Zacatecas, Zacatecas
Reunión de adherentes
10 de noviembre del 2006

Compañeros, compañeras: buenas tardes. 

Queremos agradecer la palabra que nos dieron. Y vemos que en varios, y varias, compañeros y compañeras aquí de la Otra en Zacatecas, hablan como hablamos nosotros los zapatistas: o sea, con el corazón en la mano.

Hay una niña, o un niño, marcado por el mes de noviembre. Resulta que en este mes alguien nació, o alguien todavía está en el vientre de su madre. O alguien todavía está en el sueño húmedo de una pareja, pensando que alguna vez va a convertirse en niño, o en niña.

Y si en noviembre nacen niños y niñas, también nacen revoluciones, o nacen ejércitos como el Zapatista de Liberación Nacional, que este mes también cumple años.

Cuando llegamos a La Tesorera, una niña llegaba a la pubertad, cumplía años el día que llegamos, cumplía 13 años. Y de una u otra forma, una ceremonia muy sencilla con su familia: sus papás y sus hermanos. Partimos un pastel. Sólo lo partimos, no nos atrevimos siquiera a tocarlo, porque nos llevó a otros cumpleaños de otras niñas, de otros ejércitos, de otras revoluciones. Y lo que va quedando pendiente en la identidad que nos vamos construyendo cada uno.

Porque esto de la Otra Campaña se trata fundamentalmente de esa palabra que está ahí: libertad. Y de cómo vamos construyendo una identidad para que pueda enarbolar esa palabra, no como un anhelo, sino como una realidad.

De una u otra forma, aquí, durante el transcurso de las palabras de todos ustedes, está el pendiente ése: de los niños y las niñas. Los que están por hacerse, los que están en el vientre de quien ya es su madre, de quienes ya nacieron. De quienes ya son jóvenes o jóvenas, adultos, adultas, ancianos, ancianas. Y también en la muerte de lo que significó la Revolución Mexicana. Y la muerte que le están proponiendo allá arriba a todo nuestro país.

Cada quien va sumando su dolor. Y, en ese sentido, la palabra de los compañeros de Hilos de la Invención es algo que conecta todo esto que nos está pasando. La Otra Campaña en Zacatecas tiene que construirse todavía su identidad. La Cocol, o sea la Coordinadora Colectiva, ha salido con bien no sólo de este primer —que no es el primer evento u organización o acto que han podido realizar, porque estuvo antes lo de Atenco, antes la hora de conocerse y todo eso—. Sino tiene todavía que construirse su propia identidad. Y esa identidad pasa también por la identidad de cada uno de los colectivos.

Si el Colectivo ése pequeño, o que se considera pequeño, de Hilos de la Invención, empieza a modificar su forma de ser, su forma de actuar a la hora que entra en contacto con las comunidades, eso es lo que nos está pasando a todos los grupos, organizaciones, colectivos, familias e individuo que estamos en la Otra Campaña.

A la hora que nos vamos conociendo —como dijo el maestro cuando hizo un excelente resumen de sus intervenciones—, este conocernos y empezar a encontrarnos significa también una modificación de la identidad que tenemos como Partido Popular Socialista, como Partido de los Comunistas, como colectivo de jóvenes anarquistas, punks, libertarios, rockeros, o jóvenes nada más —no se necesita más—, como mujeres, como maestros democráticos, como ejidatarios, como amas de casa, como niños y como niñas, como ancianos, como ex braceros.

Nos vamos modificando en esa identidad, sin dejar de ser nosotros, sin dejar de ser cada uno, pero aprendiendo a decir: nosotros de una forma más amplia. Nosotros, nosotras. Tal vez, para la Otra en Zacatecas, llegó la forma, llegó el modo y el tiempo de plantearse su cumpleaños y su nacimiento ahora en este mes de noviembre. A la hora que se vaya construyendo una identidad, sobre la identidad colectiva que la forma. 

