comunistas? ¿dónde está el planteamiento de solidaridad, de compañerismo que debemos tener cualquier organización, independientemente de si es maoísta, marxista leninista, trotskista, o cualquier ista que quieran, como compañeros que somos? Y están aquí, 40 minutos se hace en carro.
Entonces, lo que nosotros les proponemos compañeros, es que en lugar de ponerse a discutir entre ustedes, en diferentes posiciones que ya saben que son diferentes. Los compañeros anarco punks y libertarios y anarquistas tienen una posición muy clara en sus grupos. Y el Partido de los Comunistas también, y los trostkistas también y los maoístas también. Lo que nosotros queremos es que la ordenen esa propuesta y esa argumentación y que se la den a conocer a los otros. Y que ellos, entre los otros, decidan si cualquiera de ellas, o ninguna, u otra. Y que nos hagan llegar, o que le hagan llegar a la Otra en Sinaloa, o la Otra en Culiacán, aquí los compañeros adherentes tantos piensan que la Otra Campaña debe ser así. Tantos anarquistas, punks, libertarios, tantos del Partido de los Comunistas, tantos de Dautillo, tantos...
Para poder saber, en realidad, la mayoría de la Otra Campaña para dónde quiere caminar. Porque si empezamos a invitar a la gente y a engañarla —porque le vamos a decir que la Otra Campaña es el acto cultural que van a hacer, y ustedes saben que no, porque ahí va a ser a todo dar pero luego lo van a traer a la asamblea, y van a acabarse de ir como se fueron los Yoremes, y no van a regresar—.
Cuando el compañero dijo: “voy a soñar con esto”. Les está diciendo: “lo voy a pensar mucho a volver a traer a la gobernadora y a los demás gobernadores a una asamblea de éstas”. Porque en la discusión se lo están saltando y están dando por supuesto que las lenguas que están manejando ustedes, las están manejando los otros, y no es cierto. Si los compañeros de uno y otro lado quieren convencer, deberían hacer el esfuerzo por ver si la palabra que están diciendo alguien más la está escuchando. Porque en muchos casos, se están oyendo ustedes mismos, y nadie más.
Y eso lo hemos visto en todas las demás asambleas. Por eso nosotros decimos: saquemos a la Otra Campaña de las asambleas, porque ahí sólo pueden estar los que tienen el tiempo. Y si el compa Bersaín no puede estar porque tiene que trabajar o estudiar o lo que sea, entonces porqué no se da el tiempo la Otra Campaña para escuchar la voz de Bersaín y tomarlo en cuenta, sin condicionarlo a que tiene que estar el lunes a las seis de la tarde en su propio centro de trabajo.
Nosotros les pedimos, por favor discútanlo. Si no están de acuerdo, está bien. Pero si están de acuerdo, organicen una consulta interna. Que sin tratar de convencerse y sin votar cada quien pueda decir, por colectivo, por grupo, por organización, por individuo, por familia, que pueda contestar la pregunta básica: ¿qué Otra Campaña quieres? Y que esa respuesta la podamos dar a conocer no sólo a la Otra en Mazatlán porque ésos ya van a estar en eso y no sólo a la Otra en Mochis, no sólo a la Otra en el noroeste, sino a la Otra en todo el país. 
Y podamos nosotros organizar, junto con ustedes en Sinaloa, y con el resto de los compañeros en cada estado, una consulta nacional que nos lleve a decir: esto es la Otra Campaña, para todos. No importa si eres yoreme, si eres purépecha, si eres anarco-punk, si eres comunista, si eres trotskista, si eres maoísta, o si no eres nada más que una persona que quiere luchar por cambiar el país.
Y entonces, podamos decir entre todos: manteniendo nuestra diferencia, manteniendo nuestra identidad, esto es lo que nos une. Porque durante todo este trayecto se discutió lo que nos divide. Eso ya lo sabíamos, no necesitábamos reunirnos cuatro horas para descubrirlo. Lo que necesitamos descubrir es qué Otra Campaña, ahora sí tomándola en cuenta. Porque la compañera que hizo la pregunta de que ¿por qué Marcos es el rostro de la Otra Campaña? Qué paradójico que el rostro de la Otra Campaña no tenga rostro. Pero se fue. Ese es el problema. No puede seguir la Otra Campaña supeditada a lo que el EZLN diga o deje de decir. Tiene que adquirir ya su perfil propio.