Hay varios dolores y varios puntos que hay que resover: la Otra Campaña y cada colectivo tiene que responder a la pregunta ¿qué Otra Campaña quiere? Y no es el espacio de la asamblea, o de la reunión del colectivo donde se va a resolver, porque faltan muchos que no pueden venir. No pueden venir todos los compañeros y compañeras adherentes de la Sierra de Morones. Simple y sencillamente porque tienen que labrar la tierra, o porque no hay la paga para llegar hasta Zacatecas, a la capital.

Ni todos los compañeros de La Tesorera, ni todos los estudiantes de la Prepa 3, ni todas las mujeres desempleadas de la Colonia Esparza, ahí en Frresnillo. Ni todos los colectivos o grupos que hemos ido encontrando, que no pudimos llegar a su rincón, pero se presentaron en otras partes.

Hay que ir a ellos, y preguntarles sobre su identidad y sobre qué Otra Campaña quieren. Porque si es cierto lo que queremos hacer, entonces esa palabra libertad va a ser algo que podemos heredarle a ese niño y esa niña. No para algo que va a llegar a conquistar luego, sino que va a tener la capacidad de poder ejercer esa libertad. Y de eso se trata esto.

No se trata de que vayamos a construir una cadena para atar a las generaciones futuras, sino dar la libertad para —como dijo una compañera— que no mande nadie. Y que nadie tenga que obedecer, sino que cada quien sea el dueño de su propio destino individual, familiar y como colectivo.

Y así como a una identidad se le van sumando otras, y cada quien se va construyendo su perfil como individuo, en su familia, en su grupo, en su colectivo, en su organización, y en este gran movimiento de la Otra Campaña, nosotros tenemos que garantizarle a la gente esa posibilidad de ser escuchada y ser tomada en cuenta.

No puede ser que la Otra Campaña en Zacatecas tome sus definiciones fundamentales en un auditorio. Porque la Otra Campaña en Zacatecas no está en este auditorio: está en La Tesorera, está en la Sierra de Morones, está en la prepa, está en el movimiento magisterial, está con los compañeros de la prepa 2, está con las compañeras de la Autónoma de Zacatecas —que ya entendimos que no es autónoma—.

En todos esos lugares donde la gente está luchando es donde tiene que responder qué Otra Campaña quiere, así como el compañero maestro nos decía: tenemos que salir afuera, tenemos que ir a esa otra Zacatecas que está esperando una alternativa y una propuesta. Y a nosotros nos parece una excelente idea la propuesta de estos compañeros de Hilos de la Invención de hacer un encuentro cultural, porque con ese encuentro cultural podríamos acercarnos a esas comunidades, a esos grupos y colectivos, con algo que aporte y que reciba.

En esta construcción de la identidad de la Otra Campaña hay que aprender —pensamos nosotros— a cambiar los enfoques y las alturas de la vista. Cada colectivo, cada individuo, cada grupo, cada organización, tiene que verse a sí mismo. Pero tiene que ver también su espacio de lucha. 

Los compañeros que están en el magisterio, no pueden conformarse nada más con decir o expresar lo que ellos sienten que debe ser la Otra Campaña para el magisterio. Tendrían que ir con los maestros, con el resto de los maestros y de los estudiantes sobre la concepción de la educación, de los derechos laborales, de la estructura sindical, de los contenidos de la educación, de la metodología, de la capacitación del maestro. Y es ahí donde se empieza a construir un programa nacional de lucha. 

No cuando un grupo de notables deciden esto es lo que conviene para el país, esto es lo que conviene para Zacatecas, o para Guadalupe, o para Loreto, o para La Tesorera. Sino cuando la misma gente se organiza y encuentra un oído atento y el respeto que es el que estamos luchando. Que es el que implica esa palabra de libertad: el respeto a sí mismo y el respeto al otro.

Necesitamos entonces volver a mirarnos dentro de los colectivos y en nuestro trabajo cotidiano, no aquí, sino donde cada quien está luchando y tiene que responder la pregunta ¿qué Otra Campaña necesito yo para este trabajo? Y la respuesta va a ser diferente para los compañeros de Hilos de la Invención, que para los compañeros jóvenes que están agrupados: punks, libertarios, rockeros y todo eso. Para ellos será una Otra Campaña diferente a la Otra Campaña que necesita el magisterio o los compañeros de la prepa 2, o los compañeros ex braceros, o los compañeros de La Tesorera.

Y el reto aquí va a ser encontrar el hilo conductor que una, una Otra Campaña con otra. Haciendo, con disculpas para los compañeros de Hilos de la Invención. La Otra Campaña en Zacatecas tiene que inventar los hilos que puedan unir las diferentes luchas y que la Otra Campaña en Zacatecas sea otra relamente. Y le pueda responder a esa gente —como decía el compañero cuando decía: yo veo mucha fuerza aquí, pero afuera no se ve—.

Lo que nos está diciendo es que faltan esos hilos para poder ir, sin que nos inviten. Porque la Otra Campaña siempre tiene que estar del lado del que lo necesita. Y como explicó el último compañero, y como explicaron otros a lo largo de las intervenciones, lo que ahorita nos necesita es este algo que cada vez es más vago, que nosotros llamamos Patria, que es el hilo conductor que abajo se ha construido, y que une Tijuana con las montañas del sureste mexicano, pasando por supuesto por Zacatecas.

Eso que quieren destruir los de arriba, y que a cada uno lo quieren destruir pues, de una u otra forma. Se trata pues que el dolor de la mujer, el dolor del joven, el del niño, el del ser que apenas se está gestando en el vientre de su madre, el del anciano, el del campesino, el del obrero y todo eso, no sumen un dolor más grande, sino sumen un alivio. La cura definitiva que nos permita levantar esa bandera, para que otros la tengan y la porten, como hay que portar las cosas: con dignidad.

Nosotros les estamos pidiendo que como Otra Campaña, como colectivo coordinador, o coordinadora colectiva, se planteen tres tipos de tareas para construirse esa identidad. Una, es responder a la pregunta ¿qué Otra Campaña necesita cada quien? Cada colectivo, cada organización, cada individuo. O sea, los seis puntos.

La otra es que la Otra en Zacatecas no se encierre en un espacio de discusión como nos decía Mauro de La Tesorera, sino que se plantee actividades concretas de liga, de este inventar los hilos para construirnos o para conectarnos con todo esto que no está en este auditorio, pero que sabemos que va a estar con nosotros. Toda esa rápida geografía de la de abajo que nos dio el compañero maestro cuando nos habló, también con el corazón.

Y la tercera tarea sería construir la Otra Zacatecas junto con otros, otras otras, por decirlo de otra manera: con la Otra en México. Empezando por lo inmediato: con la Otra en Aguascalientes, con la Otra en Durango, con la Otra Chihuahua, con la Otra en San Luis Potosí, con la Otra en Coahuila, con la Otra en la Comarca Lagunera que, como en varias partes de la República, estamos encontrando que la geografía de abajo, poco o nada tiene que ver con la geografía de arriba. Y lo vimos aquí claramente en Zacatecas.

Entonces, nosotros les pedimos compañeros que agarren esas tres tareas. De tal forma que la Otra Campaña le responda su necesidad y su inquietud como colectivo, como grupo, como persona, como familia. Pero también la gente de afuera, la gente de abajo, que ya vio que por arriba no se puede resolver nada y piensa que todo quehacer político es un quehacer corrupto, malogrado, aprenda a entender que hay otra forma de hacer política. 

Y que no es un discurso, sino que es una práctica. Y que no es algo que está en las montañas del sureste mexicano, ni en las calles de la Ciudad de México. Sino que está en Zacatecas, en su zona rural, en su zona urbana. Que sí existe Otra Zacatecas. Eso lo tiene que entender la gente de afuera, con su trabajo. Y van a ver que van a aprender a ver de otra forma las mentiras que se dicen en la radio, en la televisión y los periódicos. Y van a aprender a construir o a inventar esos hilos que les permita darles identidad también a ellos, junto con ustedes.

Y que se planteen una tarea como colectivo que podía ser la propuesta de los compañeros de Hilos de la Invención. Que si llegan a ese acuerdo podíamos convocar juntos a un encuentro internacional —yo digo porqué nos vamos a detener en lo nacional, ya encarrerados, pues—. Si le vamos a moler el hígado a Amalia, pues que sea con algo grande, algo internacional. Y nosotros convocamos junto con ustedes.