Y ese perfil no se lo puede dar el EZLN solo, porque ya no es sólo el EZLN. Están ustedes y están muchas organizaciones en todo el país. Está el Congreso Nacional Indígena, están ahora los yoremes que dicen que van a entrarle. Entonces, entre todos tenemos que construir ese perfil. Y ya el referente no va a ser la Sexta Declaración. El referente va a ser la nueva declaración que hagamos entre todos. Donde entre todos digamos: estos son los principios, ésta es la estructura organizativa, ésta es la forma de tomar decisiones, con éstos nos vamos a aliar y con éstos no, esto es lo que nos hace la Otra Campaña.
Y entonces, vamos a poder ir a Dautillos,  y a las colonias que fuimos hace rato. Y a cualquier parte y, sin perder identidad, va a ser la misma propuesta la del comunista, la del anarquista, la del libertario, la del punk, la del zapatista, la del maoísta y de cualquiera que esté. Porque es la misma propuesta de qué organización va a ser y le vamos a cumplir lo que tenemos que cumplirnos a nosotros mismos que es: tomarnos en cuenta.
El compañero decía hace rato que era importante esta parte porque teníamos que aprender a escuchar. En efecto, porque luego nos vamos a tener que dar a la tarea de escuchar al pueblo. Y no le vamos a exigir que hable como nosotros. Porque esa es la propuesta que le está haciendo la Otra Campaña: “te vamos a respetar tu modo”. Entonces, tenemos que aprender a escucharnos entre nosotros primero, para poder escuchar a nuestro pueblo.
Entonces, la propuesta que les hacemos nosotros, ya para finalizar es: en esa reunión que van a tener, si se puede que discutan un punto: ¿cómo se le pregunta a todos los colectivos de las zonas que cubren —en este caso del centro de Sinaloa, como le llaman—, a cada individuo, familia, grupo, colectivo, organización, que está adherida, su posición sobre los seis puntos? O sea, responder a la pregunta: ¿qué Otra Campaña quieren? Y cómo lo van a hacer y cómo lo van a sistematizar. Eso debe llevar, teóricamente, a que cada grupo, colectivo, familia o individuo tiene que discutir —como traían los compañeros— esos puntos. Y decir: nosotros —somos 5, 6, 10, 20, 30, los que seas— pensamos esto y aquí está. Y que lo conozcan los demás y que los demás decidamos junto, si es esto, o esta parte sí y esta parte no.
Eso es lo que les proponemos nosotros compañeros. El día de mañana vamos a participar en el mitin. Y luego nos vamos a reunir con las Doñas que son las que están luchando por los desparecidos. De una vez hay que irlo teniendo claro, porque la lucha que nos estamos planteando, o ganamos o vamos a ser clientes de esas señoras, como desaparecidos o como presos. Esa parte es importante. 
Y luego nos vamos al norte, a Los Mochis. Y luego ahí le seguimos. Acaba de salir en la noticia que el vocero de la empresa del ferry, dice que no va a dejar subirse a nadie que no se identifique cabalmente, o sea que se quite el pasamontaña. Que acredite su identidad. Entonces, no sé si quieren ir para acreditar que soy el subcomandante Marcos y que no soy otra persona que lo estoy supliendo.
Pero en fin, todavía están viendo si lo van a hacer o no. Pero en caso de que no nos dejen subir, pues a lo mejor nosotros estamos en la reunión del 16, porque vamos a tener que cambiar todo el calendario. Entonces, les proponemos que en esa reunión, compa, tocayo, Bersaín, los que están haciendo esa propuesta, que le pongan un punto más: ¿cómo se toma en cuenta —que lo planteó la compañera— si la gente no llega qué? ¿quién va a ir a preguntarle? 
Y van a ver que les va a dar cohesión interna como Otra Campaña, y no va a depender de las reuniones. Ni la Otra va a existir según las asambleas, sino va a existir en ese contacto que señalaba Ernesto, en esa comunicación que él decía: “a lo mejor no es el internet, pero hay direcciones y hay teléfonos”. Y eso es lo que va a tener que hacer la Otra en Sinaloa centro: saber las direcciones y los teléfonos para ir a buscar a la gente. Y no van a poder citarla, va a haber que ir a ver a esa señora, es muy buena onda y cocina... de veras, les conviene. Es todo compañeros, gracias.