Podríamos jalar a grupos chicanos y chicanas del otro lado, mexicanos y mexicanas, y de otras partes del mundo que están haciendo otro quehacer cultural. Y que también miran con el mismo desprecio lo que se está haciendo allá arriba. Y no se dejan engañar. Incluso algunos, que también participan arriba, querrían entrarle abajo, porque su vocación es hacia abajo.

Si la Otra en Zacatecas le entra tendría que asumir eso. No se trata de sacar la convocatoria y a ver quién viene. Sino habría que ver cachar a la gente. Y no se trata sólo de tomar las calles de la capital, sino ir a La Tesorera, ir a la Sierra de Morones, ir a la prepa 3, ir a la colonia Esparza, ir a la escuela normal, a toda la geografía que nos dio el compañero maestro. Y llevar, y aquí hay otra cosa. Y es otra forma de hablar.

El compañero Mauro, cuando estuvimos en La Tesorera lo explicó bien: no se trata de que cantamos porque no tenemos nada que hacer, decía él. Cuando ponían canciones de lucha que cantaban los compañeros. Es también otra forma de hablar, de decir, de luchar, de decir aquí estoy, de no quiero, no me dejo, ya basta, ya estuvo bueno, como dice cada quien.

Y podíamos empezar a construir otro circuito abajo, que podría alimentar el trabajo de los compañeros de la prepa 3, el trabajo de los compañeros del colectivo de jóvenes, el trabajo pues de las compañeras que están en la cuestión de la equidad de género y en la lucha por las mujeres. Y todo eso pues que se ha ido presentando aquí en esta rápida geografía que nos dieron ustedes. Y que sigue faltando una cosa, porque nos dijeron quiénes son ustedes, y cómo está el estado.

Y lo que falta responder, en el trabajo, es cómo la Otra en Zacatecas se empieza a vincular con ése otro Zacatecas que no sale en los informes de Amalia, ni en sus monumentales, ni en sus pintas de la pared.

Dentro de un rato, al rato pues, cuando sea la marcha, va a aparecer algo que nos vincula con el resto del país. Y ese algo se llama Oaxaca. Es ese otro puente que nosotros decimos que hay que construir. Zacatecas tiene que verse a sí mismo, así como cada integrante de la Otra tiene que verse a sí mismo. Pero tienen que ver al resto del país. Tenemos que ver todos al resto del país. Y ahorita, el resto de México se llama Oaxaca. Como se llama Atenco. Como se llama cada dolor.

Y cada quien, en cualquier lado, tiene que entender que los absurdos que dividen al México del sureste y del sur, del centro y del norte, no existen cuando estamos hablando de dolor. Ahora hay que decir: no existen tampoco cuando estamos hablando de rebeldía.

Lo que nosotros les proponemos son tres trabajos concretos: uno, la consulta interna, que significa que cada colectivo, grupo, organización defina qué Otra Campaña quiere. No se trata de discutir quién gana, sino que cada quien responda lo suyo. Y luego sería encontrar los hilos que le permitan a otro y a otra decir: somos compañeros. Somos nosotros, estamos incluidos aunque somos diferentes.

Y a lo mejor se encuentra con que alguien dice: si la Otra Campaña no contempla este aspecto, no es mi movimiento. Si la Otra Campaña no contempla, por ejemplo, el aspecto de otra cultura, entonces, no es mi movimiento, me equivoqué. Hay que construir otra cosa. Si la Otra Campaña no contempla la igualdad de la mujer, que no haya dominio y todo eso que nos explicó la compañera mejor que lo que yo pueda decir, pues tampoco es mi movimiento.

Si la Otra Campaña no contempla la venta de la Patria al extranjero, tampo es mi movimiento. Si no contempla el modelo económico, no es movimiento. Cada quien le va agregando cosas. Si la Otra Campaña no me respeta por mi forma de vestir, por mi edad —como si el calendario fuera un delito— tampoco es mi Otra Campaña.

Entonces, hay que empezar a definir eso. Y hay que preguntarle a la gente ahí donde lucha. Porque ahí donde lucha es donde decidió entrarle a esto. No en una asamblea. Entonces hay que ir con los compañeros de La Tesorera, no traerlos para acá. Porque éste no es su terreno. Su terreno es allá. Y a muchos de los que están aquí, les haría un gran bien ir a La Tesorera. 

Y hay que ir a la Sierra de Morones. En la Sierra de Morones pasó que cuando estaban los compañeros de las cámaras y micrófonos, pues no muy se animaban a hablar. Pero cuando fue la reunión privada, ¡uta! no había quién los parara. Porque pues a veces uno ve el micrófono y dice: ¡chin! si digo una tarugada ahora sí que todos la van a escuchar. En cambio así en corto pues no.

Entonces, la palabra, el micrófono, la oratoria, no es el criterio de pertenencia. Como tampoco el activismo. Es la decisión y el corazón que cada quien ponga. Y la Otra Campaña tiene que aprender a decirle a la gente que eso es lo que va a contar: su decisión. No sus dotes de oratoria. Porque si vamos a oradores, pues al rato van a entrar aquí Muñoz Ledo, Camacho y todo eso —no Camacho no habla bien, pero Muñoz Ledo sí es buen orador—. Y pues al rato vamos a estar diciendo: el camarada Muñoz Ledo —¿cómo era la cancioncita de ayer? Porfirio es un buen camarada y el gobierno a la chingada, no sé cómo era eso—.

Y no, no se trata de eso. No se trata de que nos va a dirigir el EZLN, Marcos, ni los compañeros que están aquí en la mesa ahorita, ni el Partido Popular Socialista, ni el de los Comunistas, ni tampoco los anarquistas y libertarios. Sino que vamos a construir un movimiento donde cada quien se mande a sí mismo. Pero pueda ser solidario, fraterno. Y unir esa fuerza contra ésos que están arriba.

Porque ésos que están arriba sí están unidos. Pero tampoco por mucho tiempo. A la hora que empieza a haber problemas, empiezan a fraccionarse. 

Entonces, prepararse para esas cosas compañeros. Nosotros les estamos proponiendo que en diciembre definamos nuestro perfil. Nosotros les propondríamos que además definan si le entran a esa actividad y cuándo. Porque a nosotros nos convendría porque tenemos dos grandes convocatorias el año que entra. Una es en marzo, que vamos a empezar por el norte ahora la segunda etapa. Ya no por el sureste. Y vamos a estar con los cucapás en la zona de Baja California, por Mexicali. Y de ahí vamos a estarnos moviendo por el norte.

Y en octubre, dentro de un año, vamos a convocar a un encuentro continental de pueblos originarios de América. Entonces, van a llegar —pensamos nosotros— pueblos indios de todo el país, de todo el continente perdón. Y también va a ser en la zona norte.

Pero, a lo mejor, con un poco de tiempo, porque ahí tienen que evaluar sus fuerzas ustedes, por eso no les impongo ahorita la decisión. Tienen que ver ustedes si pueden o no, para entonces ver de qué tamaño se hace y cuándo. Pero podría pensarse entre ese periodo: entre marzo y octubre del año que entra un encuentro internacional de —¿cómo era?— teatro, de títeres... O a lo mejor alguien le agrega otra cosa dice: no pues que también sea de teatro de calle. Y vaya creciendo y creciendo. 

Y ahora sí que, sin presupuesto —con el puro apoyo de la gente—, y que los que van a llegar pues se busquen su paga para el pasaje. Y pues aquí nomás cacharlos. Y pues si hay frijoles, pues se les da frijoles. De por sí hay muchas toneladas —dicen—  ahí en las bodegas. Y pues es eso. Es gente que no viene a ganar dinero, ni a salir en la página de sociales de los periódicos de Zacatecas, sino —pensamos nosotros— vendría a aprender, así como nos dijeron los compañeros y compañeras de este colectivo.

Ésta es nuestra palabra compañeros y éste es el reto: inventar hilos, para que la Otra en Zacatecas adquiera su propio perfil. Hay otra parte del mensaje que vamos  dejar para las palabras que se van a decir en el acto.

Gracias compañeros, gracias compañeras.